Разрубив памятники Юты, не прислушиваясь к суверенным голосам коренных жителей, министр внутренних дел вернулся к тому времени, когда федералы притесняли и не уважали племена.
Чтобы исцелить изнутри, хопи, навахо, индейское племя юте, пуэбло из зуни и племя ют-маунтин-ют отбросили прошлые обиды в сторону, стремясь достичь общей цели: защитить регион Bears Ears на юго-востоке штата Юта.
Исцеление было в центре движения: чтобы сохранить и отстаивать постоянный доступ к исконным землям наших предков, землям, которые связывают их истории наследия с нашими. Земля, вода, воздух, животные и люди - вот что наши старейшины просили пять племен поддержать молитвами и церемониями. Это то, что избранные вожди племен стремились защитить законом. Традиционные и научные знания региона подтверждают эту важность. При каждой поездке в Вашингтон, округ Колумбия, с просьбой к федеральному правительству защитить эту землю, возносилась молитва.
28 декабря 2016 года бывший президент Барак Обама определил 1,35 миллиона акров земли под Национальный памятник «Медвежьи уши». Обозначение обещало защитить захватывающую красоту этого места и ценные экосистемы. Это также успокоило нас, что наша историческая и духовная связь с этим ландшафтом сохранится навсегда. Решение, принятое в тот исторический день, стало успешной трансформацией отношений между США и правительствами племен. Это был первый толчок племен к созданию национального памятника. На это потребовались годы. Кроме того, это был первый раз, когда группа племенных наций участвовала в надзоре за землей, которая когда-то принадлежала им, создав комиссию, в которой традиционные знания стали заметным элементом в планах управления.
В таком случае тревожно представить, что в один прекрасный день - 4 декабря 2017 года - может резко вспыхнуть историческое глубокое исцеление между пятью племенами и федеральным правительством. Пять племен просили использовать Закон о древностях в качестве решения для защиты, вместо того, чтобы ждать, пока решение будет предписано им, как это делалось с границами резерваций в прошлом.
Исчезли открытые и ясные разговоры наших правительств с Белым домом и Министерством внутренних дел.
Теперь, когда границы Bears Ears будут сокращены более чем на 80 процентов, возрастет риск новых договоров аренды земли и разрешений на добычу нефти и газа. Во имя экономического развития защита земель будет свернута. Хрупкие экосистемы и водные ресурсы окажутся под угрозой, а, как многие знают, вода на Западе бесценна. Мы официально вступили в эпоху, о которой говорили наши предки и старейшины, - предательства и невыполненных обещаний.
Время, энергия и ресурсы, вложенные во время совместной работы с администрацией президента Обамы, были потрясающим опытом. При администрации Трампа надежда сменилась разочарованием. Исчезли открытые и ясные разговоры наших правительств с Белым домом и Министерством внутренних дел. Они вернулись к старым способам игнорирования и притеснения племен. Вчера нас затопили сотни лет воспоминаний.
Когда этим летом министр внутренних дел Райан Зинке посетил Юту, пяти племенам пришлось сражаться всего один час его времени. Что случилось с уважением к суверенным голосам коренных народов? Суверенный голос, прописанный в Конституции США? Он не слушал нас, потому что не хотел слышать то, что мы хотели сказать. Вместо этого он обратил внимание на представителей энергетической отрасли.
Двадцать семь миллионов акров земли BLM в настоящее время сданы в аренду нефтегазовым компаниям в США - более половины простаивают. Запасы угля на 20 лет сдаются в аренду на государственных землях. Министра внутренних дел Зинке сопровождали по региону «Медвежьи уши» защитники монументов, почти исключительно с представителями энергетической отрасли. Душераздирающе осознавать, что места последнего упокоения наших предков, сохранение структур пуэбло, хрупкие экологические системы, а также истории, написанные на суше и стенах каньона, будут проданы с аукциона для разрушения и игнорироваться ради промышленного развития.
Коренные жители Соединенных Штатов всегда поддерживали прочные отношения с землей. Наша земля - это часть нашей идентичности, языка, культуры и церемоний. Наши целители и знахари собирали лекарственные травы и проводили обряды для больных и раненых на природе. Наши матери и бабушки закопали пуповины наших младенцев в земле. Купали малышей в снегу, чтобы они были выносливыми и бодрыми. Мы никогда не владели землей; владение и владение стало привычным поведением после прихода некоренного населения. Мы живем в отношениях с нашим окружением и элементами, в молитве и повседневной жизни. Мы здесь просто люди, чтобы заботиться о своих семьях и земле и готовиться к следующим семи поколениям.
Регина Лопес-Уайтсканк - бывшая сопредседатель Межплеменной коалиции Bears Ears и бывший вождь племени Ute Mountain Ute.