В качестве ветерана-кинокритика Village Voice и Vogue, а также пионера феминистской критики фильма Молли Хаскелл может показаться странным выбором для написания биографии Стивена Спилберга. В конце концов, он является режиссером, хорошо известным для создания фильмов, которые дают короткий отпечаток женским персонажам. И тогда есть факт, что она язычник.
Хотя выбор нетрадиционный, становится очевидным, что он читает ее тонкий том, Стивен Спилберг: «Жизнь в фильмах для серии« Еврейские жизни »из Йельского университета, что Хаскелл был проницательным выбором. Без проблем, которые могут быть выровнены критики, она заявляет: «Я не беспокоилась о том, чтобы не быть евреем, пусть другие делают это», и добавляет мудрые слова: «Я считаю, что не должно быть ни одного раса, этнической принадлежности или пол к письму ». Она справляется со своей задачей с научной преданностью и лирической, часто юмористической, прозой. Более того, будучи женщиной, пишущей о человеке, почти исключительно ориентированном на рассказы о мужчинах, она признает, что у нее действительно может быть преимущество в том, чтобы внести что-то новое в драку.
Haskell открывается традиционными тропами биографии. Она начинает с того, что рисует молодежь Спилберга, выросшую как еврей в общине язычников в Аризоне, как отчужденный подросток с родителями, чей брак был в свободном падении. Она отмечает, как и многие другие, его сложные отношения с отцом, которые будут подпитывать не только темы многих его фильмов, но и порождать столбцов критических столбов, которые психоанализировали его фильмы, или, как Хаскелл с трудом ставит его при обсуждении Челюсти, «это был открытый сезон для фрейдистских сыщиков».
Спилберг редко предоставлял доступ к интервью, проблема, которую она отмечает на ранней стадии, что означает, что Haskell должен был полагаться на вторичные источники. Но это не проблема. Именно ее идеи делают книгу такой захватывающей. Она замечает, как «отпечатки пальцев» Спилберга повсюду в его работе продюсера и режиссера, но, взглянув на жизнь Спилберга с женской точки зрения, она придает новый критический взгляд на слушания.
В том, что является разумным, порой экономным, исследованием жизни режиссера, ей удается собрать проницательные и красноречивые экзамены о его величайших успехах. Бодрящие чтения челюстей, ET и Close Encounters of Third Kind могут ощущать оригинальные впечатляющие подвиги при рассмотрении многочисленных книг, которые уже были написаны на них.
Спилберг никогда не был одним из классных детей, что, по мнению Хаскелла, помогает объяснить его работу. Возможно, он был современником Роберта Альтмана, Мартина Скорсезе и Брайана ДеПальмы, но он никогда не интересовался европейскими кинематографистами, которых они восхищали. Он был кретин. Ребенок, как и его давний друг и коллаборационист Джордж Лукас, который никогда не рос, все еще желал поиграть с транзисторными радиоприемниками (а позже и взрослыми игрушками, используемыми в VFX), и испугался чертовски женщин.
Мальтийский мир
Хаскелл неоднократно пишет о своем использовании «Shrieking Woman», наиболее ярко изображенного в характере Вилли Скотта, которого играет его будущая жена Кейт Капшоу, в Индиане Джонсе и Храме Судьбы. Хотя Хаскелл ясно заявляет, что никогда не рассматривает его как женоненавистника, это не мешает ей высмеивать. В одной главе она отмечает, что одним из сообщений «Близких столкновений» является «Девушки, не возитесь со своими парнями, когда они играют со своими игрушками». Спилберг, к лучшему или худшему, является человеком, который мало заботится о женских персонажах; он существует в мире, ориентированном на мальчика.
Именно в сравнении с холодными кошками Нью-Йорка и мальчиками-блокбастерами Лос-Анджелеса она раскрывает хорошо разыгрываемые дебаты «искусство над торговлей», подавая Питера Бискинда против Тома Шоне, чтобы вкратце переоценить ущерб, нанесенный приходом палатка полюс фильм. Это тема, которая проходит по всему фильму, но может легко заполнить гораздо более длинную книгу.
Хаскелл сияет, когда она рассматривает менее канонические фильмы Спилберга. Она берет на себя «Империю Солнца», «Цветной фиолетовый» (с интересным цитированием «Армонд Уайт»), и ошибочный, но увлекательный ИИ, который Спилберг унаследовал от Кубрика, являются одними из самых богатых и самых трогательных критических моментов в этом томе. как не удивительно, что это фильмы, которые Haskell соединяет с большинством.
Ее чтение списка Шиндлера и, тем более, замечательного Мюнхена, также открывает ей возможность ориентироваться в проблемных отношениях режиссера с иудаизмом, включая его окончательное обретение его наследия в главе, которая включает в себя его формирование Фонда USC Shoah. Она справляется с этим ловко, отмечая, что напряженность между его этническим происхождением и желанием принадлежать исследуются во всех его фильмах в форме экранной терапии. Он может не давать интервью, но кино режиссера - это открытая книга, которая понимает, кто он.
Более поздним фильмам Спилберга не уделяется такого же критического внимания, как предыдущие работы. Тинтин, «Война миров» и фильмы с более позднего периода, которые получили кратчайший из них. Так и сотрудничество Спилберга с Томом Хэнксом (которого она описывает как «альтер эго» Спилберга). Жаль, потому что ее понимание будет оценено, как более подробно о его отношениях с частым музыкальным сотрудником Джоном Уильямсом.
Несмотря на неудачи в последующих главах, для биографии, которая составляет чуть более 200 страниц, Haskell сумела аккуратно упаковать ее с живой, свежей и трогательной критикой, которая обеспечивает проницательное прочтение одного из величайших Голливуда.
СТИВЕН СПИЛБЕРГ:
Жизнь в фильмах
Молли Хаскелл
Пресс-центр Йельского университета
248pp. | $ 25 | £ 16, 99