Удаленное, изолированное, где-то между Гавайями и островом Пасхи. Такова ситуация с Маркизским архипелагом, одним из самых неизвестных во Французской Полинезии.
Когда писатель Роберт Луи Стивенсон впервые коснулся островов Тихого океана, он увековечил свой опыт словами, которые превзошли бы проход веков: Первый опыт никогда не повторится. Первая любовь, первый восход солнца, первый остров в Южных морях - это отдельные воспоминания, которые влияют на девственное чувство». Вот как шотландский автор описал этот момент в своем произведении В Южных морях,один из великих классиков литературы о путешествиях.
Первым островом, о котором говорил Стивенсон, был Нуку-Хива на Маркизском архипелаге, место, которое исследован глазами антрополога и что даже сегодняостается совершенно неизвестным для многих путешественников.
ВОСКРАЩЕНИЕ ЗЕМЛИ МУЖЧИН
Более четырех столетий прошло с тех пор, как испанский мореплаватель Альваро де Менданья обнаружил группу островов, ранее не замеченных европейскими кораблями. Он выбрал для них название Маркизские острова в честь своего покровителя, вице-короля Перу Гарсиа Уртадо де Мендоса, маркиза де Мендоса. Канете.
Это был момент, когда Te Fenua Henata - Страна Людей на маркизском языке- впервые появилось на картах. Однако Маркизские острова уже были открыты на несколько веков раньше, примерно в 1000-1200 гг. н.э., отвечающий за полинезийских мореплавателей, прибывающих с Самоа или центральных острововархипелага Общества.
Маркизские острова были объектом желания многих западных художниковs, стремящиеся найти более дикие и более аутентичные места. Так было в случае с вышеупомянутым Стивенсоном, также писателем Джек Лондоном или художником Поль Гоген, останки которого покоятся в Атуоне, столице Хива-Оа, втором по величине острове крупнейший из архипелага. Однако все они обязаны своим любопытством к Маркизским островам американскому писателю Герману Мелвиллу, первому запечатлевшему их в художественном произведении.
Автор Моби Дик прибыл на Маркизские острова в 1842 году, что совпало с датой, когда Франция вступила во владение архипелагом, из наименее гламурный способ: на борту китобойного судна и с намерением сбежать из его морского заточения при первой же возможности
Ченс хотел, чтобы первым островом был Нуку-Хива, место, где он провел три недели, прежде чем передумал и вернулся на другой китобойный корабль. Из его опыта родился его первый роман, Taipi, произведение, в котором он повествует больше вымысла, чем реальности, о днях пленения вместе с племенем «Долина каннибалов» Тайпи,, как он сам называл.
Тот каннибализм о котором говорит Мелвилл - который практиковался только в моменты войны и с наиболее сильными комбатантами противника с целью получить свою ману, свою жизненную силу… уже практически исчез на большей части архипелагов Французской Полинезии к тому времени, когда Стивенсон ступил на Нуку-Хива, начало 1890-х гг.
Эта ситуация возникла в результате влияния католических миссионеров, которые начали распространяться по Тихому океану в конце 18-го века, и новые французские «владельцы», которые запретили многие местные культурные обычаи - среди которых были татуировки, танцы или хака или вырезание тики или человеческих статуй -.
Джек Лондон рассказал об этом в одном из своих Рассказов южных морей : «Пришли как агнцы и с добрыми словами. Они были двух видов. Некоторые просили разрешения проповедовать слово Божье. Остальные просили разрешения торговать. Это было началом. Сегодня все острова принадлежат ему. Земли, стада, все принадлежит ей. Те, кто проповедовали слово Божие, и те, кто проповедовал слово рома, объединились и стали вождями .
В настоящее время, несмотря на сильное французское и католическое влияние на всей территории, Маркизские острова являются одним из архипелагов, где культура предков до сих пор остается самой латентной из всей Французской Полинезии.
Из столицы, Нуку-Хива, в Фату-Хива Самые отдаленные из всех, остатки их культуры можно найти разбросанными по дикой и гористой территории, которая не имеет ничего общего с мирными бирюзовыми лагунамиБора-Бора или атоллами Туамоту.
