Этот музей черной истории может изменить то, как США видят свое прошлое

Этот музей черной истории может изменить то, как США видят свое прошлое
Этот музей черной истории может изменить то, как США видят свое прошлое

Международный афроамериканский музей Чарльстона присоединится к растущему списку музеев, посвященных черной истории, но это было давно.

Чарльстон, Южная Каролина, представляет собой идиллический кусочек старой школы Америки. Большие боковые веранды простираются во всю длину домов в итальянском стиле, а песчаные пляжи обеспечивают беспрецедентный доступ к Атлантическому океану.

Но под старейшим фундаментом этого района скрывается более темная история - та, которую часто упускают из виду и редко рассказывают, но которая навсегда вшита в ткань как Чарльстона, так и нации. Скоро эта история, наконец, станет известна.

Заходящее солнце отражается от припаркованных автомобилей в историческом центре Чарльстона.
Заходящее солнце отражается от припаркованных автомобилей в историческом центре Чарльстона.

Нерассказанная история Чарльстона

В 1619 году около 20 пленных африканцев высадились в Америке, положив начало работорговле, которая продлилась почти 250 лет. Рабство стало фундаментом, на котором нация построила свое колоссальное богатство, а Чарльстон был его эпицентром. Около 80% афроамериканцев потенциально могут проследить своего предка до Чарльстона, прежде чем их продадут в рабство - статистика, более значимая в культурном отношении, чем остров Эллис в Нью-Йорке, где около 40% белых американцев могут проследить свое происхождение.

В отличие от острова Эллис, туристического направления с обязательным для посещения музеем и базой данных, где посетители могут отслеживать свое происхождение, в Чарльстоне мало что увековечивает связь этого района с афроамериканским опытом.

Составное изображение экстерьера будущего Международного афроамериканского музея.
Составное изображение экстерьера будущего Международного афроамериканского музея.

Международный афроамериканский музей

Долгожданный Международный афроамериканский музей (IAAM) пытается дополнить историю Чарльстона. Музей будет расположен на пристани Гадсдена, которую историк Генри Луи Гейтс-младший называет «эпицентром афроамериканского опыта». Считается, что тысячи африканцев прошли через этот порт в ожидании неопределенного будущего. Музей увековечит храбрость, упорство и силу тех, кто попал в чрево Америки через Чарльстон, и отметит их продолжающееся культурное влияние как дома, так и за рубежом.

IAAM присоединится к растущему движению в Америке, чтобы должным образом представить историю чернокожих в Соединенных Штатах. В 2016 году Национальный музей истории и культуры афроамериканцев в Вашингтоне, округ Колумбия, стал первым национальным музеем, посвященным исключительно документированию жизни афроамериканцев. В 2018 году Национальный мемориал мира и справедливости в Монтгомери, штат Алабама, стал первым в своем роде памятником жертвам линчевания в Соединенных Штатах.

Джой Бивинс, главный куратор IAAM, считает, что музей будет не менее новаторским. «Чарльстон серьезно относится к своей истории, и во многих отношениях история является главной причиной, по которой люди посещают этот город», - отмечает она. «Я думаю, что музей выразит должное уважение и почтение африканцам и их потомкам, которые оказали такое влияние на строительство этого города. И он поможет связать чарльстонцев с глобальной историей и исследовать их место в более крупной африканской диаспоре».

Составное изображение планируемого Центра семейной истории в IAAM.
Составное изображение планируемого Центра семейной истории в IAAM.

Важный компонент музея, Центр семейной истории, свяжет афроамериканцев с наследием их предков до 1870 года - в первый год бывшие рабы были указаны в переписи населения США как по именам, так и по фамилиям. «В Центре есть выставка, посвященная некоторым проблемам, с которыми сталкиваются люди африканского происхождения при изучении истории своей семьи, - объясняет Бивинс, - и рассказана через истории из жизни нескольких семей». Если все пойдет по плану, IAAM станет незаменимым ресурсом для людей, которые сталкиваются с аналогичными проблемами, предоставляя ответы на вопросы о происхождении, которые часто трудно найти.

Памятники в Южной Каролине

Джеймс Болдуин, покойный автор и активист движения за гражданские права, сказал: «Если вы знаете, откуда вы пришли, нет абсолютно никаких ограничений в том, куда вы можете пойти.«Место, откуда американцы пришли в Чарльстон, - это рабство, но эта горькая правда часто затемняется памятниками, которые подрывают историю города о расовом неравенстве.

