Ещё несколько десятилетий назад простой выход из дома, где доминируют мужчины, считался актом бунта. Тем не менее, женщины по-прежнему стремились к свободе в отдаленных местах, описывая свой опыт, чтобы бросить вызов ограничительным культурным нормам. Это были не только богатые европейские старые девы, но и матери, ученые и альпинистки из разных мировых культур. Бируте Галдикас изучала орангутангов в джунглях Борнео, привлекая внимание общественности к вопросам охраны окружающей среды и защиты окружающей среды в своих мемуарах «Размышления об Эдеме». В дневнике Изабель Эберхардт «Кочевник» она описывает, как одеваться по-мужски, чтобы найти признание среди коренных североафриканских племен. А Зора Нил Херстон посвятила себя культу вуду на Карибских островах, хотя ее антропологический рассказ о путешествиях «Скажи моей лошади» не привлекал внимания до самой ее смерти.
Раздвигая границы своих локаций, дамы также выступали против статус-кво. Таким образом, независимо от того, насколько сложными могут быть ваши собственные ограничения на поездки прямо сейчас, эти книги напомнят вам, что у женщин есть история путешествий за пределы стереотипных границ - как в их движениях, так и в их словах.
1. Всем Божьим детям нужна обувь для путешествий Майя Энджелоу
Анжелу намеревалась только помочь своему сыну поступить в университет в Аккре, Гана. Но после того, как он выжил в страшной автокатастрофе (не спойлер!) в первые дни своего пребывания в столице, встревоженная мать решает остаться на месте до его полного выздоровления. Далее следует собственная версия Анджелоу об оседлости, изучении западноафриканской культуры и связи истории принудительного рабства ее семьи на американском Юге с их корнями на Материнском континенте.
Хотя многие читатели знакомятся с Анджелоу через ее первую автобиографическую работу «Я знаю, почему птица в клетке поет», это пятая книга в ее саморефлексивной серии. Американская поэтесса и активистка движения за гражданские права была одной из первых чернокожих писательниц, которая обсуждала свою личную жизнь через литературу, изображая как положительный, так и отрицательный спектр человеческого опыта.
Большую часть своего времени в Traveling Shoes она проводит в поисках места, где цвет кожи не привлекает внимания, но американизм Анджелу по-прежнему отличает ее от других, и она изо всех сил пытается это принять. Написанная в 1963 году книга подтверждает идею Анджелоу о том, что «дом - это место, где человек создается» - захватывающее чувство, независимо от вашего происхождения.
2. Кочевник: Дневники Изабель Эберхардт Изабель Эберхардт
Эберхардта можно назвать эскапистом во всех смыслах этого слова. Незаконно родившийся в швейцарско-русской семье, 20-летний юноша бежал из европейского общества среднего класса в 1897 году в поисках кочевой культуры в Северной Африке. Испытывая отвращение к поселенцам из французских колоний в Марокко и Алжире, она искала коренные племена, и когда женственность угрожала ограничить ее исследования, юная взрослая женщина переоделась в мужскую одежду и путешествовала под именем Си Махмуд.
Ее дневники - это интенсивное эмоциональное путешествие, полное острых наблюдений за пейзажем и развивающегося самоощущения. Вас могут или не могут шокировать ее эксперименты с наркотиками, сексом, суфийским спиритизмом и всем остальным, что оторвало ее от физического мира.
Хотя Эберхардт никогда открыто не заявляла о своей гендерной идентичности, она известна как пионер в области гендерной изменчивости и одна из первых путешественников ЛГБТК+. В этой книге также не упоминается: ее шокирующая смерть в возрасте 28 лет во время внезапного наводнения, которое, по мнению некоторых, не было несчастным случаем.
3. Скажи моей лошади, Зора Нил Херстон
В эпоху, когда женщины должны были быть учителями или медсестрами, Херстон поехала на Гаити и Ямайку по престижной стипендии Гуггенхайма, чтобы изучать афро-карибскую религию. Используя фольклор как линзу для лучшего понимания культуры, американская писательница и антрополог посвятила себя изучению культа вуду на этих островах.
Tell My Horse был описан как мрачный и странный, и когда он был опубликован в 1938 году, он вызвал неоднозначную реакцию. Херстон не тратит слишком много слов, объясняя местную лексику или предысторию, что заставляет вас сразу перейти к ней. сенсорная среда. Это делает чтение тревожным и слегка запутанным; книга похожа на старинную народную сказку - тем более жуткую, что она настоящая.
Имейте в виду, что Херстон, которая также написала классическую современную книгу «Их глаза смотрели на Бога», так и не добилась финансового успеха за свои работы о черной культуре. Когда она умерла в 1960 году, у нее не хватило денег на надгробие, и ее могила оставалась безымянной в течение 13 лет.
