Виды из первой долины, которую мы пересекли
Деревня, в которую нас отвезли наши импровизированные гиды, состояла из домов, разбросанных по разным сельскохозяйственным террасам, полученным из прекрасных и извилистых гор Мозамбика в поте лица ее жителей.
Узкие грунтовые тропинки соединяли одни дома с другими, словно беспорядочная паутина, спускающаяся в глубь долины. Они настояли на том, чтобы мы остались с ними поесть, но мы знали, что покинули Гуруэ очень поздно и нам еще предстоит долгий путь до места, куда мы хотели добраться.
Ребята деревни смотрели на нас со всех сторон. Старшие - от 6 до 10 лет - делали это группами, опираясь на силы своих друзей. Однако малыши укрылись за ногами своих матерей, улыбаясь и глядя на нас. Любопытство победило его застенчивость, и каждый год на этих дорогах появляется очень мало белых людей.
Дульсе заставляла детей удивляться, когда они смотрели на себя в ее камеру.
Этот образ повторялся снова и снова в большом количестве деревень, через которые мы проезжали во время нашего похода. В конце концов мы пришли к выводу, что, возможно, в этой части мира родители рассказывают детям истории о белом человеке, чтобы побудить их пойти спать. Станем ли мы кокосом из его историй? Будут ли они думать, что мы каннибалы, как десятилетия назад белым детям столько раз рассказывали о чернокожих людях Африки? Конечно, если бы они знали длинный список грабежей, порабощения и лишений, которым подверглись африканцы колонизаторы, у них были бы причины бояться.
Прямо на перекрестке, расположенном на дне долины, стояла школа, состоявшая из двух больших хижин из бамбука и пальм. Дети и некоторые взрослые вышли нас поприветствовать. Через несколько секунд нас окружила группа из почти сотни человек. Они смотрели на нас, смеялись, комментировали… Если мы смотрели на кого-то, тот мальчик или девочка отворачивались и прятались за одноклассником.
Они немного расслабились, когда увидели, что мы с Дульсе говорим по-португальски и разговариваем со своими учителями. В итоге мы сфотографировались и показали несколько танцевальных движений с моим классическим искусством, которое делает великого Пиноккио, деревянного мальчика, таким хорошим.
Люди из школы, которые пришли к нам
Мы попрощались с жителями деревни, думая, что это будет один из последних населенных пунктов, который мы увидим в оставшиеся солнечные часы дня. Как мы ошибались!
Горы Мозамбика кишат жизнью. Человеческая жизнь. Сельское хозяйство является источником средств к существованию для значительной части населения Мозамбика, а плодородные почвы этого региона привлекают множество семей, живущих в живописных местах.
Мы начали подниматься по расщелине, разделявшей две монументальные горы высотой около 2000 метров, и условия стали действительно тяжелыми.
Мы уже шли более 5 часов под палящим солнцем и, хотя жара начала спадать около 4 часов дня, крутые склоны уже сказывались на наших ногах. Кроме того, как истинные джентльмены, мы с Офиром всю дорогу позволили Дульсе нести самый легкий рюкзак. Полагая - ошибочно - что у меня хватит сил, я решил нести самый тяжелый рюкзак, о чем горько пожалел.
Пандусы, казалось, никогда не кончатся.
Офир «Гэндальф» своей волшебной палочкой отметил путь
Офир и Дульсе начали открывать пространство, и когда мы завернули за поворот, я перестал их видеть. Я решил не ускорять темп и отдыхать всякий раз, когда мне это нужно. Заблудиться было невозможно, и я был не один, так как проходил мимо фермеров через каждые 100 метров. Я наполнил бутылку водой из природного источника, добавил соответствующую очищающую таблетку и продолжил восхождение.
Через полчаса я снова встретился с Офиром и Дульсе, которые, сидя и с улыбкой на лицах, смотрели, как я сгибаюсь, мокрый от пота, под тяжестью рюкзака. Я больше не мог этого терпеть. Я был полностью измотан и отказался сделать еще один шаг. Мы шли около 7 часов.
Обсуждаем наши ситуации. Наша первоначальная идея заключалась в том, чтобы разбить лагерь в глуши; насладитесь уединением и видами, налейте кокосового рома и почувствуйте волшебство гор Мозамбика в тихом восходе солнца. Нет ничего более далекого от реальности. Невозможно было пройти и ста шагов, не встретив ни дома, ни мужика, ни того и другого.
Мы сдались и решили попросить, чтобы нам разрешили поставить палатку на любом ровном месте в соседнем селе. Пять минут спустя Дульсе разговаривала с женщиной, которая вышла встретить нас у дверей своего прекрасного дома. Мы с Офиром рассчитывали размеры ровной поляны перед зданием, за его оградой. Дульсе сообщил нам, что мы можем разбить лагерь прямо здесь.
Наши хозяева готовят ужин
Мы вытащили колышки и начали ставить две небольшие палатки. Мгновенно все дети деревни (около 40-50 человек) начали приходить из домов и толпились вокруг нас. Они с удивлением наблюдали, как мы здесь забивали колышки, а там связывали палки. Взрослые из дома напротив тоже выглянули. Все они были женщинами. Мужчины продавали товары в Гуруэ.
Вскоре после этого к нам подошла та же самая женщина, с которой говорила Дульсе. С застенчивым видом он сказал нам, что не хочет, чтобы мы разбивали там лагерь, но пригласил нас переночевать на его земле. Мы сказали им, что в этом нет необходимости, но в итоге согласились по их настоянию.
Семья Намули - так звали молодого патриарха этого рода - открыла двери в культуру горного народа. Их гостеприимство не имело границ, и впечатления наших последних трех ночей в горах Гуруэ достойны подробного рассказа в других статьях.