В 1908 году Икуа Парди отправился из своего дома на одноименном гавайском острове Гавайи на родео Frontier Days в Шайенне, штат Вайоминг. Он и его товарищи-паниоло, или гавайские ковбои, выделялись своими яркими лентами на шляпах и необычными седлами. Но Пурди произвел большее впечатление, когда прогнал быка за 56 секунд, установив новый рекорд.
Пурди показал миру, что гавайские ковбои были не только опытными скотоводами, но и обладали собственными традициями и приемами.
“Икуа Парди отправился в Шайенн и выиграл чемпионат мира по канатной дороге. Ковбоем номер один в Соединенных Штатах был паниоло», - говорит Рэймонд Фоат, который до прошлого года организовывал ужины на ранчо Кахуа, рабочем ранчо в районе Ваймеа на Гавайях.«Эта история меня очень заинтриговала. Это была замечательная история».
Эта история восходит к королю Камехамеха, молодому дворянину, который объединил Гавайские острова под своим правителем. В начале 1790-х годов капитан Джордж Ванкувер подарил Камехамехе пару быков и несколько коров; отчеты разнятся, но количество подаренного скота было не менее пяти. Затем король издал «капу», или запрет на убийство этих животных.
К тому времени, когда 19-летний моряк из Массачусетса по имени Джон Палмер Паркер покинул свой корабль и оказался на западном побережье Большого острова в 1809 году, остров был наводнен скотом, который уничтожал местную растительность.. Хотя Паркер ненадолго уехал с островов в Китай в 1812 году, он вернулся в 1815 году с недавно изготовленным мушкетом.
Король Камехамеха разрешил Паркеру отстреливать постоянно распространяющийся скот, что Паркер и сделал - вскоре начал продавать соленую говядину и другие продукты из говядины. Паркер также выучил гавайский язык, женился на внучке короля Камехамеха и имел троих детей. Но Паркер был обучен моряком, а не пастухом, и коровы все еще дичали.
Только в 1832 году Камехамеха послал за помощью в выпасе крупного рогатого скота из Калифорнии, которая, как и Гавайи, еще не была частью США. Помощь пришла в виде трех испано-мексиканских вакеро, как по-испански называют ковбоев, которые носили пончо, с поразительным мастерством обращались с лариатами и учили гавайцев, как ловить и приручать диких быков и коров.
«Значит, учениками вакеро были взрослые мужчины и женщины, которые вскоре осознали преимущества сочетания конского лариата и седла с рогом», - сообщает нам по электронной почте Джастина Вуд, менеджер Paniolo Preservation Society. Она говорит, что это очень помогло им справиться с перенаселением дикого скота и сократить его.
Эти мужчины говорили по-испански, отсюда и возник термин «паниоло».
«Гавайцы в честь этих джентльменов из старой Калифорнии дали им имя паниоло или паниола, поскольку гавайский диалект произносит слово español», - говорит Вуд.
Их потомков до сих пор гордо называют паниоло. Вы можете найти их по всему Гавайскому архипелагу, но больше всего на Большом острове. Тем не менее, они остаются вне поля зрения многих гавайских посетителей.
В 2008 году местные жители отпраздновали столетие, чтобы отметить успех трех паниоло на родео в Шайенне в 1908 году. Помимо главного приза Парди, его коллега-паниоло занял третье и шестое места. Фоут из программы «Ранчо Кахуа» был среди тех, кто в том же году сопровождал группу паниоло в Шайенн, что было частью его собственных усилий по обучению мира паниоло.
Foat прибыл на Гавайи в 1957 году, до того, как они стали штатом США. То, что к тому времени было ранчо Паркер, занимало огромное количество земли, когда-то покрывавшее почти половину острова Гавайи. Фоут говорит, что был удивлен, что такая большая часть острова, наследие его гавайских ковбоев, была неизвестна тем, кто не занимался скотоводством.
«Это было то, что я чувствовал», - говорит Фоат. «Гавайцы и посетители должны знать об этой замечательной истории и ее чемпионе [Икуа Парди]».
Помимо истории, говорит Вуд Общества сохранения паниоло, паниоло также помогло сохранить сам гавайский язык, поскольку даже те, кто не был коренным гавайцем, ездили на лошадях и пасли скот, научились говорить на нем.
«Гавайский ковбой вне зависимости от этнической принадлежности использует гавайский язык как родной язык паниоло», - говорит Вуд. «Это сохранило гавайский язык за последние два столетия до наших дней - акцент на сегодняшнем дне - гавайскую культуру».
Хотя пандемия положила конец вечерним программам ранчо Кахуа, у посетителей есть несколько способов узнать и оценить культуру паниоло.
Посетите страну крупного рогатого скота на Гавайях
Самый очевидный способ - исследовать местность с прекрасным климатом и топографией. На восточной стороне острова есть тропические леса и Хило, один из самых дождливых городов в мире. На западе у вас есть «засушливая пустыня», - говорит Фоат. Однако на севере, в долине Вайпио у побережья и Ваймеа, внутри страны на высоте от 3000 до 4000 футов, есть свои погодные условия.
«Эта часть острова просто великолепна, от долины Вайпио до Ваймеа, от скота до холмов», - говорит Фоат. Даже дорога по маршруту 240 в сторону долины Вайпио откроет перед вами достойные виды.
