Почему мы называем свое снаряжение, разговариваем с ним и иногда целуем его
Я назвал свои первые часы для бега «Кларенс», как в случае с Кларенсом Одбоди, ангелом второго класса, из славы «Это чудесная жизнь». Я подумал, что это устройство, зеленый Garmin Forerunner 10, поможет мне найти свои крылья во время бега по болотистым тропам моего дома на юге Нью-Джерси.
У психологов есть слово для обозначения этой привычки называть или приписывать человеческие черты объектам и нечеловеческим существам: антропоморфизм. Даже если вы не знакомы с этим термином, вы, вероятно, знакомы с концепцией: 70 процентов из нас дают названия своим машинам, а 36 процентов из нас воспринимают их как друзей. (Виновен. Я не могу расстаться со своей разбрызганной Subaru Outback 2008 года, также известной как «Суби», несмотря на 275 000 миль на ее одометре и пятна серого воска на ее салоне.)
Мы также обычно очеловечиваем животных, таких как галапагосская черепаха, которая «рассталась» со своим 100-летним партнером-черепахой, потому что ей нужно было твердо установить свои границы, и роботов: смерть марсохода NASA Opportunity Rover заставила Twitter ужасно плакать.
Животные, роботы и даже автомобили двигаются по-человечески, и все они имеют лица или формы лиц, что научно доказано, что усиливает антропоморфные тенденции. Но очеловечивание часов для бега - или любого другого снаряжения на открытом воздухе - немного сложнее. И все же многие из нас вовлечены в это странное явление. Существуют доски объявлений и целые темы Reddit, посвященные исключительно названию удочек, велосипедов, сноубордов, походных палок и (уф, я не одинок) часов для бега. Даже легендарный пограничник Дэви Крокетт с любовью называл свое медвежье ружье «Старая Бетси».
Итак… что дает?
Практика могла сводиться к одиночеству. Исследования показывают, что люди, у которых отсутствуют полноценные человеческие отношения, с большей вероятностью антропоморфизируют свои вещи. Это может сохраняться даже тогда, когда мы выходим на улицу специально, чтобы отключиться от природы или пообщаться с ней. Но пока не стоит улучшать свою страницу в Tinder. «Будучи людьми, мы много знаем о человеческом поведении», - говорит Спенсер Геррол, когнитивный психолог, генеральный директор компании SPARK Neuro, занимающейся исследованиями в области нейроаналитики и рекламы, и парень, который говорит «пожалуйста», когда делает запрос в Amazon Echo. «Итак, мы хотим поместить вещи в тот контекст, который мы понимаем. Отчасти эта привычка возникает из-за желания объяснить поведение других вещей ».
Другими словами, мы очеловечиваем наше снаряжение, когда нам нужно в нем разобраться. Возьмем, к примеру, Грега Сена, инструктора по подводному плаванию из Нью-Мексико, который говорит, что относится к своим 30-летним регуляторам и устройству плавучести как к «старым друзьям». Когда он обнаруживает, что разговаривает со своим оборудованием, это обычно происходит потому, что он пытается выяснить, что пошло не так.
«У меня были проблемы с моим подводным компьютером, когда я был в Бонэре, к северу от Венесуэлы», - говорит Сенн. «Он говорил мне, что моя смесь найтрокса была неправильной, и я знал, что это ложь. Мне потребовалось пять дней, чтобы понять это. Оказывается, у меня была неправильная настройка - простая ошибка с моей стороны. Но разговор с компьютером помог мне разобраться в этом ».
В других случаях мы антропоморфизируем снаряжение, потому что ищем разумного, компетентного товарища по команде, который поможет нам справиться с трудностями. Мелисса Норберг, руководитель лаборатории поведенческих наук в австралийском университете Маккуори, указывает на одно исследование, в котором предлагается очеловечивать вещи, когда мы не уверены в окружающей среде. «Кто-то может антропоморфизировать каяк или доску для серфинга при навигации в потенциально опасных водах», - говорит она.