МАРКИЗСКИЕ ОСТРОВА, КУЛЬТУРНЫЙ И ДИКИЙ РАЙ
Вулканический архипелаг Маркизских островов разрушает клише «остров мечты в Южных морях» белых песчаных пляжей и небесно-голубого лагуны Из-за того, что его острова лишены кораллового кольца, которое отвечает за такие ландшафты, как остров Бора-Бора, Маркизское побережье полностью открыто Тихому океану, в результате чего открывается суровая панорама заливов, скал и пляжей с черным песком.
Нуку Хива, Уа Поу и Уа Хука. Хива-Оа, Фату-Хива и Тауата Это названия шести обитаемых Маркизских островов, от первых трех до север; последние три, южнее. Все они имеют общую черту: головокружительная география покрытых пышной растительностью гор, возвышающихся над морем.
Согласно легенде, рассказанной Маркизскими традициями, шесть островов были частью Великого Дома богов: Нуку Хива, тем больше была рама; Хива Оа, дальний свет; Ua Huka, где дичают дикие лошади, продовольственный запас; Ua Pou с его огромными базальтовыми колоннами, описанными Стивенсоном как "вершины богато украшенной и чудовищной церкви", входные столбы; Фату Хива, крыша и Тахута, самый маленький из всех, свет зари.
Этот легендарный союз прекрасно характеризует жителей Земли Лос-Мен : группа людей, для которых сохранение своей культуры является почти жизненно важной миссией. Одним из лучших примеров является татуировка, искусство, в котором маркизцы являются планетарным авторитетом. « Ее тату-искусство выделялось само по себе, - писал Стивенсон, - изысканное исполнение, самые красивые рисункии замысловат, ничто так не украшает хорошо сложенного мужчину.
Другие культурные проявления, которые сегодня выживают на территории и усиливают ее самобытность, - это пение и танцы или haka. Последний использовался различными кланами воинов как для вызова, так и для приветствия других соседних племен, за исключением празднования праздничный или траурный характер - его также называют хака к танцу на языке маори Новая Зеландия, с которым он разделяет эту характеристику танца воина-.
Сегодня его можно наблюдать достаточно часто, как в событиях, связанных с туризмом, так и в ситуациях столь же неправдоподобных, как прибытие высших командиров французской армии на острова, где их встречают - если не сказать запуганные - молодые маркизские солдаты под оглушительный бой паху, огромных маркизских барабанов.
Татуировка, танец и песня являются образцами маркизской идентичности, но, если есть пространство, в котором маркизская история и культура становятся более заметными, то есть в их археологических памятниках. Среди густой растительности вы можете найти многочисленные конструктивные остатки: миас или святилища, зарезервированные для священных торжеств; тики, статуи в форме человека, посвященные священникам или вождям племен; или pae pae, места, где находились жилища жителей острова и которые Стивенсон также описал в своем романе:
"Paepae представляет собой продолговатую открытую террасу, построенную из цемента черного вулканического камня, длиной от двадцати до пятидесяти футов, возвышающуюся на четыре-восемь футов над землей и доступную по широкой лестнице."
Хотя эти археологические находки можно найти на всех островах, именно Хива-Оа выделяется среди остальных с такими важными местами, как тики Такайи, самая большая во всей Французской Полинезии или так называемая улыбающаяся тики которая на самом деле не улыбается, это способ подчеркнуть рот дать возможность говорить тому, кому оно было адресовано.
Маркизские острова остаются на несправедливом фоне за Бора-Бора, Таити, Муреа или атоллы Туамоту, острова Французской Полинезии, которые гораздо более известны своими лазурными лагунами, и это больше соответствует сообщению о рае, которое продается из Европы.
Тем не менее, его пейзажи, безусловно, одни из самых впечатляющих на всей этой обширной французской заморской территории - размером более половины Европы - и, прежде всего, это место, где полинезийские традиции все еще живы, несмотря на колонизирующую ненасытность западной культуры