В традиционном танго мужчины ведут, а женщины следуют. Квир-танго создает новую парадигму
Два десятилетия назад, когда Мариане Докампо было за двадцать, она отправилась на поиски места, где можно было бы станцевать танго с другой женщиной. Буэнос-Айрес, где она жила, был танцевальной столицей и домом для бесчисленных милонг или собраний танцоров аргентинского танго. Но когда она научилась танцевать главную роль, она поняла, что ищет то, чего не существует.«Я полюбила танго с тех пор, как впервые открыла для себя его, но милонги были местом, куда можно было пойти, только если ты играл определенную роль и определенную личность», - говорит она. «Это было начало».
Для многих слово «танго» связано с определенными ожиданиями: очаровательные мужчины, танцующие с женщинами на высоких каблуках, расставленные столики вокруг тускло освещенного танцпола, винные бутылки здесь, свечи там. Та классическая милонга, которая сложилась на рубеже 20-го века, не сильно изменилась за сто лет. Но в последние годы квир-милонги постепенно трансформировали роли и дресс-код традиционного танго.
В 2001 году группа немецких танцоров организовала фестиваль квир-танго в Гамбурге, и Аргентина быстро последовала за ним. В Буэнос-Айресе Аугусто Бализано основал первую гей-милонгу La Marshall. В 2005 году Докампо открыл первую в Аргентине постоянную лесбийскую милонгу: Tango Queer. Эти милонги предназначались для обслуживания определенных сообществ, но были открыты для людей всех полов и со временем расширили свои цели.
В последующие годы правительство Аргентины приняло законы, закрепляющие гражданские права ЛГБТ-людей, от равенства в браке до гендерного самовыражения. «Квир-танцы были социальной потребностью», - говорит Бализано, всемирно известный танцор танго, выступавший в Германии, Франции, Дании и даже в России, которая не известна своими правами ЛГБТК. «Когда Ла Маршалл начинал, это было революционно и существовало задолго до принятия этих законов, поэтому я думаю, что существование таких пространств, как наше, было большим вкладом». Вместе Докампо и Бализано основали Международный фестиваль квир-танго, ежегодное мероприятие, которое проводится уже 14 лет и привлекает танцоров со всего мира.
София Чеччони, социолог из Университета Буэнос-Айреса, исследовала, как квир-танго бросает вызов старым властным структурам. В статье 2009 года под названием «Tango Queer: Territory and Performances» Чеччони утверждал, что классическое танго воспринимало «мужское как активное, динамичное», в то время как женское «ассоциировалось с пассивным и принесенным в жертву». Ведущая роль, отведенная мужчинам, продолжает автор, выражает «социально пассивную позицию» женщин. Квир-танго может выйти за рамки этой бинарной системы.
Когда певица Fifí Real впервые начала заниматься танго, она не ожидала, что найдет полностью приемлемое пространство для своей музыки. После принятия в Аргентине законов о гражданских правах она воспользовалась своим правом подтвердить свою гендерную идентичность в своем государственном удостоверении личности. С тех пор она выступала по всему городу, в таких местах, как Tango Queer и Maipo, одном из самых гламурных театров города. «Для maricas было необходимо получить доступ к традиционной и популярной музыке и рассказать там наши истории и реалии», - объясняет 32-летний артист, используя испанское слово «квир», которое когда-то было уничижительным, но было исправлено ЛГБТК. сообщества.«Я понял, что через танго мы можем войти в нашу популярную музыку, и это было для нас очень важно».
Милонги - это всегда больше, чем просто танец, и квир-милонги - не исключение. «Здесь образовалось много пар, многие распались, - говорит Бализано. «В Ла Маршалле я нашел партнера, и мы расстались тоже из-за Ла Маршалла! Наши юбилеи очень трогательны». Танцпол Tango Queer также был местом для романтики. «У нас было много пар, которые закончились браком, - говорит Докампо. «Некоторые даже женились на милонге! Там был парень, который попросил чужую руку на глазах у всех».
Танго впервые появилось на окраинах города, как идеальное поэтическое и музыкальное средство для изгоев и маргиналов, чтобы рассказать свои истории. Имея это в виду, возможно, квир-танго - это просто новый способ жить в соответствии с традиционными корнями танца.«Тот факт, что мы показали, что мы существуем, заставил многих людей понять: танго не может быть представлено в единственном виде», - говорит Бализано. «На мой взгляд, это последняя великая революция, совершенная танго».
Недавно 27-летняя любительница танго по имени Мартина Берарди попыталась объяснить, что значит для нее квир-милонга La Furiosa. «Нет другого места, где я могу почувствовать то, что чувствую, когда танцую здесь. Это как быть самой собой, но быть ею таким прекрасным образом», - говорит она. «Танго - это страсть, которую можно понять только во время танца, и танцевать его в полной свободе - это способ достичь наилучшего самовыражения».