Нермина Алич унаследовала бизнес от своего отца Хадзана, старейшего мастера Сараево.
В 1600-х годах извилистые улочки старого квартала Сараево, Башчаршия, были бы настоящим ульем ремесленников. В любой день прогулка по лабиринту могла воспламенить все чувства: вы могли услышать какофонию медников, размахивающих молотками на улице Казанджилук, запах изделий кожевников на улице Сарачи, попробовать пахлаву дзандар с ореховым оттенком, три дня, чтобы сделать, и увидеть красочные тапочки, выставленные на переулке сапожников Чизмеджилук. Однако в наши дни число ремесленников сокращается; на смену старым ателье приходят торговцы сувенирами массового производства. Посетите сейчас, и чувственная перегрузка базара происходит из-за постоянной процессии туристов, проходящих через лабиринт кофейных сервизов и футболок с брендом Sarajevo.
Но прислушайтесь внимательно на окраине Башчаршия, у подножия крутого мощеного участка под названием Ковачи, и вы все еще можете услышать слабый так-так-так, нарушающий тишину, которая устанавливается после звонка из ближайшей мечети. к молитве. Следуйте за этим ритмичным звуком вверх по холму, и там, на идеальной открытке, вдоль модных кафе и бутиков, вы найдете медника Нермину Алик, занятую в своей крошечной мастерской и магазине.
Это отнюдь не легкая работа. Придавив медь молотком, Алик стоит перед бурлящим огнем, бросая в огонь кастрюли и блюда парой щипцов; это часть многоступенчатого процесса покрытия изделий оловом. Как только кастрюли и блюда остынут, она склоняется над ними с острым гравировальным инструментом, чтобы выстукивать точные украшения, соскребая олово, чтобы медь проявляла себя тонкими узорами. Эта техника известна как сават, и Алик - одна из последних ее практиков. Она также единственная женщина-медник в Боснии.
До Алиса единственные женщины, которые работали с медью в Боснии, занимались исключительно процессом декорирования и никогда не занимались физическим трудом - работой над открытым огнем и колотением плит. из меди в извилистые формы с помощью молотка. «Это сложная работа, но я живое доказательство того, что это возможно», - говорит она.
Возможно, да, но это был долгий путь к признанию в профессии, где доминируют мужчины.
Отец Алисы, которому сейчас почти 83 года, является старейшим из ныне живущих мастеров Сараево. Когда она была моложе, он был счастлив позволить ей работать над более мелкими деталями, но никогда не думал о том, чтобы когда-нибудь передать работу своей дочери.
«Я хожу в этот магазин всю свою жизнь - когда я была ребенком, я хотела быть здесь с папой, а не покупать мороженое», - говорит Алик, единственный ребенок. «[Работа с медью] кажется мне естественной. Я всегда знал, что понимаю сам материал, понимаю, как с этим материалом работать. Еще до того, как мой отец понял, что я могу делать все это, я знала, что могу».
В Сараевской академии изящных искусств Алик изучала скульптуру, вид искусства, перекликающийся с творчеством ее отца, и проводила с ним субботы и лето в мастерской, где медь практикуется уже более 200 лет. В какой-то момент ее отец понял, что больше не может отрицать ее природную склонность к ремеслу.
«Я сказал, что хотел бы попробовать [делать эту работу полный рабочий день], и он сказал: «Я думаю, что это будет трудно, но давай попробуем». работать, но сомневался, что общество меня примет». После окончания учебы Алик начала работать вместе со своим отцом, выстраивая собственные отношения с его клиентами, пока постепенно не взяла на себя управление бизнесом. Она никогда не оглядывалась назад.
Но производство меди, впервые появившееся на Балканах вместе с османами в 15 веке, находится на перепутье, поскольку поддерживать многовековой бизнес, который ценит трудоемкую ручную работу, становится все труднее в эпоху, когда машины производят факсимиле традиционных ремесел за небольшую часть цены. «Сто лет назад в Сараево работали сотни медников, хотя в то время это был гораздо меньший город, - говорит Алик. «Теперь он намного больше, и у вас осталось, может быть, 30 медников».
Сегодня близлежащие рынки переполнены дешевыми копиями саватов, и многие ремесленники, унаследовавшие мастерские от своих отцов, начали использовать эти места для распродажи недорогих сувениров. Но Алик по-прежнему находит постоянных клиентов среди местных жителей и туристов, которых привлекает качество ее ручной работы. Наряду с классическими кофейниками и тарелками, она вносит новшества в технику сават, делая подсвечники из традиционных джезв (кофейников), широко признанного символа Боснии.«Для меня важно иметь что-то, чтобы показать свое творчество», - говорит она.
Каждый день Алик сталкивается с двойным бременем: быть единственной женщиной в том, что считается мужской работой, и быть одной из немногих оставшихся мастеров исчезающего ремесла. И все же она не могла по-другому.
«Я считаю, что каждая женщина во всем мире так или иначе чувствует это давление, и, к сожалению, всегда будут люди, которые будут сомневаться в ваших способностях только потому, что вы женщина», - говорит она. «Но мне все равно повезло, что есть больше людей, которые доверяют мне и доверяют моей работе».