Кочевой образ жизни - это не концепция, созданная миллениалами. До развития сельского хозяйства все люди были странниками, но сегодня лишь горстка традиционных кочевых сообществ все еще бродит по планете небольшими группами, часто путешествуя с животными, которые жизненно важны для их средств к существованию. Они упорно трудятся, чтобы сохранить свои древние культурные верования и поведение, выживая, несмотря на изменения климата и посягательства городов на их территориальные земли.
Важно уважать и защищать эти маргинализированные сообщества, потому что, если мы потеряем их, мы также потеряем их древние устные истории, увлекательное искусство и сложные языки. Мы видели, что среди некоторых племен культурно устойчивый туризм может помочь поддержать экономику и образ жизни. Посетители также могут рассказать миру о том, насколько стоит защищать средства к существованию кочевников. С другой стороны, иногда туризм непреднамеренно вредит образу жизни кочевых народов. Имейте в виду, что, хотя некоторые из этих сообществ заинтересованы в приеме туристов, другие не просто так выбирают более отдаленную жизнь. Вот семь увлекательных кочевых сообществ, о которых вы должны знать.
1. Народ Кочи
Население кочи в южном и восточном Афганистане выживает, но его численность уменьшается из-за давления войны и внутренних раздоров, но несколько тысяч продолжают жить, как жили их предки, пася овец, коз и верблюдов. Некоторые ведут чисто кочевой образ жизни, постоянно кочуя со своими семьями. Другие ведут полукочевой образ жизни, сезонно мигрируя, чтобы позволить своим животным пастись, когда климат благоприятен. Третья группа - кочевники-торговцы, обменивающие мясо, молочные продукты и клетчатку животных своей общины на зерно и овощи и возвращающиеся в родную деревню. Эта традиционная скотоводческая экономика заменяется торговлей по шоссе, но некоторые кочевники сохраняют торговые маршруты своих предков - не столько для туристов-покупателей, сколько для собственной целостности как народа.
2. Бедуин
Полукочевой народ бедуинов пустыни Негев бродил по региону за столетия до образования Израиля в 1948 году. В 1947 году насчитывалось более 92 000 бедуинов, которые идентифицировали себя как палестинские арабы. В 1948 году численность быстро сократилась примерно до 11 000 человек, которых переселили в резервации и так называемые «непризнанные деревни». Хотя сегодня они в основном безземельны, их число выросло. Многие продолжают чтить образ жизни своих предков в симбиозе с пастбищными животными и основными методами ведения сельского хозяйства. В Иордании несколько туроператоров предлагают путешественникам возможность провести несколько дней с бедуинами - поспать в их традиционных палатках, покататься по живописной пустыне на джипах, верблюдах или лошадях. Впечатления варьируются от простых до шикарных и роскошных, от домашних и семейных до суровых спартанских.
3. Саамы
Существует до 100 000 полукочевых саамов, в основном в Скандинавии и около 2 000 в России, объединенных лингвистически, но с некоторыми поведенческими различиями. Все они пасли оленей по всему Самиленду с тех пор, как рассказывает история, и животные являются основой их культурной самобытности. По большей части саамы в регионе чувствуют себя хорошо. Действует множество законов для защиты их образа жизни, хотя развитие посягает на мигрирующие земли северных оленей (и их людей). В парке культуры Сапми, недалеко от города Карасйок, Норвегия, вы можете лично познакомиться с саамскими обычаями обедать у костра, кататься на собачьих упряжках, петь йойк (древние традиционные песни) и засыпать в похожей на палатку лавву - идеально под северным сиянием..
