“Увы! увы! маленькие дела приходят в конце великих дел; зуб побеждает массу. Нильская крыса убивает крокодила, рыба-меч убивает кита, книга убивает здание».
15 апреля 2019 года мир в шоке наблюдал, как сгорела крыша Нотр-Дама - непреходящего символа парижской красоты и грации.
Учитывая, насколько всенародно любимый Нотр-Дам сегодня, трудно представить, что было время, когда выживание собора мало заботило население в целом.
После Французской революции собор рассматривался не как свидетельство парижской грации и красоты, а как свидетельство правления духовенства как Первого сословия при Старом режиме. После революции Культ Разума и последовавший за ним более деистический Культ Высшего Существа были созданы в качестве замены католицизму. Собор Парижской Богоматери, ныне являющийся государственной собственностью, был повторно посвящен Культу Разума, а реликвии и сокровища собора, включая его колокола, были уничтожены или украдены.
Хотя Наполеон в конце концов запретил оба культа и снова сделал Нотр-Дам собственностью католической церкви, собор долгие годы оставался в аварийном состоянии.
Эпический роман, опубликованный в 1831 году, стал настоящим блокбастером. Драматическая история успешно послужила убедительной передачей послания Гюго о том, что «архитектура - великая книга человечества», и статуса Нотр-Дама как одной из самых важных страниц этой книги.
“Таким образом, в течение первых шести тысяч лет существования мира, от древнейшей пагоды Индостана до Кёльнского собора, архитектура была великим почерком рода человеческого. И это так верно, что не только каждый религиозный символ, но и каждая человеческая мысль имеет свою страницу и свой памятник в этой огромной книге».
olrat/Shutterstock;
Альфонсо де Томас/Shutterstock;Билл Перри/Shutterstock
Гюго считал готическую архитектуру, которую собор Нотр-Дам столь эффектно воплощает, последним истинным выражением архитектуры как медиума. Архитектура эпохи Гюго была связана с использованием стилей и орнаментов из более ранних, ушедших стилей.
Гюго утверждает, что, несмотря на свои религиозные функции, сами постройки являются художественным выражением архитекторов и служат назиданием всем, кто на них смотрит. «Архитектурная книга больше не принадлежит священнику, религии, Риму», - пишет Гюго. «Это свойство поэзии, воображения, народа». Он цитирует готический стиль как вызывающий прежде всего «гражданина».
Возможно, поэтому, несмотря на то, что его видели на бесчисленных открытках и в экранизациях романа Гюго, Нотр-Дам все еще может внушать такой трепет своим посетителям. Что, хотя мы можем быть более знакомы с Квазимодо и Эсмеральдой, чем с особенностями архитектуры как важной формы поэтического выражения, готический стиль Нотр-Дама по своей сути говорит прежде всего с гражданином.
Результат работы Гюго - это, конечно же, история. Книга и, соответственно, послание Гюго были настолько популярны, что привели к усилиям по реставрации, кульминацией которых стал собор, который мы знаем на протяжении большей части современной эпохи. После пожара 15 апреля был краткий момент, когда считалось, что новая крыша будет совершенно другой и современной (бассейн на крыше наверняка заставит Хьюго крутиться в своем склепе Пантеона). Но в конечном итоге было решено, что собор будет восстановлен в «последнем известном визуальном состоянии». Когда реставрация будет завершена (ориентировочно на 2024 год), это будет просто последняя глава в книге Нотр-Дам.