Что мы можем узнать из саги об издевательствах Climbing

Что мы можем узнать из саги об издевательствах Climbing
Что мы можем узнать из саги об издевательствах Climbing

Профессиональный альпинист Джо Киндер потерял работу из-за того, что преследовал своего коллегу-профессионала Сашу ДиДжулиан в Instagram. Куда мы отправимся отсюда?

В четверг, 3 мая, скалолаз Саша ДиДжиулиан взорвал виртуальную бомбу в сообществе скалолазов. В длинном посте в Instagram она поделилась, что другой профессиональный скалолаз пренебрежительно отозвался о ее теле в частной учетной записи Instagram, разместив фотографию полной женщины и намекнув, что это она. Она также сказала, что альпинист Джо Киндер высмеивал ее в других неуказанных случаях на протяжении многих лет. «Мне больно и разбито сердце, когда я говорю, что я жертва хулигана, и он перешел черту», - написала она. ДиДжиулиан говорит, что она в частном порядке просила Киндера прекратить, но он этого не сделал, поэтому она написала об этом в своей собственной ленте в Instagram. На прошлой неделе в ответ и Black Diamond, и La Sportiva объявили, что они отказались от Джо Киндера как спонсируемого спортсмена, что фактически лишило его работы.

Инцидент выявил лучшее и худшее в интернет-публике. Сообщение ДиДжиулиана собрало более 9 000 лайков и 900 комментариев. Многие из комментариев были поддерживающими, но многие люди также писали неприятные послания, нападая на характер ДиДжиулиан, а также критиковали ее за «хрупкость», за пропаганду и за то, что она разрушила карьеру Киндера, вызвав его. Киндер извинился перед своей собственной лентой, которая собрала немало поддерживающих и неприятных комментариев, а также перед ДиДжулианом, который принял его слова и попросил публику сделать то же самое. В понедельник он снова извинился в Instagram. «Я не виню никого, кроме себя, и признаю свою ошибку», - написал он. «Я сделаю все, что в моих силах, чтобы вернуть уважение и доверие племени».

В прошлом году я написал статью о киберзапугивании профессиональных спортсменов для Outside и взял интервью у Киндера о его собственном опыте онлайн-домогательств. Несколько лет назад, прокладывая новый маршрут в районе озера Тахо, он срубил два можжевельника, что, без его ведома, было незаконным. Другой альпинист обвинил его в преступлении в посте в Instagram, и скалолазная публика разозлила его, вплоть до угроз. «Я был чертовски напуган. Я был очень расстроен, очень грустен, очень подавлен », - сказал мне Киндер. «Быть мишенью толпы ненависти было худшим опытом, который я когда-либо испытывал в своей жизни». Хотя критики призывали его спонсоров бросить его, они его поддержали.

Когда я брал интервью у Киндера в прошлом году, он размышлял и проницательно рассказывал об опыте позорного позора в Интернете, поэтому я удивился, узнав, что он преследовал других. Недавно Кортни Сандерс, еще одна скалолазка, также написала в Instagram, призывая Киндер за унизительный пост о ее внешности, и на прошлой неделе написала статью о издевательствах для Outdoor Journal.

Некоторые представители открытого сообщества не согласились с тем, как плохое поведение Киндера было заявлено публично и в Интернете, утверждая, что ДиДжиулиану следовало приложить больше усилий, чтобы разрешить этот вопрос в частном порядке. Но в конечном итоге ясно, в чем заключается вина. Киндер допустил ряд ошибок, он вел себя плохо, и его спонсорам ничего не оставалось, кроме как уволить его в соответствии с этическими стандартами, указанными в контрактах со спортсменами. (Обе компании сказали мне, что в их контрактах есть такие положения, но отказались сообщить конкретную формулировку.)

Примером тому был Джо Киндер, но Джорджи Абель, скалолаз и писатель, предположил в статье на Medium, что это всего лишь одна трещина во всей системе, которая влияет на культуру скалолазания. «Важно не то, что 38-летний мужчина создал фальшивый Instagram, чтобы запугать как минимум двух молодых женщин, а тот факт, что он почувствовал поддержку в этом», - написала она. «Культура скалолазания - это то, что оказало ему такую поддержку».

Разумеется, женоненавистничество, санкционируемое культурой, не ограничивается скалолазанием или даже деятельностью на открытом воздухе. Он пронизывает все аспекты нашей культуры. Но когда подобный инцидент вызывает так много разговоров, мы, представители открытого сообщества, должны рассматривать это как возможность проложить путь к искоренению этого.

