Маршрут освобождения в Кракове и юго-восточной Польше

Маршрут освобождения в Кракове и юго-восточной Польше
Маршрут освобождения в Кракове и юго-восточной Польше

13 июля 1944 года на южном участке русского фронта было начато крупное наступление с целью вытеснения немецкой группы армий "Северная Украина" из западной Украины и юго-восточной Польши.

Наступление Lwów-Sandomierz, поскольку план был закодирован, было также частично задумано как обман, чтобы заманить вражеские войска с севера, оставляя Группу немецких армий Центр еще более уязвимой для нападения. Операция была поручена 1-му Украинскому фронту во главе с советским маршалом Иваном Коневым. Немцы под командованием генерала Йозефа Харпе оказали сильное сопротивление, но были окружены и разбиты возле города Броды. Польская Внутренняя Армия начала восстание во Львове (Львов) 23 июля, когда Советы продвинулись, и город был освобожден три дня спустя. Плацдармы Красной Армии были установлены на Висле 28 июля в районе Баранув-Сандомир. В августе немцы предприняли крупную контратаку, пытаясь оттеснить русских через реку, но Советы удержали их позицию. Обе стороны окопались до января, когда войска Конева начали наступление через южную Польшу.

Польша

Люблин и Восток

Варшава и Север

Гданьск и Поморье

Вроцлав и Нижняя Силезия

Краков освобожден

Краков, а не Варшава, был столицей недавно сформированного генерального правительства. Им управлял адвокат Гитлера Ханс Франк, который обосновался в великолепном Вавельском замке, бывшей резиденции королевской семьи Польши. 17 января 1945 года, когда Советы приблизились, Фрэнк и его администрация бежали, оставив генерала Вильгельма Коппе организовать немецкую военную оборону и вывод войск. 1-й Украинский фронт Конева подошел с севера и Пятьдесят девятая армия генерал-майора Ивана Коровникова с северо-востока. В советских отчетах о битве за Краков утверждается, что скорость атаки Конева спасла его от разрушений, понесенных многими польскими городами. В 1987 году была воздвигнута статуя в честь Конева. Он был снесен четыре года спустя, и большинство польских историков считают, что немцы не планировали взорвать город, и считают историю о Коневе спасителем Кракова как миф.

Маршрут освобождения: Краков Краковская синагога
Маршрут освобождения: Краков Краковская синагога

Старая синагога в районе Казимеж в Кракове

Аушвиц-Биркенау

В начале 1940 года бывшие польские казармы в Освенциме, примерно в 70 км от Кракова, были преобразованы в концентрационный лагерь и получили немецкое название Освенцим. В течение первого года своего существования большинство его заключенных были польскими политзаключенными. Условия были чрезвычайно суровыми, а требования принудительного труда на местных заводах означали, что лагерь регулярно расширялся. В октябре 1941 года начались работы в другом соседнем лагере Освенцим-Биркенау для размещения советских военнопленных. Примерно в то же время уже начались испытания на отравление «нежелательных» заключенных с помощью Циклона-Б. Освенцим III был крупным промышленным комплексом, построенным для И. Г. Фарбена, где использовался рабский труд.

Весной 1942 года транспорт евреев начал прибывать в Освенцим в рамках «окончательного решения» нацистов. Поскольку число евреев со всей Европы увеличилось, механизм убийства стал более эффективным. Некоторые заключенные были также отобраны для жестоких и смертельных псевдомедицинских экспериментов, проводимых врачами лагеря. По оценкам, в Освенцим было отправлено 1, 3 миллиона человек (поляки, евреи, рома, советские военнопленные и другие), из которых 1, 1 миллиона были убиты; из них 960 000 были евреями.

Красная Армия освободила Освенцим 27 января 1945 года. До того, как они прибыли, немцы изо всех сил пытались уничтожить все доказательства своих преступлений, убив тысячи заключенных и взяв 60 000 других в ходе вынужденного марша на запад. Около 15 000 человек погибли, либо застреленные, потому что они не могли успевать, либо просто поддавшиеся недоеданию, болезням и морозной зимней погоде.

