Айодхья находится на правом берегу реки Сарайю, город, тесно связанный с Рамой, седьмым воплощением Вишну. Долгое время Айодхья по большей части был окутан равнодушным мраком. Время от времени перекрестные ссылки с детскими воспоминаниями о комиксах Амар Читра Катха. Они были ранним знакомством с нашим культурным наследием, их насыщенные цветом страницы были населены историческими и мифологическими персонажами. Тщательно проработанные сюжетные линии, костюмы, архитектурные и фактические детали, которые затмили педагогику школьных учебников, помогли нам пройти многие тесты на общие знания.
Один из таких рассказал о легенде о Раме, принце Айодхи, центральном герое Рамаяны, древнеиндийской классики, впервые написанной Валмики. В нем рассказывается о том, как Рама решил отправиться в 14-летнее изгнание со своей женой Ситой и братом Лакшманом, чтобы выполнить желание своего отца Дашратха. Там его жену похищает Равана, правитель Ланки.
Рама, Сита, Лакшман - непреходящие мотивы
Начинается война, и с помощью армии обезьян во главе с Хануманом, Сугривой и его братом Бали Равана побежден, а Сита спасена. В конце своего изгнания Рама возвращается в Айодхью среди большого празднования в день, который мы теперь знаем как Дивали. Его последующее правление в качестве щедрого и всеми любимого короля стало известно как Рам Раджья. Достаточно просто, чтобы побудить любопытные молодые умы хранить веру, что они и сделали.
Ремесленные изделия на тему Рамаяны, Тулси Смарак Бхаван
Затем пришла взрослая жизнь и текущие дела. С тех пор Айодхья была о точности кирпичного и минометного пространства, где могла родиться ее самая почитаемая икона. Откровенно говоря, эта Айодхья оставила меня равнодушным, позволив кучке корыстных типов диктовать и разрушать правдивость ее многоуровневой, но несомненной историчности.
Гуптар Гхат, Файзабад, откуда, как считается, Рама вознесся на небеса
И так получилось, что пару месяцев назад я появился на ее пороге с немалой долей апатии. Я нашел ее крепко спящей; честно говоря, был час после полуночи, и мне не терпелось самому лечь спать.
Набережная Сарью, Айодхья
Независимо от причин и причин, утро принесло неудержимый трепет от пробуждения в ранее незнакомом мне месте. Утро также привело серьезного местного парня, который, как я позже узнал, к своему удивлению, взял выходной, чтобы просто показать мне менее известную Айодхью; тот, кто не погряз в дурной славе, заявил он.
Канчан Махал - построена королевской преданной на ее личные средства
Хануман Гархи, взгромоздившийся на волне - мы преодолели семьдесят крутых ступенек, чтобы добраться сюда - в самом узком районе города, был нашей первой остановкой. Верующие продолжали молиться, даже когда болтливый священник познакомил нас со структурной историей храма, приписываемой жене мусульманского правителя в знак благодарения за исцеление болезни ее мужа, и другими легендами.
Хануман Гархи
Глядя вниз на аморфные развалины Айодхьи с облицованных песчаником парапетов храма, я развенчал любые мысли о ощутимых признаках древности, которые у меня могли быть. Лабиринты узких улочек, обрамленных хаотично разрисованными домами, расходились лучами во всех мыслимых направлениях; виды на горизонт, перемежаемые мобильными башнями, храмовыми шикхарами. Недалеко внизу находился Рам Джанмабхуми, импровизированное холщовое сооружение, где беспокойные посетители, лишенные всех личных вещей, кроме денег и подношений, выстаивают в очереди как минимум два часа, проходят полдюжины проверок службы безопасности, а затем получают право моргнуть и… мельком увидеть Рамлаллу со значительного расстояния. Фотография запрещена.
Горизонт Айодхьи
Напротив, Канак Бхаван в стиле Бундела, построенный королевским домом Орчхи и Тикамгарха в конце 19го века, считается местом расположения дворца Кайкейи одаренных ее новоприбывшая невестка Сита была образцом невозмутимости. Огромный двор с шахматным полом вел к залу с высокими потолками и множеством арок, где идолы Рамы и Ситы наблюдают за преданными, когда они время от времени лениво начинают петь, повторять и хлопать в ладоши.
Канак Бхаван
Этот неторопливый подход к вере воспроизводился почти в каждом храме, гхате и акхаре, которые мы впоследствии посетили. Никаких льстивых зазывал; никаких требовательных священников; нет направляющих для пряжи; действительно, ни одна коммерческая глупость не ассоциируется у меня с религиозными центрами такого рода. Даже непринужденная атмосфера Saryu arti была освежающей переменой по сравнению с организованным шоу, которым оно стало в других местах.
Храм акхара
Прискорбно, что искаженное лицо, которое Айодхья представляет миру, так далеко от реальности. Я чувствовал, что, ранее падшая жертвой человеческой слабости, тщеславия, саморекламы и политики, вызывающей разногласия, она просто хотела бы, чтобы ее оставили в покое, чтобы она сама управляла своими делами. Вернуться к своему давнему я как к многоконфессиональному центру, где сосуществование когда-то было образом жизни.
Собрание веры
Достижение, на которое ее очень многие просвещенные граждане, уважаемые и благонамеренные общественные лидеры более чем способны; действительно есть. Я также отметил, что пока еще не принято решение о том, следует ли переписывать, перезаписывать или откладывать оригинальные истории, Айодхья тихо, но усердно пытается исправить положение. Потому что, в конце концов, после всего, что было сказано и сделано, именно она отвечает перед своим богом.
Садху наслаждаются закатом Сарью