Она рассказала о «зеленой зоне» в районе, на котором запрещено новое строительство. Статус этого района изменился сразу после того, как американский магнат казино купил землю.
Семья поселенцев из группы, называемой Гуш-Имуним (квартал правоверных), построила там большой дом. Район находится прямо у стены в центре Восточного Иерусалима. Он отгорожен от остальной части города и круглосуточно охраняется как солдатами, так и частными охранниками, оплачиваемыми государством.«Мои налоги идут на них», - сказала она.
Дама тоже говорила о мусоре. Их вывоз мусора прекратился после возведения стены. Они лоббировали муниципалитет в течение нескольких месяцев, в течение которых вынос мусора означал пятнадцатиминутную прогулку. Прибытие мусорных баков совпало с прибытием семьи поселенцев.
Для поселенцев был предоставлен один мусорный бак. Другой, для жителей Палестины, поставили возле солдат, охранявших дом. Всякий раз, когда жители выносили свой мусор, они должны были показать его содержимое солдатам, прежде чем выбросить его.
Ее дочь однажды загнали домой солдаты и отругали за то, что она отказалась показать содержимое своего мусора и просто выбросила его в мусорный бак. Потребовалось еще несколько месяцев подачи петиций, чтобы мусорные баки были перемещены, а жители могли спокойно выбрасывать свой мусор.
Самое тревожное из замечаний леди было о Хизбалле. Отмечу здесь, что она была христианкой.
«Они [Израиль] унижают нас, и мы ничего не можем сделать. Даже Гаага, высший суд мира, говорит, что они не правы, и мы ничего не можем сделать. Раньше мы не были за «Хизбаллу», но теперь мы все за «Хизбаллу». Она никогда не будет побеждена, потому что это идея. «Хизбалла» - это право на сопротивление».
Пока она говорила, внедорожник выехал из большого дома к воротам забора. Водитель посигналил раз, другой, затем вышел из машины и сам распахнул ворота. У него была М-16. Он сердито сказал солдатам и уехал, оставив ворота висеть на петлях.
Разговор, стена, злой парень с М-16, все это произошло менее чем в пяти километрах от моего общежития в Старом Городе.
В тот вечер Аль-Манар играл по телевизору в общежитии. Я слышал, что его называли новостным телевидением Хезболлы, но никогда раньше его не видел. Он даже не пытался казаться законным. Когда я услышал баритоновый хор, я подумал о старой советской пропаганде. Это тоже выглядело так: марш строев, запуски ракет, кадры с ранеными израильскими солдатами.
В комнату вошел араб, хозяин общежития. Он сказал своему сыну переключиться на «Аль-Джазиру».
8 августа: Я бросил рыбу в Штеффена. Это была расплата за путешествие на каноэ в Айове, когда он сделал то же самое со мной - ослепил меня мелкоротым окунем. Несколько дней я искал торговцев рыбой. Я проснулся рано, молча. Спустя два шекеля и один, как Мариано-Ривера, Штеффен ощутил горькую месть.
Стеффен, Сканди и я начали наш официальный бойкот фалафелевой закусочной у Дамасских ворот. Когда Скэнди пошел за водой, какой-то парень резко заговорил с ним по-арабски. Scandy узнал только слова «к черту Америку».
“Что ты сказал?” - спросила Сканди.
«Я говорю, что телевизор звучит хорошо». Играл Аль-Манар.
Сканди обругала его по-шведски.
Ранее Скэнди говорил с нами об арабских иммигрантах в Швеции, их отсутствии ассимиляции и нескольких убийствах чести в семьях иммигрантов. Он сказал, что критиковать иммиграцию было табу, и, похоже, он затаил обиду. Думаю, он воспользовался возможностью, чтобы наброситься на мужчин в ресторане. К счастью, это не обострилось. Куда бы мы ни пошли, Скэнди быстро указывала, что только мужчины сидят небольшими группами, пьют чай и болтают.
Фалафель и бутылка воды в Западном Иерусалиме: 15 шекелей.
Мы ужинали в деревенском подпольном ресторане под названием «Армянская таверна». Мы пошли с тремя американками, которых встретили в общежитии.
Виноградные листья, обернутые вокруг мясного фарша в йогуртовом соусе, рис: 45 шекелей, и оно того стоит.
Одна из женщин была в туре по праву первородства и воспользовалась возможностью, чтобы навестить свою подругу, которая закладывала основу для докторской диссертации: исследование того, что она назвала открытой демографической гонкой между арабским и еврейским населением, и, в частности, распространение и доступность клиник для абортов. Она переехала в Иерусалим из Хайфы, когда началась война. Третья девушка, американка корейского происхождения, последний год изучала арабский язык в Каире. Ее продержали в аэропорту семь часов, затем два часа допрашивали, прежде чем впустить в Израиль.
9 августа:
Fox News: «Кладбище для Израиля» Глава дерзкой «Хизбаллы» угрожает нападениями
CNN: «Израиль голосует за углубление в Ливан»
Аль-Джазира: «Логика израильской войны против мирных жителей»
Сканди решила, что лучше снова отправиться в путь, и утром поехала прочь.
Единый билет за 30 шекелей позволил мне посетить Израильский музей, Храм Книги и обширную масштабную модель древнего Иерусалима со Вторым Храмом Соломона на том месте, где сейчас стоит Купол Скалы. Надписи были на английском и иврите.
На внутренней стороне обложки Путеводителя по Иерусалиму за 2005-2006 гг. было написано:
«Четыре тысячи лет с тех пор, как он был основан, три тысячи лет после того, как его завоевал Давид, две тысячи лет с тех пор, как Иисус ходил по его узким проходам, и пятьдесят шесть лет с тех пор, как он стал столицей Израиля, Иерусалим по-прежнему остается очаровательным городом..”
Я провел небольшой расчет: 2005 - 56=1949. Разве Иерусалим не был интернациональным городом до 1967 года, который до этого был частью Иордании?
Храм Книги находится под красивым фонтаном в форме соска. Перевод одного свитка, озаглавленного «Война Сынов Света и Сынов Тьмы», гласил:
«В день бедствия сыны света сразятся с полчищами тьмы среди криков могучей толпы и шума богов и людей, чтобы (явить) могущество Бога. И это будет время (великой) скорби для народа, который Бог искупит от всех его страданий, и никто не будет таким, как это, от его внезапного начала до его конца в вечном искуплении.”
Стеффен, который после возвращения из Ирака сменил специализацию с ботаники на исламское право, сравнил это с исламским представлением о разделении мира на Дар аль-Харб (дом войны) и Дар ас-Салам (дом мира).).
Я? Я специализировался на информатике, потом почти пять лет бегал со шлемом на голове, так что я не претендую на научное понимание его сравнения, но я сказал ему, что предпочитаю слова русского писателя, лауреата Нобелевской премии Александра Солхеницына.:
«Линия, разделяющая добро и зло, проходит через сердце каждого человека». (Архипелаг ГУЛАГ)
Мы рассмотрели макет древнего Иерусалима и Второго Храма. Я читал в своем путеводителе об энергичной обороне храма, когда римляне подожгли его.
«Я не знал, что у них есть огнедышащие драконы», - сказал Штеффен.
«Только в начале войны», - поправила я, делая вид, что сверяюсь со своей книгой. «Они наняли кучу ниндзя, чтобы отбиться от них».
Той ночью мы курили кальян на крыше нашего хостела и обменивались историями с другими туристами.