Маршрут освобождения: Краков Краков еврейское кладбище, Польша
Маршрут освобождения: Краков Краков еврейское кладбище, Польша

Мемориальная стена, построенная из еврейских надгробий, синагогальное кладбище в Ремухе, Казимеж

Краков и юго-восточная часть Польши

Музей Армии Крайовой

Размещенный в строгих бывших австрийских казармах из красного кирпича и немного в глуши, это единственный музей, целиком посвященный подпольному правительству и армии сопротивления Польши. Множество экспонируемых предметов варьируется от личных памятных вещей и фотографий до вооружения, включая реконструкцию ракеты V2. Вы входите через большой, заполненный светом внутренний двор, но большая часть коллекции показана в плохо освещенном подвале с ограниченным количеством объяснений на английском языке. Имея это в виду, стоит посетить экскурсию по музею, которая требует предварительного бронирования.

Улица Поморска (Музей Гестапо)

Дом Слёнски (Силезский дом) был общежитием для силезских студентов, прежде чем он стал штаб-квартирой краковского гестапо в 1939 году. В настоящее время это музей с постоянной экспозицией под названием «Народ Кракова во времена террора 1939-1945-1956», который рассказывает о страдания, перенесенные гражданами Кракова как при нацистском режиме, так и во время послевоенной сталинской тирании. Акцент делается на человеческом ущербе от институционализированной жестокости: стена лиц граничит с входным коридором - официальные фотографии заключенных концлагеря, а в подвале стены камер покрыты поцарапанными именами тех, кто здесь находится и подвергается пыткам.

Казимеж

Казимеж в настоящее время является одним из самых оживленных районов Кракова, поскольку это было в довоенные годы историческим еврейским кварталом города и одним из великих центров европейского еврейства. Нацисты сместили и затем убили его жителей, но оставили большинство зданий Казимежа стоящими, хотя они разграбили или уничтожили почти все его сокровища. Блуждающие улицы дают некоторое представление о том, на что была похожа довоенная жизнь. Из семи его синагог две в настоящее время обслуживают небольшую еврейскую общину города, а самая большая, Старая синагога, представляет собой прекрасное здание эпохи Возрождения, сильно поврежденное нацистами, но отреставрированное в 1950-х годах, а теперь и музей.

Маршрут освобождения: Краков Краков Казимеж Еврейский район
Маршрут освобождения: Краков Краков Казимеж Еврейский район

Улица Шерока, музей довоенных улиц в Казимеже

Галицкий еврейский музей

Этот музей, расположенный в бывшем складе, был основан в 2004 году британским фотографом Крисом Шварцем в память о затерянном еврейском мире Галисии, провинции Габсбургской империи и бывшего королевства, которое простиралось от Освенцима на западе до Тернополя (ныне часть западной Украины) на востоке. На главной выставке «Следы памяти» представлены острые фотографии Шварца с текстом Джонатана Уэббера и записи об остатках еврейской жизни - синагогах и кладбищах, некоторых заброшенных и разлагающихся - из этого когда-то этнически разнообразного региона.

Podgórze

Прямо через реку, которая теперь удобно соединена пешеходным мостом отца Бернатека, находится район Подгож, где краковское гетто было забито несколькими улицами. Фрагменты стены гетто (построены в форме надгробий) все еще существуют: небольшой участок виден на ул. Львова 25-29 и более длинный участок на ул. Лимановское 60/62. Единственная сохранившаяся синагога в районе гетто, синагога Цухера, теперь является художественной галереей. Plac Zgody, главная площадь гетто, теперь называется Plac Bohaterów Getta (Площадь Героев гетто), и здесь недавно был установлен мемориал в виде рядов металлических стульев - отсылка к нацистской практике бросания мебели в площадь, как люди были депортированы из своих домов.

Аптека под орлом

Этот музей расположен в оригинальном здании аптеки и был вдохновлен воспоминаниями Тадеуша Панкевича «Краковское гетто-аптека». Интерьер был воссоздан настолько близко, насколько это возможно (на основе старых фотографий), и большая часть информации отображается в деревянных шкафах и ящиках. В общей сложности пять залов, каждая из которых тематически немного отличается, освещая такие темы, как собственная история Панкевича, история краковских евреев, какова была жизнь в гетто и какую роль сыграла аптека в оказании помощи людям в выживании.

