Познакомьтесь с художниками и педагогами, рассказывающими истории черных кубинцев широкой аудитории.
В первый раз, когда я посетил Кубу в 2016 году, я сделал селфи прямо перед тем, как самолет приземлился на взлетно-посадочной полосе в международном аэропорту имени Хосе Марти в Гаване. На фото широкая улыбка расплывается по моему лицу от уха до уха. После почти десятилетия страстного желания ступить на этот карибский остров, впервые вдохновленный моими курсами истории Кубы в колледже, я, наконец, сделал это. Вооруженный этими уроками, автобиографиями кубинских общественных деятелей, которые я читал, и неподдельным любопытством, я приземлился всего в 100 или около того милях от Флориды, но куда мне не удалось попасть, пока президент Обама не ослабил ограничения. в путешествии в 2015 году. Я также прибыл с некоторыми предположениями и романтизированными представлениями многих американцев об этом острове.
Когда я впервые путешествовал по Гаване, мой туристический взгляд был прикован к тому, что мы ожидаем от Кубы: автомобилям цвета конфет прошлых лет, барочной архитектуре с яркими карибскими тонами, трехдолларовому мохито, и потные ночные сеансы сальсы. Но легко идеализировать место, когда вы прыгаете в сюжет, не зная, что происходит за кулисами. Женщины, которые продавали сигары, и музыканты, которые высыпали на улицы Старой Гаваны, представляли туристический рассказ, который я хотел оставить за рамками. Вот почему, во время ответного визита год спустя, я взял на себя обязательство узнать больше об историях чернокожих кубинцев - сообщества, насчитывающего более одного миллиона человек, которое простирается далеко за пределы столицы в другие регионы страны, такие как Сантьяго на юго-востоке.
Этот остров - свидетельство диаспоры традиций, которые невозможно нарушить - даже с руками в кандалах в путешествиях через океаны, даже с экономическим неравенством и дискриминацией, которые часто препятствуют социальной мобильности чернокожих кубинцев сегодня. Несмотря на эти препятствия, афро-кубинцы продолжают с гордостью поддерживать и поддерживать западноафриканские традиции, в том числе религиозные обряды, основанные на йоруба, впервые принесенные на Кубу порабощенными африканцами в 16 веке. Мои самые аутентичные моменты на Кубе - это общение с художниками, музыкантами, педагогами и рассказчиками, поддерживающими это наследие. Потому что искусство говорит правду, а практикуемая традиция говорит о выживании.
Читайте дальше, чтобы узнать больше о некоторых людях, которые делятся афро-кубинской культурой с миром.
Франсиско и Элина Нуньес, художники
Встреча с Франсиско Нуньесом в первый раз была эмоциональным переживанием, которое стало еще более эмоциональным благодаря мощным полотнам, заполняющим почти каждый уголок его квартиры в Гаване. У меня сложилась онлайн-переписка с ним и его дочерью Элиной после того, как я нашла его работы и порекомендовала посетителям его студии через мою компанию CrushGlobal. Элина даже начала практиковать свой английский со мной по электронной почте, а Франсиско делился новыми новостями и новостями из повседневной жизни.
В творчестве Франциско представлены абстрактные и фигуративные портреты, в основном посвященные афро-кубинцам. Один из моих величайших сувениров, картина с изображением мальчика с черной кожей и пронзительным взглядом, из его домашней мастерской. «Многие кубинцы начинают рисовать в детстве, - говорит он. «Я очень рано понял, что хочу рисовать все время, потому что меня это очень заботило. Я посвятил свою жизнь развитию своих навыков». Его произведения в настоящее время можно увидеть в Galería Victor Manuel в Гаване и в его студии, которая открыта по предварительной записи. «Мне интересно показать афро-кубинскую историю и культуру через свое искусство, потому что это моя история, моя культура», - объясняет он. «С помощью своего искусства я также хочу предложить лучшее будущее. Искусство - отличный инструмент для этого. Это волшебство. Его могут понять люди, происходящие из самых разных контекстов."
В детстве Элина часами рисовала акварелью и цветными карандашами, а в свободное время продолжает рисовать. Она говорит мне, что рисование для нее не выбор, а необходимость. «Быть живым - это так прекрасно, но иногда это может быть так страшно», - говорит она. «Творя, я могу убежать в мир цветов и форм, которые может вообразить только художник».
Эмберли Ален Эллис, художница и соучредитель ReglaSoul
Эмберли Ален Эллис, уроженка Балтимора, впервые приехала на Кубу в 2014 году, чтобы изучить работу афро-кубинских женщин-режиссеров по гранту Кубинского института кинематографического искусства и индустрии в Гаване. Ее пребывание на Кубе привело к созданию документального фильма 2016 года «Hermanas en Ruedas». Это также привело ее к мужу Алексею - кубинскому хип-хоп исполнителю и активисту, родившемуся и выросшему в Регла, небольшом муниципалитете через Гаванский залив, который наполненный афро-кубинской историей.
