В третьем сезоне своего удостоенного премии "Эмми" телешоу "Босые ноги" ведущая и продюсер Микела Маллоцци исследует свои корни с изюминкой.
Это был мой последний полный день в Марокко после недели съемок телешоу «Босые ноги». Я и моя съемочная группа стояли у металлических ворот простого бетонного дома. Уафия, мой молодой проводник, недавно вышедшая замуж за представителя племени амазигов или берберов, предложила отвезти меня в Имузер Кандар, берберскую деревню в часе езды от Феса, где жили ее родственники. Когда Закария, новый муж Уафэ, вышел из дома и прошел через ворота, чтобы поприветствовать меня, он начал ругать бродячую собаку, которая беспрестанно лаяла у моих ног. - Стат-э-э-э-э! - сказал он на берберском диалекте. Я был ошеломлен. Я слышал, как моя собственная бабушка произносила ту же самую фразу на нашем южно-итальянском диалекте еще в Италии. Мы стояли на другом континенте, но фраза была идентична! Насколько мы с Закарией были похожи?
Я невысокая шатенка с карими глазами, американка итальянского происхождения из Стэмфорда, штат Коннектикут. Мои родители иммигрировали в Соединенные Штаты из южной Италии в середине 1960-х годов. Оба родом из одного и того же городка Минтурно. Обе стороны могут проследить свои корни на протяжении поколений до этого города, и фамилию Маллоцци можно найти по обеим сторонам моего генеалогического древа.
История моей семьи вдохновила меня на создание телешоу «Босые ноги с Микелой Маллоцци», где я люблю говорить: «Я завожу новых друзей, танцуя с незнакомцами». В первом сезоне было 13 мест по всему миру, включая родной город моей семьи Минтурно, Италия, в пилотном эпизоде. Во втором сезоне меня вдохновила история иммигрантов моей собственной семьи, чтобы показать этнические общины в моем приемном доме в Нью-Йорке, путешествуя по миру в пределах пяти районов, используя танец и музыку для связи с каждой культурой. В последнем сезоне моя семья снова вдохновила меня, но на этот раз я хотел еще глубже погрузиться в то, кем я был, а также в танцах и музыке, которые составляют то, кто я есть. Поэтому я решил сделать ДНК-тест.
Когда пришли результаты, я был поражен картой своих предков: Пиренейский полуостров, Ближний Восток, Кавказ, Балканы, Западная Европа и многое другое! Все, о чем я могла думать, это танцы, которым я собиралась научиться: фламенко в Севилье, Испания; нечетные хороводы Румынии; Ирландский степ и шон нос в Ирландии; Бухарский классический танец в Узбекистане; восточные танцы на Кипре; акробатические танцы Грузинского национального балета имени Сухишвили в Тбилиси, Грузия; список можно продолжить. Но больше всего меня взволновала Северная Африка. Она представляла собой противоположность всему, что было мне знакомо, - пустыне, арабскому языку и культуре, мусульманской религии и так далее. Я решил посетить Марокко из-за прекрасных танцев и музыки, о которых я так много слышал. Гнава был отправной точкой, музыкальным жанром, представляющим народ Марокко.
Неделя, предшествовавшая моему приезду в берберскую деревню, стала очень личной. В ту ночь, когда мы прибыли в Танжер, мы встретили лютниста, который был похож на моего отца, и я был доведен до слез его сверхъестественным сходством. В тот вечер он позволил мне называть его «мой марокканский отец».
Последний день моего путешествия привел меня к коренному и свободному народу Марокко - амазигам, или берберам. Я стоял у ворот дома, где прошло детство Закарии, и слышал, как он говорит те же слова на диалекте моей семьи, только в месте, которое, как мне сказали, сильно отличалось от моего собственного. И все же они были одинаковыми.
Мы вошли в дом, где вырос Закария, и встретили у входа его маму Хадиджу, которая целый день до этого пекла традиционное берберское печенье, хлеб и вкусности для моего визита. В знак гостеприимства нам предложили берберский чай - чем выше Закария переливал чай из носика в стакан внизу, тем радушнее нас встречали. И я не мог отделаться от того, насколько этот дом был похож на меня - толстые цементные стены и простой квадратный архитектурный стиль дома, оливковые деревья во дворе, фруктовые деревья на их земле. Мне даже пахло Минтурно, горящим где-то вдалеке кустарным костром.
Мама Хадиджа отвела меня в гостиную и одела в полный берберский женский костюм под названием джаухара, полностью белый халат, название которого переводится как «жемчужина»; моя голова была покрыта красивым желтым шелковым платком. Теперь я был готов. Я не знал, чего ожидать, но мы собирались совершить 20-минутную поездку в гору, чтобы встретиться с теми же музыкантами, которые выступали на свадьбе Уафа и Закарии менее года назад, в традиционной берберской палатке, со скалистым камнем., горный пейзаж в качестве фона.
Мы залезли в 10-местный фургон, наполненный гигантскими серебряными чайниками, чайными стаканами, печеньем и пирожными Мамы Хадиджи, я, моя команда и все ближайшие родственники Закарии. Я много лет снимал свое телешоу, но я никогда не избавлюсь от волнения, которое я испытываю в предвкушении общения с людьми через язык танца и музыки - мои колени подпрыгивали от восторга от того, что должно было произойти.
Мы прибыли к природному источнику с другими берберскими семьями, которые устраивали пикники и наполняли пластиковые бутылки лечебной водой. Рука об руку мама Хадиджа повела меня по каменистой тропинке к зеленой палатке, где стояли мужчины в бело-голубых одеждах, болтая и ожидая своего гостя: меня. Вся эта установка была для меня почти копией свадьбы Уафа и Закарии, но ничего не преувеличено. Народ амазигов известен своим невероятным гостеприимством, и изображать радушный прием - оскорбление. Все это было на самом деле, и хотя я не мог общаться с музыкантами, певцами и танцорами словами, я присоединялся к ним прямо, в обычной манере, как будто я знал это всю свою жизнь, как будто это было у меня в крови..
Я втиснулся между рядами исполнителей, следя за каждым их движением, подпрыгиванием, раскачиванием и пением. Маэстро - высокий, лихой мужчина в большом зеленом плаще - вел группу, переваливаясь с одного конца очереди на другой, встряхивая его за плечи и дирижируя группой своим бендиром, или ручным барабаном, задавая ритм и темп. чтобы другие игроки бендира подражали. Это был час звонков и ответов, мужские голоса наполняли палатку, позвякивание женских юбок добавляло высокий пульс, в то время как барабаны звенели в моих ушах и заставляли мое тело двигаться.
Я думал, что песня закончилась, но потом я услышал последнюю песню. Ouafae подошли ко мне, чтобы поделиться смыслом их песни. «Микела, они поют твое имя», - сказал он. «Они говорят: «Микела, добро пожаловать! Микела, добро пожаловать!» Я повернулся к певцам, пока они продолжали петь, услышав, как мое имя поется с красивым арабским акцентом. Я посмотрел каждому из них в глаза и заплакал. Я был ошеломлен чистой связью с этими людьми и каменистой землей, которая лежала под покрытой ковром палаткой. Я прижал руку к груди в знак благодарности и сказал все, что мог. «Шукран». Спасибо.
Третий сезон удостоенного премии «Эмми» сериала «Босые ноги» с Микелой Маллоцци начал транслироваться этой осенью на станциях PBS в США. Проверьте свои местные списки или посмотрите на Amazon Video. Хотите присоединиться к Микеле? Потанцуйте с ней на Дунае в 2020 году в двух круизах по реке Таук.