4. Истории Сахары Санмао (перевод Майка Фу)
В детстве Эхо Чен Пин появлялся в мультикультурных изображениях и историях National Geographic. Хотя консервативная китайская культура не одобряла самостоятельных путешествий женщин, а постмаоистский регион чувствовал себя изолированным от иностранного влияния, Эхо использовала образование как пропуск.
После учебы в Европе она решила стать первой женщиной-исследователем, которая пересекла испанскую территорию Эль-Аюн, которая сейчас является частью Западной Сахары. Эхо взяла псевдоним Санмао и с юношеской любознательностью писала о коренном сахрави, семейной жизни в пустыне со своим мужем-испанцем и вечно разочаровывающем желании путешественника оказаться где-нибудь еще.
Истории были выпущены в материковом Китае, Гонконге и Тайване в 1974 году, мгновенно вдохновив целое поколение азиатских женщин пересмотреть свои взгляды на мир. Тем не менее, путевые заметки не получили английский перевод до 2020 года - как раз вовремя, чтобы мотивировать новое поколение женщин, оказавшихся в ловушке дома из-за глобальной пандемии.
5. Triunfar al Extremo от Эльзы Авила
Англоговорящие все еще ждут перевода этого путевого мемуара мексиканской альпинистки Эльзы Авилы. Или, как ее еще называют, «первой латиноамериканской женщиной, покорившей Эверест».
Что еще более невероятно, чем этот мировой рейтинг, так это история исторического саммита 1999 года. Авила начал заниматься скалолазанием в возрасте 15 лет, взобравшись на несколько известных скал, а затем забравшись в элитный «восьмитысячник» гор высотой более 8000 метров. Во время восхождения по юго-восточному маршруту Эвереста в 1989 году у нее появились признаки потенциальной дыхательной недостаточности, и экспедиция развернулась всего в 302 футах от вершины.
Ее отказ отказаться от этой цели находит мощный голос в Triunfar. Авила вернулась 10 лет спустя, на этот раз завершив восхождение и получив международную известность за свою смелость и целеустремленность. Вам нужно будет прочитать книгу, чтобы узнать больше; Авила получила международный статус, но страницы в Википедии есть только у мужчин, участвовавших в ее предыдущей экспедиции.
6. Вокруг света за семьдесят два дня Нелли Блай
Блаю не привыкать к иммерсивному письму. Когда ей было чуть за 20, она путешествовала по Мексике в качестве корреспондента иностранных новостей, которого чуть не депортировали за критическое освещение правительства. Вернувшись в Штаты, журналист под прикрытием отправился в психиатрическую лечебницу, чтобы задокументировать ужасное состояние пациентов.
Затем, в 1888 году, Блай получила задание для газеты New York World, которое доказало бы ее характер в индустрии, где доминируют мужчины: подражая приключениям Жюля Верна в книге «Вокруг света за 80 дней», она должна была совершить кругосветное плавание. миру менее чем за 75 дней. Блаю разрешили носить только небольшую сумку, и он преодолел около 24 890 миль и прибыл в Нью-Йорк всего за 72 дня - мировой рекорд на тот момент.
Хотя репортажи Блай из поездки могут показаться современным читателям немного сенсационными, они соответствуют экспрессивному стилю репортажей ее эпохи. Она не боится подвергать сомнению колониальную власть в странах, через которые проходит, и ясно, что Блай верит в то, что нужно говорить за угнетенных. Ее отказ писать на типично женские темы сделал ее одной из самых запоминающихся журналисток той эпохи.
7. Размышления об Эдеме: мои годы с орангутангами Борнео, Бирту Гальдикас
Тропические леса Борнео - единственная естественная среда обитания орангутанга - сильно изменились с тех пор, как Голдикас впервые прибыл в 1971 году для изучения и спасения отловленных приматов. Создав базу в национальном парке Танджунг-Путинг в Индонезии, Голдикас намеревается изучать и спасать орангутанов от отлова для зоопарков и частных домов.
Ее книга начинается с тех первых дней в полевых условиях, когда она была всего лишь протеже Луи Лики (наряду со знаменитыми приматологами Джейн Гудолл и Дайан Фосси) и еще не признанным в мире специалистом по орангутангам.
Reflections - это научное, но личное произведение, демонстрирующее глубокую материнскую преданность существам, с которыми она живет в одном окружении. Описывая свои человеческие отношения, Голдикас демонстрирует, почему она предпочла своих рыжеволосых соседей более традиционным семейным обязательствам.
Это радикальный пример самоотверженности и мощный голос в защиту сохранения.