Недавно переведенная работа сочетает рисование и документальную журналистику, чтобы рассказать о повседневной жизни и опыте современных русских людей.
В « Другой России», в новой книге документальных рисунков художника Виктории Ломаско, есть блеск политического сопротивления, патина, которая исходит из тонкого и богатого анимированного внимания к истории россиян на окраинах общества. Но маргинал не означает меньшинство: Ломаско рисует портреты, которые во многом свойственны повседневной жизни своих граждан. Представленные здесь жизни и события, похоже, предлагают другую Россию, которая существует за пределами напыщенного геополитического парада Путина и его олигархов.
Ломаско, родившийся в конце 1970-х годов и выросший в городе на южной границе Московской области, принадлежит к поколению, достаточно старшему, чтобы вспомнить тембр жизни в Советском Союзе, но достиг совершеннолетия в постсоветском пространстве, Советских 1990-х и начале 2000-х годов. С этой точки зрения она описывает своих пожилых людей как людей, которые, по-видимому, «проснулись в неправильной стране» (как она выразилась в интервью о своей работе), внезапно обсуждая рыночную экономику и разгадающую систему безопасности, после того, наполовину (или более) их жизни с непоколебимо коммунистическим мировоззрением.
Истории в «Другой России» разворачиваются между 2009 и 2017 годами, главой истории страны, которая может быть аккуратно забронирована как «пост-постсоветская», ознаменованная реконсолидацией Путина федеральной власти и новой враждебностью его администрации с Западом. Для тех, кто больше знаком с Россией за пределами этих агрессий, этот объем предлагает долгожданную отсрочку от того, что сообщается в нем англоязычным миром, представителем страны, которая часто оставляет без изменений текстурированную жизнь и опыт современных русских людей.
Для тех, кто не знаком с культурой страны в стороне от своих проблемных дипломатических отношений, «Другая Россия» понимает поразительно знакомые ситуации: разочарование и разочарование низшего класса с «склонностью правительства забыть о них», яростью с синим воротником над правительственными корпоративными сговорами для уплаты налогов и пропусков расходы на рабочих и вопиющее пренебрежение и дискриминация в отношении благосостояния и законных прав его ЛГБТ и населения иммигрантов. Ломаско оставляет американских читателей, задаваясь вопросом, действительно ли российское государство настолько отличается от США, а если нет, то как долго это может быть до того, как начнутся политические шоу-процессы, такие как рассказ Pussy Riot (также изображенный здесь).
Ломаско документирует причитания этой эпохи в жанре, который она называет «графическим репортажем», смешением ручек и чернильных рисунков с документальной журналистикой. Ее уникальная комбинация рисунка и текста не является ни фиктивной учетной записью, ни графическим романом. Вместо этого Ломаско смоделировал свой стиль на dembel'skye albomy, визуальной народной традиции, в которой фиксируются случаи появления цитат - диарические рисунки, хранящиеся вновь зачисленными солдатами; или эскизные журналы, документирующие блокаду Ленинграда; или жизнь в советских тюрьмах. Этот стилистический режим царапается под андеграундом, панком, DIY или самиздатом, что придает ощущение просмотра несанкционированного материала. Эти иллюстрации с одной панелью часто сопровождаются короткими цитатами речи, которые либо слышали, либо разговаривали с Ломаско, который комментирует их более широкий контекст. Все эти заметки появляются в переводе Томаса Кэмпбелла, который, помимо нескольких неудобных вариантов слов, вполне способен и убедителен. Общий эффект соблазняет читателя перевернуть страницу после страницы в «просто еще одном» менталитете лучших графических текстов.
Острый глаз Ломаско для наблюдения позволяет ей привнести смысл в мирские подробности вплоть до пуговиц, стилей одежды, даже чашек чая. Этот талант особенно силен в ее изображении жестокости, например, в ужасном сегменте «Рабы Москвы», в котором Ломаско беседует с группой женщин, которых заманили в город из своего среднеазиатского родного города перспективой постоянной работы в продуктовом магазине. Вместо этого их работодатели становятся захватчиками, заставляя их жить в жестоких условиях и долго работать без оплаты, избивая их без разбора:
Редко мы получаем представление о внутренней работе современного рабства, но быстро набросанные портреты Ломаско и материальный тон противоречат редким отношениям: близость между документалистом и ее субъектами, что обычная журналистика, даже с фотографиями, неспособный к захвату.
Способность Ломаско связываться со своими подданными напоминает о творческой журналистике лауреата Нобелевской премии Светланы Алексиевич, чей много хвалил « Второе время» (по-английски переведенное Белой Шейевичем) смешал жанр и форму, размывая линии между объективной историей и субъективным счетом посредством художественной интерпретации. Во многих отношениях « Другая Россия» - младшая сестра панк-младшего времени - неясно, насколько верны рисунки для реальных жизненных событий или как дословный Ломаско записал слова, которые она цитирует, - но его эти впечатления, столь же сложные, как любая правда, которые дают ей работу выразительной глубины.
В то же время портреты Ломаско не полностью избегают политизации, оставляя заметную зияющую дыру, где мы могли бы заметить закономерности вокруг белого, среднего и высшего класса российского общества. Мы не видим офисного планктона (буквально «офисный планктон», «разговорный термин для рой молодых рабочих-москвичей и рабочих мест в средствах массовой информации»), употребляющих пищу в хипстерских клещах, или служащих банков, занимающихся прокатом на лыжах, или пенсионеров-бабушек, принимающих своих дошкольных внуков на занятиях по плаванию, пока их взрослые дочери работают. Эти вещи не чужды русской культуре, но когда только диссидентское искусство достигает взглядов зрителей за границей, существует риск того, что иностранцы получат образ России как всегда коварной, постоянно развращенной и совершенно непригодной для жизни страны.
Конечно, оставляя центр вне рамок, книгу можно также использовать для определения важных последствий для глобальных сопротивлений за пределами России. В связи с этим он разделяет близость с прекрасным All Quiet в Викаспури Сарната Банерджи, где его панели изображают иронии и странные слияния неолиберализма в Индии. И все же, возможно, именно то, что больше всего отличает другие русские, и заставляет его так влиять, заключается в том, что Ломаско, в отличие от журналиста, стремится вступить в эти отношения с пониманием того, что она ничем не отличается от своих подданных. Информируя тенденцию современного искусства, которая ставит художников как элитарную интеллигенцию, Ломаско вникает в русскую традицию жалобы, в которой личные рассказы о недовольстве - это своеобразное национальное времяпрепровождение (как, например, гражданская журналистика на Сотни-ТВ), чтобы появиться с широкой привлекательной работой общественного искусства.
ДРУГИЕ РОССИИ
написанная и проиллюстрированная Викторией Ломаско
Перевод Томаса Кэмпбелла
n + 1 Книги | 320 pp | $ 20, 00