Амбрин Тарик запустил инстаграм @brownpeoplecamping, чтобы побудить людей переосмыслить, что значит быть на свежем воздухе.
Возможно, вы видели в своей ленте селфи и мирные снимки палаток Амбрин Тарик и, возможно, заметили, что ее аккаунт не является обычным делом Insta для активного образа жизни. 33-летняя женщина управляет аккаунтом Brown People Camping, который набрал более 2000 подписчиков с тех пор, как она начала публиковать сообщения в августе. Тарик, которая живет в округе Колумбия, использует платформу, чтобы делиться фотографиями своих приключений повсюду, от национального парка Шенандоа в Вирджинии до национального памятника Уайт-Сэндс в Нью-Мексико. Но не менее важны для нее подписи: Тарик рассказывает о том, как ее личность - женщина, цветная личность, иммигрант и мусульманин - влияет на ее опыт на открытом воздухе. У нас был обширный разговор с Тариком о том, почему она создала учетную запись, как она была получена и почему сообщество на открытом воздухе должно быть более приветливым по отношению к новичкам или тем, кто не соответствует традиционному стилю активного отдыха.
О целях @brownpeoplecamping
«Я считаю, что больше, чем просто просить людей почувствовать себя определенным образом, можно повысить ценность, просто поделившись своим опытом. Частично успех проекта в том, что это только я - я не пытаюсь говорить за кого-то или о ком-то еще. У меня есть полный контроль над тем, насколько уязвимым и откровенным я хочу быть, и я поддерживаю свой опыт. Это позволяет людям напрямую реагировать, поддерживать, задавать вопросы и взаимодействовать со мной.
«Нельзя просто заставить людей поверить в концепцию, особенно если они живут в месте, где никогда не встречали таких, как я. Я не только говорю о важности разнообразия, но и делю это на личном уровне: это то, где я был, это то, что я видел или чувствовал, и поэтому я такой, какой я есть сегодня. Когда люди это читают, они могут рассказать о себе, поразмышлять о том, где они были, и изучить свои собственные убеждения. Этот обмен жизненным опытом очень воодушевил меня ».
Об общем ответе
«После моего первого поста все просто начало расти естественным образом, и чем больше я делился, тем больше внимания и поддержки я получал. Я сразу получил массу положительных отзывов от совершенно незнакомых людей, людей, говорящих: «Я не иммигрант», или «Я не женщина», или «Я белый, но на самом деле я идентифицирую себя с этим». Это счастливый конец для каждой истории, например, о том, как кемпинг с моей семьей давал мне силы в то время, когда надо мной издевались в школе. Как новые иммигранты, у нас был трудный переходный период, но пребывание на открытом воздухе было для нас передышкой. Рассказывать эту историю нелегко, но это правда и сложно. Я думаю, что мои читатели ценят это и отвечают своим собственным сложным опытом ».
При установке снаружи
«Мои родители переехали в Миннесоту из Индии в 1991 году, когда мне было восемь лет, чтобы обеспечить лучшую жизнь моей сестре и мне. Мы много переезжали - примерно раз в пять лет.
«Честно говоря, я часто борюсь за то, чтобы чувствовать себя посторонним. Хотя я провел большую часть своей жизни в этой стране, я переехал сюда в таком формирующем возрасте, что иммигрантский опыт и связанные с ним социальные проблемы определили мое мировоззрение и большую часть моей самооценки - даже когда я стал взрослым, на работе и на открытом воздухе. В молодом возрасте вы попадаете в это новое место, и все, в чем вы были уверены, или многое из того, что давало вам ощущение стабильности, исчезло. Самоуважение для меня действительно связано с тем, что является нормативным? Что круто? Что имеет большое социальное значение? Как сторонний наблюдатель, вы всегда думаете об этом - как я могу это воспроизвести?
«На улице я бы просто погрузился в этот распорядок. Я чувствовал, что должен утвердиться: «Да, я турист, я путешественник», - что другие люди не делают так много, потому что им не нужно сомневаться в своей принадлежности к этому пространству. У меня не только не было подлинного опыта в занятиях на открытом воздухе, но и моя семья не занималась этим, и у меня нет наследия, связанного с участком земли, потому что мы постоянно перемещались. Я никогда не жил в таком месте, где мне казалось, что я достаточно хорошо знаю парк, реку или лес ».
