Наш таинственный артефакт, сфотографированный Робертом А. Бахманом в 1917 году (через National Geographic)
Сезон барбекю в самом разгаре, парки и сады кишат празднествами, приготовленными на гриле. Но поскольку сегодня Болезненный понедельник, мы не будем исследовать новую волну бургерной гастрономии, хотя обсудим искусство приготовления блюд…
Угадайте, что это за инструмент?
(через Tribal Mania)
Вот несколько подсказок: его народное название «Ай Кула Ни Бокола»; вырезана из красного дерева в 19 веке; и он происходит с островов Фиджи… Есть идеи?
Ну, это вилка. Хотя за этим прекрасным столовым прибором скрывается абсолютное табу. Ай Кула Ни Бокола обычно называют «Каннибальскими вилками».
Давайте вернемся немного в прошлое. Открытые примерно в 1640 году голландским исследователем Абелем Тасманом и посещенные капитаном Куком в 1799 году, острова Фиджи стали постоянным поселением европейских миссионеров и китобоев в начале 19 века. Но обычаи туземных племен напугали наших бесстрашных западных путешественников, когда они поняли, что фиджийцы активно перекусывают друг другом. Вскоре острова Фиджи снова стали известны в Европе как печально известные «Острова каннибалов», а на Старый континент вернулись миллиарды легенд и ужасающих историй. Однако некоторые исследователи также пытались максимально объективно передать реалии племен Фиджи в своих отчетах, а вскоре и с фотографиями. Десятилетия за десятилетиями антропологи и археологи собирали доказательства, чтобы расшифровать функцию каннибализма на Фиджи.
«Пир каннибалов на Фиджи», 1869 г. Эта реконструкция была сфотографирована Кулоном. (через Викимедиа)
Одним из первых открытий было то, что коренные жители Фиджи на самом деле были великими рыбаками и развили сельское хозяйство - они не ели человеческое мясо из-за диетического голодания. Но на самом деле территориальная принадлежность сама по себе могла быть проблемой, поскольку территория была ограничена в пространстве. Как описал это Асесела Равувуа, фиджийский ученый:
Племена Фиджи вели постоянную войну, ибо земли и жизнь на островах определялись жестокими конфликтами между коренными народами. Большая часть утвари, которую мы сейчас ассоциируем с бесстрашными фиджийцами, - это впечатляющие деревянные дубинки воинских регалий. Тяжелые, иногда остроконечные, они вырубали и убивали любого врага одним ударом.
Каннибалы «Фиги», импортированные Барнумом в 1872-73 (через Sideshow World)
И именно в этот момент истории следует представить ритуал каннибализма. Фиджийцы на самом деле не питались своими собственными членами, это был «экзофаг», что означает, что человек, плоть которого они потребляли, не принадлежал к их сообществу. Основными блюдами были страшные враги других племен. Поедание своего заклятого врага на самом деле было мотивировано исключительно местью, публичным ритуалом унижения, который на протяжении веков стал одной из самых сильных культурных норм на территории.
После укуса жертва нападения была расчленена и приготовлена на костре, а затем роздана членам племени. Но у фиджийцев был свой собственный набор ценностей, и, если употребление в пищу человеческого мяса не было запрещено и морально неправильно, другие виды поведения или действия были ограничены. Глава общины, вожди и священники считались слишком святыми, чтобы прикасаться к еде. По этой причине присутствующие на церемонии должны были кормить их теми драгоценными деревянными вилками, которыми они выковыривали жареное мясо. Считающиеся одной из самых священных реликвий каждого племени, эти вилки хранились в Доме духов и использовались только во время каннибальских церемоний. Если эта практика прекратилась во второй половине XIX века, когда миссионеры обратили туземцев в христианство, некоторые истории все еще кажутся очень яркими.
Самый известный из них окружает «Рату» (вождя) 19-го века по имени Удре Удре, одного из последних каннибалов северного Вити-Леву. Удре Удре якобы хранил по камню за каждого врага, плоть которого он пробовал, число, которое, согласно источникам, колеблется между 827 и 999 годами, что делает его самым плодовитым каннибалом из когда-либо зарегистрированных. Эти камни до сих пор окружают его могилу в городе Ракираки.
Могила Удре Удре в Ракираки - фото Джоша Крансера (через pbase)
Вилки каннибалов теперь являются редкими и коллекционными предметами, отслеживаемыми коллекционерами экзотики и время от времени продаваемыми антикваром как этнографические диковинки. Конечно, исторический музей Фиджи владеет несколькими из них, но вам не нужно далеко ходить, чтобы полюбоваться подлинными, поскольку в Музее археологии и антропологии Пенсильвании, музее Берка и Национальном музее Ирландии есть несколько экземпляров. коллекция. А для тех из вас, кто хочет произвести впечатление на своих друзей отличной и (фальшивой) историей исследователя, вы часто можете купить копии на eBay и, возможно, использовать их, чтобы приготовить стейки на собственном гриле!
CANNIBAL LORE:
УДРЕ УДРЕ МОГИЛА, Вити Леву, Фиджи
МУЗЕЙ ФИДЖИ, Сува, Фиджи
Morbid Mondays рассказывает о жутких историях со всего мира и во времени, удовлетворяя наше нездоровое любопытство к историям из самых темных уголков истории. Подробнее Morbid Mondays>
Присоединяйтесь к нам в Твиттере и следите за нашим хэштегом morbidmonday, чтобы не пропустить новые странные и жуткие темы: Atlas Obscura в Твиттере