Вместе они запустили ReglaSoul, целостный оздоровительный проект, призванный помочь афро-кубинцам вести более осознанный образ жизни. «Мы увидели острую потребность в дополнительных оздоровительных ресурсах, особенно среди чернокожих жителей нашего сообщества в Регле», - говорит Эллис. «Мы наблюдаем большие различия в доступе к продуктам питания, лекарствам, поддержке в связи с проблемами психического здоровья, дородовой и послеродовой поддержке и многому другому. ReglaSoul проводит бесплатные семинары, мероприятия и курсы для борьбы с этими проблемами и расширения возможностей членов сообщества».
Эллис также является фотографом, и ее портреты кубинской жизни были представлены в ряде галерей США, включая Национальную художественную галерею в Вашингтоне, округ Колумбия, и Культурно-образовательный центр Клементе Сото Велеса в Нью-Йорке. Йорк Сити. «Фотосъемка опыта чернокожих в Гаване дала мне возможность сесть и поговорить с людьми из самых разных слоев общества и разных слоев общества», - говорит она.«Я понял, что фотографы несут большую ответственность перед сообществами, которые мы документируем». Посетителям острова она предлагает исследовать не только Гавану. «Узнайте о паленках в Матансасе. Или отправляйтесь на восток, в Сантьяго и Ориенте, чтобы увидеть влияние чернокожих рабочих-иммигрантов из других частей Карибского бассейна, таких как Гаити, Ямайка и Антильские острова. Я думаю, важно, чтобы люди взгляните на Кубу с более разнообразной точки зрения.".
Дэш Харрис Мачадо и Хавьер Уоллес, основатели AfroLatinx Travel
Дэш Харрис Мачадо и Хавьер Уоллес создали туроператора AfroLatinx Travel в 2010 году для содействия социальному, культурному и экономическому обмену между африканской диаспорой в Латинской Америке и Карибском бассейне. Впервые я связался с ними после того, как забронировал один из их туров по Гаване, во время которого я наблюдал за представлением тамбора (барабана) и узнал о принципах религии йоруба в Западной Африке, которая составляет основу многих афро-карибских духовных практик.
«Эта традиционная африканская духовность - вот что поддерживало нас в живых», - объясняет Уоллес. «Как говорит доктор Марта Морено Вега, это нить, которая «соединяет африканский мир». Это наша память, наше наследие, постоянная потребность сохранять баланс с божественностью, природой, собой и, самое главное, с родством и общностью». Во время пандемии он и Харрис Мачадо предложили ряд онлайн-курсов по истории чернокожих латиноамериканцев и темам, посвященным современной жизни потомков африканцев в этом регионе, например, мастер-класс по игре на афро-перуанском кахоне, бокс- образный ударный инструмент, которым руководят черные музыканты. Они также продолжат предлагать виртуальные афро-кубинские туры по Гаване.
«Каждая страна Латинской Америки и Карибского бассейна обязана своим развитием чернокожим. Это 500 лет африканского труда, талантов, творчества, гения и духовности, которые создали этот регион», - говорит Харрис Мачадо. «Мы отвозим людей в те места, где до сих пор живут, любят и существуют во всей полноте архитекторы этих народов."
Виктор Рикардо Агилера Санчес, соучредитель Stage 540 Cuban Cigars Tours
Санчес стал соучредителем Stage 540, который предлагает мастер-классы по изготовлению сигар и образовательные туры вместе с Аймарой Пуджадас в 2017 году. Пара была вдохновлена своими воспоминаниями об этом вездесущем символе Кубы: запах табачных листьев из домов их детства, затяжки, которые их бабушки и дедушки брали по вечерам. Семинары, которые они предлагают в Гаване, включают в себя уроки не только правильной техники скручивания, но и истории сигары, в том числе ее значения в религиозных обрядах афро-кубинцев.
«На Кубе, - говорит Санчес, - табак возвращает нас к нашим истокам. Мы употребляем табак с древних времен, начиная с ритуалов и религиозных практик - там, где он допускает эту связь с потусторонним, - и заканчивая игрой в домино с друзья. Он надеется, что его мастер-классы помогут не только глубже погрузиться в сложную историю кубинских сигар, но и послужить началом разговора об афро-кубинской жизни.
«Черная идентичность, ее практика и проявления являются важным компонентом того, что мы называем кубинским ахиако», - говорит Санчес, используя метафору, похожую на плавильный котел в английском языке. «Мы считаем, что это наследие важно знать, и мы пытаемся учить людей через призму этого отличительного символа, сигары».