На первый взгляд, вас могут простить за то, что он отстранил Копакабану Боливии от скучной туристической ловушки - бесконечные массивные липкие рестораны города и общие конкретные отели на фоне усыпанных мусором площадей и ветровых улиц создают впечатление не чего-либо, кроме священного. Тем не менее, те, кто копают немного глубже, откроют загадочные рассказы о древних чудесах, религиозных реликвиях и необычном благословении, которое включает в себя изобилие пива.
Пиво и автомобили
Копакабана была центром современного боливийского паломничества, поскольку автомобили стали относительно доступными когда-то в 1950-х годах. В это время родилась священная церемония, известная как Bendición de Movilidades (Blessing of the Automobiles), в результате чего толпы боливийцев и перуанцев стекались в город, чтобы благословить их машины как в католических, так и в местных ритуалах, с честью предполагая получить безопасный проход взамен.
Хотя такие благословения можно администрировать в любой день недели, в выходные дни, когда вещи достигают уровня лихорадки, когда машины останавливают бампер до бампера для блоков на конце. После терпеливо ожидая своей очереди, набожные, наконец, прибудут в идеальную Игрсию де ла Вирхен де Копакабану, где за скромную сумму около 200 лотов ($ 29 долларов США) их автомобили могут получить благословение как от католического священника, так и от аймары йатири (ведьма).
Оба святых практикующих одновременно выполняют свои благословения в открытом проявлении религиозного синкретизма, в отличие от любого другого в мире. Католики предпочитают раздавать святую воду из ведра на открытые двигатели ожидающих автомобилей. С другой стороны, Ятирис использует фимиам, лист коки и молитву, чтобы призвать к отпущению греха от Пачамамы (материнской природы).
Как только благословения были получены от обеих сект, владельцы автомобилей торжественно плещут несколько пинтов пива на своем автомобиле. Эта необычная практика в основном делается для празднования, хотя некоторые считают, что это помогает утолить жажду Пачамамы.
Традиционно для празднующих заканчивается случай пива перед событием, в идеале ночевка в местном отеле, чтобы спать, а не пытаться проехать всю дорогу домой.
Религия через историю
Нет никаких сомнений в том, что религия всегда была на переднем крае в этом странном боливийском городе. Расположенный на берегу озера Титикака, Копакабана находится всего в нескольких минутах езды на лодке от Исла-дель-Соль, священного острова, который инка считала местом рождения солнца.
Историки сначала подумали, что город назван в честь « kota kahuana », фрейма «Эймара» для «взгляда на озеро». Спустя некоторое время испанский ученый узнал, что K otakawana был Андским богом плодородия, с последним открытием фаллических близлежащих святынь, дающих доверие к его непристойной претензии.
С приходом испанских конкистадоров в 1500-е годы Копакабана снова стал священным.
Католический инка, преобразованный по имени Франсиско Тито Юпанки, жил в Копакабане, когда он решил создать статую девственницы, чтобы почтить его причудливый прибрежный город. После того, как он отправился в эпическое путешествие, чтобы узнать искусство скульптуры мастера-мастера в Потоси, Юпаньки в конце концов отправился домой с недавно созданной «Богоматерью Копакабана» в руке.
Вскоре статуя была приписана многочисленными чудесами по всем землям: те, кто осмелился не верить в свою власть, видели, что их урожай увядает и умирает, в то время как верные поклонники получали обильный урожай год за годом. В 1600-х годах католический священник задокументировал 132 предполагаемых чудеса, приписываемых одной только одной статуе.
Однако ее самое известное чудо принадлежит к группе бразильских рыбаков, которые были пойманы в ужасной буре. Всего в нескольких минутах от смерти они были внезапно спасены призраком Девы Копакабаны. История содержала такое почтение по всему континенту, что самый знаменитый пляж Рио-де-Жанейро в конечном итоге получил имя статуи.