Мое время в Непале
Я ПРОВЕЛ ПОЧТИ ШЕСТЬ МЕСЯЦЕВ в Непале в прошлом году и осуществил мечту всей своей жизни - отправиться в базовый лагерь Эвереста и поспать в палатке на леднике Кхумбу.
Катманду имеет свое особое очарование и в равной степени хаотичен, пыльен и шумен. Если поначалу я чувствовал себя ошеломленным, то вскоре начал принимать культурные различия. Как одиночный путешественник, я смог лучше погрузиться в культуру и повседневную жизнь Катманду, познакомиться с людьми и подружиться.
Присутствие женщин повсюду в Непале
С таким большим количеством замечательных дискуссий о политике, религии и повседневной жизни я заметил тенденцию как в городе, так и в сельской местности: женщины работают во всех мыслимых областях. Женщины являются неотъемлемой частью общества в Непале, особенно потому, что многие мужчины уезжают в поисках работы в другие места. Мне нравилось ходить с камерой в руке, болтать (часто только жестами) и фотографировать разных женщин, которых я встречал. Вот лишь некоторые из них.
Продавцы фруктов и овощей многочисленны по всему городу, и их можно найти везде, где есть свободное место вдоль дороги.
Непальская женщина в сельской местности Непала несет на спине тяжелый тюк сена. Женщины в Непале часто берут на себя всю работу по сельскому хозяйству, так как все больше мужчин отправляются на поиски работы в города и за пределы страны.
Строительство является основным источником работы в Катманду, особенно восстановление после разрушительного землетрясения 2015 года. Работницы-женщины так же распространены, как и мужчины. Из-за отсутствия машин, распространенных в западном мире, большая часть работы выполняется вручную: укладка кирпичей, транспортировка камней и подъем на строительные леса из бамбука.
Антракт
Ступа Боднатх (или Ступа Боднатх) - самая большая ступа в Непале и самый священный тибетский буддийский храм за пределами Тибета. После прибытия тысяч тибетцев после китайского вторжения в 1959 году храм стал одним из важнейших центров тибетского буддизма. Сегодня он остается важным местом паломничества и медитации тибетских буддистов.
Непальская женщина в Катманду, окруженная разноцветными пластиковыми пакетами, продает фрукты и овощи на улицах. Уличные торговцы обычны в городах и открывают магазины везде, где могут найти свободное место на тротуаре или обочине дороги. Доступно все, от фруктов и овощей до одежды и безделушек.
Саяпатри, или бархатцы, продаются в Непале повсюду. Считается, что гирлянды из бархатцев приносят удачу и счастье. Цветы используются во время пуджи (молитвенных церемоний) в качестве подношений, а также в качестве украшения на свадьбах и других праздниках, особенно на Тихаре, фестивале света и цветов.
Две женщины стоят возле своего магазина в Катманду. В их магазине продается все, от еды до тряпок.
Антракт
Женщина изготавливает и продает одноразовые листовые тарелки на улицах Катманду. Тарелки сделаны из листьев сала и используются во многих ритуалах в Непале. Их делают, сшивая листья вместе с маленькими бамбуковыми палочками.
Женщина-буддистский монах или монахиня в Катманду расстелила на земле коврик, чтобы защитить себя от цемента во время простираний. В буддийской практике простирания используются для выражения почтения.
Каждое пятое домохозяйство в Катманду не имеет доступа к бытовому источнику воды. Ни одна из рек, протекающих через Катманду, не является чистой, колодцы пересыхают, а инфраструктуры недостаточно, поэтому многим людям приходится покупать воду из частных источников.