Завод Эмалии Оскара Шиндлера

Фабрика Шиндлера - в десяти минутах ходьбы от Аптеки под Орлом - теперь является музеем с постоянной экспозицией о жизни города во время войны. Называемый «Краков во время нацистской оккупации 1939-1945 гг.», Как и во многих польских музеях об оккупации, он фокусируется на лицах, оказавшихся в те кошмарные времена, используя записанные свидетельства, а также документы и артефакты. Шиндлер и его работники являются частью истории, но отнюдь не основным акцентом. Музей очень популярен, и необходимо заранее бронировать билеты, чтобы избежать разочарований. В настоящее время ветхая вилла Шиндлера находится по адресу Tadeusza Romanowicza 9, но не открыта для публики.

Маршрут освобождения: эмалированная посуда, изготовленная на фабрике Оскара Шиндлера во время Первой мировой войны
Маршрут освобождения: эмалированная посуда, изготовленная на фабрике Оскара Шиндлера во время Первой мировой войны

Эмалированная посуда, изготовленная на фабрике Оскара Шиндлера в Эмалии.

Płaszów

Рядом с Подгужем и гетто, Плашов является местом концентрационного лагеря, где работали многие евреи и где многие погибли. После войны большая часть лагеря была разрушена до основания, и теперь этот район представляет собой дикий заросший клин между ул. Каменьского и ул. Wielicka. Есть планы относительно музея, и есть доски, объясняющие историю Płaszów, но область еще не приспособлена для туристов и чувствует себя довольно заброшенной. Тем не менее, для бесстрашных есть еще что посмотреть, включая виллу, известную как Серый дом, который когда-то был офисами Плашовского СС и Амона Гоета.

Огромный гранитный памятник в память о «мучениках, убитых нацистами, совершившими геноцид», возвышается над этим местом. Лагерь был построен на бывшем еврейском кладбище, и недавно был восстановлен один могильный камень.

Аушвиц-Биркенау

Вход в первоначальный лагерь осуществляется через печально известные главные ворота с надписью «Arbeit Macht Frei» («Работа освобождает вас»). Сам лагерь состоит из ряда казарменных зданий, разделенных на блоки, многие из которых демонстрируют экспонаты, относящиеся к конкретным странам, народам или темам. На нескольких дисплеях изображены массы одного предмета - чемоданы, детская обувь, человеческие волосы, - особенно наглядно демонстрируя всю очевидную чудовищность преступлений нацистов. Блок 11 - это место, где были проведены первые испытания Zyklon B, и где польский священник Максимилиан Колбе умер от голода, заняв место другого заключенного. За пределами стены, где тысячи заключенных были расстреляны эсэсовцами.

Биркенау, примерно в 3 км к северо-западу от Освенцима, более суров и регламентирован, с обширной областью, где когда-то стояла сеть тюремных блоков - к 1944 году в лагере содержалось до 100 000 заключенных. Несколько хижин все еще стоят, что позволяет посетителям увидеть стесненные и бесчеловечные условия. Железнодорожная линия шла прямо по середине Биркенау и заканчивалась рядом с газовыми камерами. По мере приближения Красной Армии нацисты пытались уничтожить все свидетельства происходящего, но то, что остается, свидетельствует о страшных страданиях, которые здесь произошли. Оба лагеря получают тысячи посетителей каждый год, и перед поездкой в Освенцим стоит забронировать.

Маршрут освобождения: нацистский концентрационный лагерь Освенцим
Маршрут освобождения: нацистский концентрационный лагерь Освенцим

Одежда заключенных в концентрационном лагере Освенцим

Семейный музей поляков, спасающий евреев во Второй мировой войне

Этот музей, открытый в 2016 году и расположенный в гористой Подкарпатской области, примерно в 190 км к востоку от Кракова, посвящен тем полякам, которые рисковали и часто гибли, пытаясь защитить евреев от преследований нацистов. Он назван в честь Юсефа и Виктории Ульмы, которые заботились о восьми евреях на их ферме, после чего их предал сосед в марте 1944 года. Ульма, их шестеро детей и те, кого они укрывали, были расстреляны. Музей подвергался критике со стороны некоторых за националистическую повестку дня, но в чувствительных и сбалансированных экспозициях мало свидетельств тому, что такие принципиальные акты храбрости были скорее исключением, чем правилом.