Или, по мнению Тани Розендорфски, опасные восхождения. 28-летний альпинист покорил вершины Швейцарии, Новой Зеландии, Боливии, Перу и Патагонии. В каждом месте она разговаривала со своим оборудованием, когда чувствовала себя за пределами своей зоны комфорта. «Когда я лазаю по снегу и льду, я говорю со своими ледорубами», - говорит Розендорфски в электронном письме. «Я представляю их друзьями, которые впиваются в лед, чтобы помочь мне встать, и это успокаивает мой разум, что помогает мне находить более безопасные и надежные места. Я говорю, что мои ледорубы и кошки - мои лучшие друзья. Они помогают мне подняться на гору и почувствовать то, что я чувствую там ».
Мы антропоморфизируем снаряжение, потому что ищем разумного и компетентного товарища по команде, который поможет нам справиться с трудностями.
Но не только пугающие ситуации вызывают это чувство товарищества с нашим снаряжением; это еще и праздничные моменты. Без человеческих товарищей по команде до пятерки мы иногда склонны изобретать свои собственные. Джимми Вальм, серфер из Нью-Джерси, сказал мне, что у него есть имена для всех своих досок для серфинга. «Я постоянно говорю с ними в воде:« Это была отличная поездка. Отлично сделано, Нэста ».
Конечно, антропоморфизация - это не все тепло и туманно. Очеловечивание снаряжения также делает его более достойным «моральной заботы» в нашем сознании, что означает, что нам больно, когда оно неизбежно поцарапано или поцарапано, «даже если эти вмятины и царапины на самом деле не влияют на полезность», - говорит Геррол, когнитивный психолог.. Привычка также означает, что мы с большей вероятностью будем хранить старое оборудование дольше, чем это возможно, что может привести к загромождению сараев и гаражей.
Гуманизированное снаряжение дает нам окно в самих себя. Поскольку мы с большей вероятностью антропоморфизируем то, что мы ценим, или вещи, которые говорят с нашим чувством идентичности, размышления о том, что мы очеловечили, может помочь нам определить занятия, которые, так сказать, больше всего зажигают наш огонь. И когда нас охватывает благодарность за то, что мы обнаружили такую страсть, гуманизированное снаряжение дает нам выход для этой признательности.
Каякер Сьюзан Сервос-Септ, базирующаяся в Бухте Хаф-Мун, к северу от Ванкувера, владеет 16-футовой туристической байдаркой по имени Дейзи, которую она описывает как «веселую, милую и нежную, но львицу, когда она должна быть». Servos-Sept часто берет Дейзи в красивые воды морского парка God’s Pocket, где обитает множество косаток и колония морских птиц.
«Несмотря на то, что у меня много друзей и прекрасная семья, этот неодушевленный объект дает мне просто удивительное спокойствие и качество жизни», - говорит Сервос-Септ, добавляя, что она будет гладить или даже целовать Дейзи, проходя мимо. «И это чувство, я думаю, излучается и другим людям, и это помогает им развить такое же счастье и радость от спорта. Это все необычно и странно, но в то же время просто весело ».
По крайней мере, очеловеченное снаряжение дает нам преимущество. Сборник шести исследований показал, что антропоморфизм ослабляет самоконтроль и делает нас более склонными поддаваться искушению. Так что в следующий раз, когда вы обнаружите, что звоните «больным» на работу или отказываетесь от детского душа из-за того, что волны поднимаются или бегут рыбы, знайте, что вы не несете полную ответственность. У тебя есть друзья, э-э, снаряжение, которые могут разделить вину.
Конечно, возможно, что ни одно из этих объяснений к вам не относится. В этом случае есть еще одно объяснение, которое объясняет внутренние шутки или долгие разговоры с вашей любимой палаткой или карабином, и оно может быть самым простым: «Эта привычка врожденная», - говорит Геррол. «Ты просто человек».