4. Масаи
14 племен масаев-скотоводов Кении и Танзании разводят скот от Рифтовой долины до Серенгети. Или так оно и было, пока добыча полезных ископаемых, охота на крупную дичь и даже иностранные корпорации по выращиванию пива не прервали кочевой образ жизни этой культуры. Их земли уничтожаются, как и их наследие, и многие масаи были вынуждены жить за пределами своей родины и даже вытеснены за пределы Африки. На самом деле, сафари-туризм наносит ущерб масаи, потому что отдание приоритета наблюдениям за дикой природой может лишить скотоводов их необходимых пастбищ. Между тем, некочевые масаи часто нанимаются в качестве гидов на сафари, что создает внутрикультурную напряженность. Тем не менее, многие кочевые масаи упорно борются за сохранение своих старых привычек, защищая свою культуру, языки и религиозные обычаи.
5. Монголы
Сегодня в Китае проживает от трех до шести миллионов монголов, в зависимости от того, кого вы спросите. Большинство из них проживает вдоль северной границы с Россией и Монголией в Автономном районе Внутренняя Монголия (АВАР). Тем не менее, значительную часть населения по-прежнему составляют постоянные кочевники-скотоводы, пасущие овец, яков, коз, лошадей, верблюдов и собак, живущие во временных постройках, которые мы знаем как юрты.
Как и их соседи, народ духа, цаатанские оленеводы из ледяного субарктического региона Хубсугул Аймак в Северной Монголии представляют собой крошечную подгруппу из примерно 40 семей, живущих в симбиозе со своими животными, перемещающихся до 10 раз в год. Это очень уязвимые народы. Засушливые луга на IMAR содержат богатые природные ресурсы, поэтому многие кочевники были вынуждены жить в городах. Тем не менее, некоторые монголы выбирают - или, скорее, пересматривают - вернуться к образу жизни на мотоциклах, с мобильными телефонами в руках, к черту прерывистые сигналы сотовой связи. Они хотят сохранить свои традиции и избежать ловушек форсированного «развития», пока среда IMAR еще может их поддерживать. Туристы могут проводить время с кочевым населением по всей Монголии, участвуя в таких мероприятиях, как стрельба из лука и верховая езда, и останавливаясь на ночь в их домах.
6. Люди Гадди
Сезонно мигрирующие, зимой полукочевые пастухи гадди, говорящие на урду, проживают в деревнях по всему штату Химачал-Прадеш, Индия. Но летом небольшие группы путешествуют по региону со своими овцами, мулами и козами в поисках хороших пастбищ на высоких горных перевалах. Территория этих исламских пастухов становится все более ограниченной, и их будущее находится под угрозой. Это одно из старейших полукочевых сообществ страны, которое столкнулось с правовым регулированием своего образа жизни после Закона об индийских лесах 1865 года.
Многие туристы пересекают гималайские территории народа гадди, но племенной туризм не является основным источником устойчивого дохода для этой коренной группы. Возможно, с их потрясающими и очень портативными кораблями. Из всех современных кочевников одежда и украшения Гэдди являются одними из самых впечатляющих. Они вручную ткут свою великолепную красочную одежду из шерсти своих животных. Они носят пары серебряных браслетов. Замужние женщины носят золотые булавки и кольца в носу.
7. Ирландское туристическое сообщество
Часто упоминаемые с этническими оскорблениями, такими как «пики», «пикеры» или «тинкеры», ирландские путешественники подвергаются остракизму и презираются как преступники или хуже. Чрезвычайно сплоченное ирландское путешествующее сообщество представляет собой диаспору современных кочевников, живущих в некоторых частях Европы и анклавах в Соединенных Штатах. Они живут в постоянно движущихся караванах и имеют строгие гендерные правила: мужчины путешествуют и работают с животными, а женщины выходят замуж молодыми и занимаются домашними делами. Они говорят на бесписьменном языке под названием гаммон или шелта, представляющем собой смесь ирландского гэльского, иврита, греческого и английского языков. Ирландские путешественники представляют собой яркий пример странствующих кочевников, которые сохранили свои миграционные пути, сделав свои навыки строительства домов ценными для обществ, окружавших их родину предков, а не ассимилировавшись.