О чувстве осуждения на улице
«Мы с мужем начали кемпинг после того, как поженились, и в основном мы ходили в кемпинг на машине. У меня болят колени, потому что я фехтовала и изнашивала хрящ, а мой муж - аспирант, поэтому у него есть только выходные. Основываясь на этих ограничениях, мы нашли привычный образ жизни на открытом воздухе. Но всякий раз, когда мы разговаривали с людьми об этом, мы часто слышали негативные комментарии о нашем выборе и занятиях на свежем воздухе: «О, вы, ребята, обманываете». Это не совсем кемпинг., и слышать об этом стало утомительно. Я обнаружил, что приспосабливаюсь к этому осуждающему взгляду, всегда начинаю разговор с таких утверждений, как: «О нет, мы на самом деле не люди на природе; мы не настоящие туристы; мы не настоящие туристы. Мы просто идем и делаем все по-своему ''. Моя уверенность сразу же подорвется.
«Но знаешь, это не нормально, когда кто-то говорит. Это не просто бойкий комментарий. Это обидно для людей, которые пытаются вести образ жизни на свежем воздухе или впервые выходят на улицу. Сказать людям, что они делают это неправильно - я не уверен, почему это стало приемлемым, но я хочу нарушить такое поведение, этот акт сокращения людей за компромиссы, на которые они идут, и за то, как они подходят к тому, чтобы сделать активный отдых доступным. Я гуляю на свежем воздухе так же, как вы или кто-либо другой. Не говорите другим людям, как проводить время на свежем воздухе. Отмечайте и поощряйте их за попытку найти свое истинное место на природе. Если вы разрушаете природу, я провожу здесь черту. Но кроме этого, вы можете делать все, что хотите, до тех пор, пока вам нравится быть на улице ».
О недостаточном представительстве в наружном маркетинге и СМИ
«Так много людей кричат о том, чтобы их включили и заставили чувствовать себя желанными гостями на открытом воздухе. Это то, что меня по-настоящему разочаровало в сообществе уличных торговцев - это эстетика в том, как рекламируются магазины наружной рекламы. Худые, обычно светлокожие. Это особый способ изобразить сообщество. Трудно увидеть себя в сообществе любителей активного отдыха, если вы физически не видите таких, как вы, и определенно не видите этого в рекламе ».
О люфте
«После того, как Фонд национальных парков разместил одну из моих фотографий в Facebook, я впервые увидел откровенно расистские вещи. Комментарии редкие, но они точно есть. «Почему мы должны говорить о гонках на природе? Почему цветные люди должны постоянно поднимать вопрос о том, чтобы быть POC? Никто не сбивает вас с пути. На трассах нет расистов. Я устал от этих людей, которые делают все ради гонки ».
«Это снова поднимает мои проблемы с самооценкой. Но я заставляю себя не злиться или обижаться. Я заставляю себя помнить, что это тоже наша земля, и мы должны разъяснять людям, почему отсутствие разнообразия является проблемой и почему решение этой проблемы имеет решающее значение для нашей страны и будущего экологического движения. Посетить наши государственные земли в Америке - это огромная привилегия. Конечно, найти время и деньги - это привилегия, но в первую очередь рассматривать это как возможность. Чем больше из нас может подключиться к нему, тем лучше мы сможем защитить его вместе ».
О том, что для нее значит разнообразие
«Это больше, чем просто упрощенная концепция - видеть больше цвета на тропах. Речь идет о том, чтобы вывести людей на улицу и принять природу как образ жизни, признавая любые ограничения, с которыми они сталкиваются в жизни. Вы должны говорить о низком доходе, опыте иммигрантов, о том, что для людей значит инвестировать в оборудование, чтобы уравновесить это с работой, жизнью и семьей. Вы не можете просто сказать «диверсифицируйте». Вы должны увидеть, что мешает людям выходить на улицу ».