Хотя все провинции Филиппин никогда не испытывают недостатка в символах и традициях, отражающих их увлекательную историю, Мариндук выделяется для меня тем, что он полон уникальной, сильной и глубокой католической преданности, проявленной через его культуру, которую я никогда не видел больше нигде..
Об этом можно судить по воспоминанию Великого поста, страданий и смерти Иисуса Христа. С Великого понедельника пассажиры из Манилы начнут собираться на паромном терминале Далахикана, чтобы вернуться домой или посетить Мариндук, чтобы сделать перерыв на Страстную неделю и стать свидетелями зрелища морионских постных обрядов. Имея опыт этой традиции, я могу сказать, что это действительно то, что вы не хотели бы пропустить, и теперь я не удивляюсь, почему по мере ее приближения количество пассажиров увеличивается.
Тем временем в Мариндуке преданные готовятся. Возможно, даже несколько недель или месяцев назад они стряхнули пыль со своих костюмов, которые носят ежегодно, а некоторые сейчас доделывают свои маски.
Спектакль начинается
Морёнские постные обряды здесь проходят более недели. Он начинается в пятницу перед Вербным воскресеньем, когда начинаются ярмарки и представления. С воскресенья до конца недели проходят святые мессы. Некоторые из основных событий начинаются в Великий вторник, когда каждый муниципалитет один за другим проводит свои постные парады. Нам довелось стать свидетелями одного из них в Гасане, в Побласьоне. Мужчины и женщины в костюмах и масках, копирующих «морионов» или библейских римских солдат, появляются на улицах в знак преданности им.
Презентация на сцене Ченакуло также является одним из самых ожидаемых мероприятий в Мариндуке. Раньше они дублировали шоу, но в этом году мы услышали, что они впервые выступают вживую, и нам посчастливилось посмотреть первое шоу на Moriones Arena в Боаке. В тот вечер вся арена была полна! Актеры были хороши, постановка достойна похвалы, а общее представление было для меня незабываемым, особенно потому, что я смотрю его впервые.
Постные обряды, происходящие в Мариндуке
Самый сюрреалистический опыт, который вызвал у меня трепет, произошел в Страстную пятницу на Via Crucis (Крестный путь) и инсценировку Распятия Христа в Боаке. Преданные начинают заполнять улицы возле собора Боак уже в 7:00 утра, чтобы стать свидетелями изображения последних минут Иисуса Христа перед его распятием вместе с двумя разбойниками, включая бичевание. Они раскрасили себя фальшивыми пятнами крови, но из-за палящей жары и летнего ветерка я был уверен, что это было для них не из приятных впечатлений.
Морионцы и другие одетые верующие создали достаточное пространство для Виа Круцис, держа веревку. Того, кто играет Иисуса, и воров, несущих большие кресты, всегда били, били и избивали, как в действительности! Будучи свидетелем в толпе, я мог только представить, насколько это было тяжело.
В конце Via Crucis они были распяты по приговору актера, игравшего Понтия Пилата, в то время как вся толпа продолжала смотреть.
Позже тем же вечером мы стали свидетелями еще одной давно известной традиции в Мариндуке, на этот раз в муниципалитете Гасан, - шествия. И чтобы сигнализировать о том, что это шествие официально начинается, раздаются громкие звуки с помощью деревянного инструмента, который местные жители сделали и с тех пор используют, и это называется Патарака. Они одеты в красное или белое с закрытыми лицами. В этом участвуют даже дети! Это необычный опыт, такого я больше нигде не видел.
На той же улице в процессии участвовали и женщины-пупуа. Это женщины, которые выставляют себя напоказ босиком, все одеты в длинные черные платья с длинными рукавами и с изюминкой своего образа - короной из листьев Пупуа. Это тоже была непростая работа, потому что листья чешутся, и с ними трудно справиться, пока они идут в процессии. Однако для них эта практика - способ преданности и благодарения.
Пути веры и преданности, особенно в такой католической стране, как Филиппины, иногда могут быть сложными и трудными для понимания. Я одновременно трепещу и удивляюсь тому, как эти люди, фактически вся провинция, глубоко укоренились и будут практиковать эти традиции ежегодно - даже если этот путь болезненный и полный жертв. Я понял, что филиппинцы, преданные кому-то или чему-то, действительно могут пойти на все, что можно себе представить.