Начиная с 1950-х годов наши книги, фильмы и песни содержат все меньше и меньше упоминаний о цветах, птицах, деревьях и природе. Что все это значит?
В наши дни, когда Пелин и Селин Кесебир слышат песню по радио, они не могут не прислушиваться к отсылкам к природе: цветку, закату или «птицам над небесами» (Пол Маккартни, «Till There Was You, 1963 г.). Но слова, связанные с природой, замечает Пелин, «действительно трудно найти в нынешних текстах песен».
Это не явная критика 37-летних однояйцевых близнецов, которые оба имеют докторские степени по психологии. Согласно статье, опубликованной в марте в журнале Perspectives on Psychological Science, упоминания о природе крайне редки в современной поп-культуре, будь то книги, музыка или фильмы, и с 1950 года они более или менее неуклонно сокращаются. Исследователи предполагают, что это, вероятно, соответствует общему снижению взаимодействия общественности с природой. В конце концов, художники склонны писать о том, что они знают, или пытаются создавать вещи, которые, по их мнению, могут иметь отношение к аудитории.
Для ясности: кесебиры не критикуют саму поп-культуру. Это дискуссия, выходящая далеко за рамки параметров их исследования. Они утверждают, что музыка по радио и книги из списка бестселлеров представляют собой аккуратную капсулу о том, что общество переживает в любой момент времени. Они утверждают, что то, что в опыте участвует все меньше и меньше природы, вредно как для нашего ума, так и для самой природы.
Интерес сестер к отсылкам к природе в искусстве возник в 2015 году, когда ряд известных писателей опротестовали решение редакции Oxford Junior Dictionary отказаться от таких слов, как «клевер» и «ежевика», в пользу таких слов, как «блог». "И, ммм," BlackBerry ". (Как быстро технический жаргон устаревает.) Они поняли, что, хотя кажется почти самоочевидным, что общество меньше связано с природой, чем раньше, на самом деле показать, что с данными сложно. В некоторых исследованиях изучали, сколько времени люди проводят, занимаясь «природными видами деятельности», такими как походы, но Кесебиры обнаружили, что такого подхода не хватает, поскольку он не учитывает более эфемерные моменты, такие как обеденный перерыв под цветущим вишневым деревом. Они утверждают, что песни и книги позволяют уловить дух времени культуры, что делает их хорошим показателем для измерения тенденций в обществе.
Одна из сильных сторон исследования Кесебиров заключается в том, что они проанализировали тысячи произведений - они просмотрели около 6000 песен, выпущенных только с 1950 года, - что позволило им увидеть четкие тенденции в гудении миллионов песен и книг. Чтобы получить свои результаты, сестры составили списки распространенных цветов, птиц, деревьев и общих природных слов (например, «радуга»), а затем, используя различные онлайн-базы данных, отслеживали, как часто они появляются в текстах песен, резюме сюжетов фильмов и книгах. с 1900 года. С небольшими вариациями тенденции следовали типичной линии, увеличиваясь на рубеже 20-го века и в 1950 году, а затем резко снижаясь во второй половине 20-го века и в начале 21-го. Чтобы убедиться, что это снижение было специфическим для слов, связанных с природой, кесебиры также составили случайный набор связанных с человеком слов, таких как «чаша» и «кирпич», и также изучили их тенденции. Эти слова становились все более и более распространенными в искусстве в течение 20 века.
Можно резонно задаться вопросом, являются ли эти тенденции продуктом прихоти поп-культуры. Вуди Гатри, выдающийся фолк-певец середины 20-го века, написал кучу музыки о зеленых елях Дугласа (см. «Roll On Columbia») и лесах из красного дерева (см. «This Land Is Your Land»). Это подходило человеку, который вырос в сельской местности Оклахомы и путешествовал по стране на товарных поездах. Современная британская рок-группа Radiohead, столь же уважаемая за свои песни, но с менее кочевой родословной, кажется, больше всего интересуется природой как метафорой паранойи и отчуждения (см. «Поддельные пластиковые деревья» 1995 года). Шестидесятые годы были пиком славы Beach Boys (достаточно взглянуть на обложку Surfin 'Safari), а Джон Уэйн был популярен в 1950-х, поэтому во многих фильмах были потрясающие панорамы пустыни Мохаве. Означает ли это, что люди, наблюдающие за герцогом, были лучше связаны с природой? Кесебиры говорят «да». «Культурные продукты - это агенты социализации, которые могут вызывать любопытство, уважение и заботу о мире природы», - пишут они. Говоря непсихологическим языком, это означает, что фильмы о Нью-Йорке вызывают у людей желание поехать в город. Фильмы о пустыне (если только они не ужасающие истории о выживании) вызывают у людей желание отправиться в пустыню. Это ситуация курицы и яйца: авторы, музыканты и сценаристы пишут о том, что людям интересно, а люди, в свою очередь, начинают интересоваться тем, о чем пишут артисты.
Что вызывает снижение? Когда в течение 20-го века люди переезжали с ферм в города, казалось неизбежным, что природа требовала меньше их внимания. Но исследователи отмечают, что урбанизация была довольно устойчивым фактом жизни в англоязычном мире на протяжении всего столетия, а это означает, что она не раскрывает всей истории появления естественных слов до упадка 1950-х годов. Они пишут, что более вероятным виновником является телевидение, которое впервые появилось в жилых комнатах в 1950-х годах.
Помимо психологических проблем, которые создает это растущее разъединение с природой, это вредно для окружающей среды. «Эмоциональная близость к природе связана с поведением, защищающим окружающую среду», - пишут Кесебирс. «В одном эксперименте участники, просмотревшие короткое видео с природными пространствами, вели более устойчивое поведение, чем участники, просмотревшие видео с человеческими пространствами».
Если посмотреть на исследование Кесебиров, то можно заметить, что один набор данных отличается от нормы: в период с 2000 по 2010 год количество упоминаний о природе в популярной музыке действительно немного выросло. Селин говорит, что рост статистически значим, и что она и ее сестра не могут однозначно сказать, что его вызвало. Просматривая песни, включенные в исследование, задаешься вопросом, было ли это связано с популярным успехом кантри-музыки того десятилетия, которая часто вызывает в памяти пасторальные сцены светлячков и закатов, как это делает Джейсон Алдин в своем хите 2009 года «Big Green Tractor». Или это могло быть просто счастливой случайностью. Селин говорит, что тренд может быть кратковременным всплеском нисходящего тренда. (Выборка последних предложений Никки Минаж показывает, что она права.)
Тем не менее, Кесебиры говорят, что в этом вопросе необходимо «культурное лидерство», учитывая как психологические, так и экологические преимущества посещения природы. «Общественные деятели, такие как знаменитости, могут… помочь распространить ощущение радостей природы», - говорит Пелин. Иными словами, возьмите страницу Пола Маккартни, который пел в Белом альбоме в 1968 году:
Найди меня на моем поле травы
Сын матери-природы.
Колышущиеся маргаритки поют под солнцем ленивую песню.