Из 95 000 записей в Национальном реестре исторических мест Америки лишь 2% сосредоточены на чернокожих американцах, и лишь немногие из них посвящены работорговле. Между тем, в Соединенных Штатах можно найти около 1800 памятников Конфедерации. Южная Каролина является домом для 175 таких памятников, а в Чарльстоне их изобилие прославляет грехи города гламуром «Унесённых ветром».

Многие, в том числе Бивинс, находят это отсутствие представительства ужасным. «Учитывая вклад, который афроамериканцы внесли в этот город и эту нацию, [памятников] должно быть больше», - говорит Бивинс. «И не только отдельных людей, но и памятники и музеи, которые увековечивают память и прославляют сообщество».

Укрепления форта времен Гражданской войны, покрытые травой
Укрепления форта времен Гражданской войны, покрытые травой

На острове Салливана, богатом пляжном поселке в 10 милях от города, есть два мемориала в честь порабощенных людей, которые были помещены в карантин на острове между 1700 и 1775 годами, прежде чем были проданы в городе. Одна, придорожная табличка, была установлена в 1990 году. Другая, простая шестифутовая скамья, была освящена Обществом Тони Моррисон в 2008 году. Оба памятника уступают место многомиллионным домам для отдыха на острове.

В интервью 1989 года Тони Моррисон посетовал на отсутствие исторических памятников в честь рабов в Америке, сказав: «Нет подходящего мемориала, мемориальной доски, венка, стены, парка или вестибюля небоскреба. 300-футовая башня, у дороги нет скамейки."

Почти 20 лет спустя ее интервью породило шестифутовую скамью на острове Салливана. Хотя ее скамейка не является конечным пунктом на пути к репрезентации, это физическое проявление надежды на то, что старые порты района могут стать воротами для понимания.«Настойчивость [Моррисон] в централизации опыта и историй чернокожих в ее работах определяет работу и цель этого музея», - говорит Бивинс. Если IAAM откроется, как и планировалось, эта надежда осуществится. Для города Чарльстон это было давно.

Долгий путь к IAAM

Джо Райли, мэр Чарльстона с 1975 по 2016 год, предложил идею музея в своем Послании о состоянии города в 2000 году. В отличие от шестифутовой скамьи Моррисона, которая стоила 5000 долларов, IAAM изначально заложила в бюджет 75 миллионов долларов. После 20 лет череды неудач с государственным финансированием и поправок на инфляцию цена составила почти 100 миллионов долларов. Наконец, на год позже, чем предполагалось, и с помощью более чем 2000 доноров, IAAM смог начать работу в октябре 2019 года. Планируется, что он откроется в конце 2021 года, и члены сообщества, такие как Бивинс, сохраняют надежду. «Когда ты что-то строишь, у тебя, конечно, есть страхи, - говорит она.«Я просто предпочитаю не останавливаться в этом месте».

Для штата Южная Каролина музей также приносит социально-экономическую надежду. Согласно исследованию, проведенному Центром экономического передового опыта в области туризма SmartState при Университете Южной Каролины, увеличение количества афроамериканских туристов на 5% добавит в казну штата 118 миллионов долларов. Предоставляя общественный центр для обучения и понимания, IAAM привлечет демографические группы, которые исторически не чувствовали себя желанными в преимущественно белом городе Чарльстон.

Половина афроамериканцев за пределами штата, опрошенных в ходе исследования, выразили нежелание посещать Южную Каролину из-за опасений дискриминации. Большинство не проявляли интереса к посещению популярных туристических направлений, таких как плантации, но проявляли желание увидеть такое учреждение, как IAAM. В исследовании Mandala Research экономическая стоимость афроамериканских путешественников увеличилась с 48 до 63 миллиардов долларов в период с 2010 по 2018 год. Больше всего в этом сегменте тратят «культурные» путешественники, которые говорят, что наличие культурных и исторических достопримечательностей имеет важное значение для их выбора места назначения. По своей сути IAAM - это больше, чем социальная необходимость - это просто хороший бизнес.

5 лучших сайтов Гарриет Табман, которые вы можете посетить

Черная история Нэшвилла занимает центральное место в этой пешеходной экскурсии

Алабама превратит тюрьму, где содержался Мартин Лютер Кинг-младший, в туристическую достопримечательность за гражданские права