Долгожданная третья часть дневников Тарика о хадже рассказывает о его опыте совершения собственно хаджа. Он заболел печально известным хадж-гриппом, и ему потребовалось некоторое время, чтобы выздороветь; читайте дальше, чтобы узнать, как он впервые совершил это древнее паломничество вместе со своей матерью.
Если вы пропустили первые выпуски, вы можете узнать о первоначальном приглашении Тарика в хадж и его путешествии в Саудовскую Аравию со своей семьей.
Мост Абдул-Азиза был полон мужчин, закутанных в белые простыни, любующихся потрясающим видом на палаточный городок Мина, цвет их нарядов соответствовал цвету моря одинаковых белоснежных конусов, раскинувшихся под нами. Окруженные со всех сторон крутыми гранитными холмами, шатры выделялись только песочными минаретами мечети аль-Кувейт.
Послеобеденная аср-молитва миновала, и дневная жара начала спадать. Вновь войдя в состояние чистоты и прибыв глубокой ночью в Мину с пением тальбии, для нас начался собственно хадж. Большинство хаджи тогда провели утро в ибаде (поклонении) в тесных и перегруженных палатках, и теперь многие вышли размять ноги.
Некоторые разговаривали по телефонам, сообщая близким, другие фотографировались на фоне легендарной палатки, но большинство просто стояли и смотрели, погруженные в свои мысли. Позади них с ревом пронесся последний из вагонов, перевозивших 2,5 миллиона человек из Мекки в Мину. Вскоре они вернутся, чтобы повторить этот подвиг еще трижды, совершив хаджи на Арафат, затем в Муздалифу и, наконец, обратно в Мекку, что эквивалентно перемещению всего населения Намибии в четыре разных места в течение пяти дней.
Мина - это место, куда хаджи приходят, чтобы поразмышлять, поклониться и отдохнуть, как это делал Мухаммед в 7 веке, перед самым важным днем хаджа.
‘Быть на Арафате 9-го месяца зуль-хиджа - это единственный акт хаджа, который нельзя пропустить. Если вы это сделаете, вам придется вернуться в следующем году, чтобы снова совершить хадж», - напомнил нам наш шейх.
Любой другой акт хаджа можно было пропустить и компенсировать различными «штрафами», в основном связанными с кормлением бедняков, но пропустить день Арафата было невозможно.
Бедные были в центре моих мыслей, когда я спускался с моста во двор кувейтской мечети. Здесь разбили сотни неофициальных хаджи. Африканские и азиатские женщины сидели на тростниковых циновках, кормили детей и ели заранее приготовленную дорожную еду. В другой век они готовили бы здесь еду, но это было запрещено после пожара в 1997 году, который начался со взрыва газовых баллончиков, в результате которого погибло около 200 человек.
Небо теперь стало восхитительно розовато-красным. Я на цыпочках прошел мимо отдыхающих хаджи, мимо человека с ампутированными конечностями, использующего каблуки для защиты своих коленей, и сел на чистую лестницу рядом с местом для омовения. Воздух был наполнен дуновением жареной печени с луком и перцем в одной из забегаловок позади нас. Рядом со мной сидел пакистанец с густыми усами и смотрел на скульптурный силуэт гор за мечетью. Я проследил за его взглядом, и мы вместе смотрели, как вокруг танцуют птицы.
«Меня зовут Абид, я банкир из Исламабада», - сказал он после того, как я представился. - Я пришел один. Дети слишком малы для этого. А ты?’
Когда я начал рассказывать Абиду бхаю (почетный «брат») свою историю, начался азан для молитвы на закате, пробуждая хаджи от импровизированного сна. Они встали и стряхнули с себя коврики, а затем подошли к очереди на омовение, которая быстро увеличилась вдвое.
Абид бхаи подвел меня к месту рядом с лестницей, где хаджи предложил нам свое место для молитвы. Мы улыбнулись и поблагодарили его, прежде чем встать в тишине перед икама (призыв к началу молитвы).
Абид бхаи прекрасно говорил по-английски и явно был образованным человеком. Его мягкая, ухоженная кожа говорила мне, что он прожил хорошую жизнь. Когда мы ушли, он крепко обнял меня, в котором, казалось, было много печали, а когда все закончилось, Абид бхаи ничего не сказал. Может быть, он не мог. Он просто сложил ладони вместе и посмотрел в небо. Он хотел, чтобы я помолился за него, и я кивнул, обещая, что буду.
Той ночью, когда я лежал в палатке в лагере 41а на складных коричневых поролоновых «кроватях», в нескольких дюймах от хаджи по обе стороны от меня, я снова подумал об Абиде Бхаи, наряду со всеми другими, которых я обещал чтобы помнить в День Арафата, до которого осталось всего несколько часов.
Именно на Арафате Адам и Ева были прощены Богом, и именно здесь Пророк произнес свою последнюю проповедь, раскрыв последнее божественное откровение для завершения Корана, прежде чем попросить присутствующих засвидетельствовать, что он верно передал послание. доверенный ему его создателем.
В центре вокруг Джебель-ар-Рахма - горы Милосердия - Арафат - это место, где мы, хаджи, соберемся завтра в напоминание о Последнем собрании (судном дне), месте, где каждое требование, сделанное хаджи 9-го числа зу 'l Hijja, как говорят, предоставляется.
Зная об этом, я дал друзьям и членам семьи возможность в частном порядке присылать мне свои «запросы», пообещав доставить их лично. Я записывал каждую полученную просьбу: упражнение, которое меня действительно унижало. Люди были предельно откровенны и доверчивы, и запросы в моем собственном списке выглядели намного менее срочными.
Я добавил Абид бхаи к списку и начал прокручивать в голове некоторые другие, пока я лежал в темноте, только звук вентиляции промышленного кондиционера и случайный кашель нарушали тишину.
Я снова вспомнил, насколько привилегированным и благословенным я был на самом деле. Мне не нужно было молиться ни за здоровье моих детей, ни за здоровье родителей; моя мать была в палатке по соседству, мой брак не рухнул, и со мной не случилось никакой травматической катастрофы. На самом деле, за исключением просьбы о безопасном и здоровом рождении моего третьего ребенка, я решил, что если бы существовала система очередей, я был бы рад, если бы Бог оставил мои просьбы позади нее.
Когда я в конце концов заснул, мне удалось закрыть глаза не более чем на час, прежде чем меня разбудил настойчивый и громкий призыв «Просыпайтесь, братья». Время фаджра!»
С затуманенными глазами и дезориентированными, мы направились в лагерный туалет и душевые, чтобы умыться и подготовиться к молитве на рассвете и судному дню. Вскоре прибудут автобусы, чтобы переправить всех нас, 2,5 миллиона человек, на равнину Арафата. Наш первый день хаджа закончился, а основной только начинался.
Познакомьтесь с остальными пятью частями прямо сейчас:
- Дневники хаджа: мое приглашение
- Дневники хаджа: мой приезд в Саудовскую Аравию
- Дневники хаджа: день расплаты
- Дневники хаджа: дьявол внутри
- Дневники хаджа: возвращение домой