Покататься на лошадях с видом
Вуд рекомендует насладиться лучшим из того, что значит быть паниоло для тех, кто живет в этих краях. Она предлагает посетителям прокатиться «на лошадях высоко в наших зеленых горах и насладиться самой красивой панорамой на данной Богом земле!»
Вы найдете несколько вариантов верховой езды в Ваймеа и долине Вайпио - один из многих авантюрных способов исследовать Большой остров. Paniolo Adventures предлагает 2.5-часовая поездка за 99 долларов и 1,5-часовая поездка на закате за 89 долларов. Есть более короткая 1,5-часовая экскурсия по ранчо или более длинная 2,5-часовая экскурсия по долине Вайпио, которая стоит 114 долларов для взрослых. Конюшни Наалапа, расположенные на ранчо для крупного рогатого скота площадью 12 000 акров в Кохале, являются еще одним вариантом.
Если вы не любите верховую езду или хотите выйти и посмотреть на пейзажи с другой стороны, вы также можете отправиться в путешествие по сельской местности на горном велосипеде с гидом.
Посетить ранчо Паркер
В центре истории культуры паниоло находится Ранчо Паркер, которое остается одним из крупнейших ранчо в стране. Parker Ranch также является одним из старейших ранчо в стране, старше Техаса более чем на три десятилетия.
Именно здесь началась история паниоло. На самом деле, среди двух других паниоло, которые путешествовали в Шайенн в 1908 году с Икуа Парди и также поражали зрителей своими навыками обращения с веревкой, был Джек Лоу, праправнук Джона Палмера Паркера. Действительно, семья Паркеров стала неотъемлемой частью гавайской истории, а внук Джона Палмера Паркера, Сэмюэл Паркер, который на три четверти был коренным гавайцем, занимал пост министра иностранных дел в последнем королевском правительстве Гавайев.
Когда наследник Паркера в пятом поколении скончался в молодом возрасте, его вдова наняла Альфреда Веллингтона Картера, чтобы он взял на себя управление ранчо в 1899 году. Поклонник лошадей, Картер начал разводить скакунов, и они продолжают оставаться часть наследия Parker Ranch. Ранчо Паркер, которое сегодня занимает площадь ближе к 140 000 акров, чем его пиковые 500 000, продолжает работать и принадлежит благотворительному фонду.
Хотя бесплатные самостоятельные экскурсии по ранчо были приостановлены из-за COVID-19, мы ожидаем, что они скоро возобновятся.
Посетите Центр культурного наследия Паниоло
Управляемый Обществом сохранения Паниоло, этот небольшой центр является лучшим местом для изучения артефактов, таких как первые седла, которыми пользовались гавайские ковбои. Эти седла значительно отличаются от тех, которые вы можете увидеть на материковой части США, и их основная конструкция используется и сегодня.
«Современный гавайский ковбой продолжает использовать прототип мексиканского седла, созданный гавайским мастером по дереву и сыромятной коже, который повысил удобство сиденья и укрепил рог в более высокую единицу», - говорит Вуд. «Термин «гавайское дерево» относится к тем седлам, которые имеют минимум сыромятной кожи и украшены уникальной оснасткой из сыромятной кожи, называемой трепетом трепета».
Вы найдете фотографии, рассказы и экспонаты, подробно рассказывающие об истории культуры паниоло, а также музей Nā Wahine Holo Lio Paʻu. Огромная коллекция седел, стремян и поводьев показывает, как испанские традиции вакеро повлияли на местную гавайскую ковбойскую культуру.
Пойти на родео или посмотреть скачки
Хотя февраль обычно является большим месяцем для родео, в 2021 году их не было из-за пандемии. Надеюсь, они возобновятся. Даже в те годы, когда гавайские ковбои меньше участвовали в чемпионатах мира по родео, которые с тех пор переехали из Шайенна в Лас-Вегас, родео оставалось важной частью жизни гавайцев в глубинке страны.
«Владельцы ранчо соревнуются между собой», - говорит Фоут. «Это их собственная маленькая Олимпиада, если хотите. Они очень гордятся этим, все владельцы ранчо соревнуются друг с другом».
Надеемся, что к 2022 году родео снова станут обычным явлением в жизни паниоло на Гавайях. Помимо родео, вы также можете посмотреть скачки. У ранчо Паркера есть несколько лошадей, и когда-то оно поставляло лошадей кавалерии США. За исключением 2020 года, четвертого июля здесь проводятся ежегодные скачки, на которых собираются паниоло с других ранчо для участия в скачках и традиционных мероприятиях родео.
Слушайте песни паниоло
Культура паниоло также была источником собственных баллад. Как указывает Паркер Ранч, культура паниоло объединила коренных гавайцев с американцами и китайскими, японскими и филиппинскими иммигрантами, которые работали на плантациях, а также с испано-мексиканскими вакеро, которые принесли свои пастушьи навыки. Паниоло - уникальные гавайские ковбои, возникшие из смешения культур.
Песня «Adios Ke Aloha» была написана гавайским принцем Лелейохоку в знак благодарности вакеро. Один из потомков этих вакеро, Клайд «Кинди» Спроат, исполнил эту и другие гавайские ковбойские песни и получил стипендию Национального наследия за свою работу по сохранению этих народных мелодий. Вы можете послушать эту песню на Amazon или посмотреть, как Sproat исполняет другие композиции онлайн.