Во-первых, мы должны задуматься более глубоко и спросить себя, как создается эта культура и как сохраняется агрессия. Как Киндер позволял себе многократно повторять эту подлость? Он вежливо отказался говорить со мной для этой истории, но по разговору с ним в прошлом году я знаю, что он не глуп, по своей сути подлый или социопат. Саша ДиГюлиан соглашается. «Он неплохой человек, - сказала она мне. «Он просто принимал плохие решения и повторяющиеся ошибки».

Никто не может помочь той идентичности, в которой они родились, но мы несем ответственность за последствия своего невежества.

На самом деле остается только одно объяснение: Киндер на удивление не обращал внимания на свои привилегии. Это включает в себя его ответственность как общественного деятеля, а также неотъемлемые привилегии его социальной идентичности. (Скорее всего, социальное положение Киндера представляет собой сочетание преимуществ и недостатков, но два аспекта - быть мужчиной и белым - дают много привилегий.) Хотя колкости Киндера в отношении имиджа тела могли причинить боль людям любого пола, они были адресованы женщинам и увековечивают более широкие культурные представления, осознавала ли Киндер это сознательно или нет. Тирания идеалов красоты и культурная зацикленность на женской внешности помогают нам лишать своих прав. Это отражается для нас каждый день как на тонком, так и на явном уровне, от того, как новый знакомый обращается с нами на скале, до того, есть ли у нас реальный шанс на работу. Вот почему это так больно, когда это исходит из нашего собственного сообщества. Шутки - это особенно эффективная и коварная форма укрепления доминирующих структур власти, поскольку она оставляет на заднице шутки несколько вариантов, кроме как посмеяться за собственный счет или рискнуть выглядеть встревоженным и неприемлемым. (Например, один критик написал в ленте ДиДжиулиана: «Люди, которые не понимают шуток, - пустая трата времени. Эгоистичные, чрезмерно чувствительные, неспособные справиться с жизнью».) «Почему так долго женщинам говорили принимать шутки. шутить, когда это не смешно? » - говорит ДиДжиулиан.

Никто не может помочь той идентичности, в которой они родились, но мы несем ответственность за последствия своего невежества. Уколы Киндера (теперь удалены) отражают культурные воды, в которых мы все плаваем. В Интернете женщины непропорционально часто становятся мишенью для хулиганов, и, по словам Джимми Сандерсона, автора книги «Это совершенно новая игра: как социальные сети меняют спорт», критика чаще основывается на гендерной принадлежности и внешности. Мужчин чаще критикуют за работоспособность. Согласно опросу Pew Research Center 2017 года, женщины в два раза чаще говорят, что они подвергались домогательствам в Интернете из-за своего пола, и более чем в два раза чаще подвергаются сексуальным домогательствам в Интернете. Среди спортсменов, у которых я брал интервью для прошлогодней истории о киберзапугивании, я заметил, что женщины, которые испытали издевательства, почти не могли победить. Либо их критиковали за то, что они воспользовались своей внешностью и каким-то образом проспали путь к вершине - удивительно распространенное (и, я бы сказал, довольно некреативное) обвинение, - либо за то, что они недостаточно красивы.

Нам, как коллективу, предстоит много работы. Инклюзивность хороша для долгосрочной устойчивости нашего спорта и хороша для нас как личности. «Нам нужны влиятельные субъекты в этом сообществе - бренды, профессиональные спортсмены, представители СМИ и белые мужчины - чтобы начать использовать свою привилегию для продвижения чего-то лучшего», - написала Абель в своем посте на Medium. Не менее важно, как отдельные личности, мы также должны активно обучать себя нашей собственной привилегии, которая невидима для тех, кто ее придерживается, и опыту других, а не только на словах и общении с брендом. Вопрос не в том, живет ли скрытая предвзятость в вашем собственном уме (пройдите эти тесты, чтобы выяснить это), а в том, готовы ли вы изучить, понять и устранить ее изнутри.

Самая важная составляющая в усилиях по исцелению - и та часть, которой явно не хватает в этой шумихе, - это вежливость. Читая темы в публикациях ДиДжиулиана и Киндера, я был поражен пренебрежительными комментариями с обеих сторон - комментариями, которые быстро осуждали и увековечивали культурные предположения, забыли, что за этими аккаунтами в Instagram стоят люди, и перевернули все превратиться в бурю мнений, обвинений и самозащиты вместо возможности учиться для всех.

Путь вперед - не в том, чтобы очернять тех, кто совершает ошибки, хотя важно, чтобы мы несли ответственность за свои действия. Нам нужно звать друг друга, а не звать друг друга - чтобы заимствовать язык активистов - и быть готовыми выслушать, когда мы причинили вред. ДиДжулиан сообщила мне, что в это чрезвычайно трудное время она внимательно изучила свое поведение в прошлом и то, как она может быть более осведомленным послом спорта. «В каком-то смысле это положительный момент», - говорит она. «Я думаю, настоящие изменения происходят только в такие времена».