У вас закружится голова, когда вы найдете его на карте, и в мгновение ока он исчезнет, такой крошечный, в необъятности Тихого океана.
Эта новость обрушилась на остров, как приливная волна. Это произошло в 2004 году: муниципалитет Маупити, самого западного острова архипелага Общества, получил запрос от гостиничной сети на создание курорта в его океанической лагуне, первый в своей истории.
Бизнес казался хорошим: девственный остров с отелями и географией, похожей на Бора-Бора, который выведет на передний план международного рынка туризм, создавая тем самым многочисленные рабочие места.
Предложение вызвало бурные дебаты среди жителей Маупити, в результате чего мэр объявил референдум чтобы они сами могли решить судьбу острова: победило «против», набрав более 80 процентов голосов.
Маупити отказался от песен сирен массового туризма и решил продолжать жить так, как жил всегда. Как это продолжается до сих пор.
ЭТО НЕ БОРА БОРА
Маупити называют маленькой Бора-Бора, имя, которое априори должно быть одним из самых больших комплиментов, которые они получают можно посвятить острову. А дело в том, что Бора-Бора - это икона: отдаленное место на планете, связанное с такими терминами, как «рай», «курорт» и «роскошь».
Его уникальный характер даже сумел перенастроить наше сознание: если произнести слово “Полинезия”, первый образ, который придет на ум, наверняка будет статной парой, пьющей шампанское, на фоне плавучих кабин и бирюзово-голубой воды. Однако это не более чем маркетингово-техническая фантазия. Потому что Маупити хочет быть кем угодно, только не Бора-Бора.
К сожалению, это не единственное сравнение, которое он получает: еще одно из наиболее часто повторяемых клише: «Маупити похож на Бора-Бора 60 лет назад». Эта фраза, задуманная как своего рода комплимент, оказывает им обоим медвежью услугу.
С одной стороны, Маупити, которая уже решила определить себя без необходимости параллелизма с соседом; с другой стороны, Бора-Бора, который не очень хорошо выглядит в сравнении, где прошлое, свободное от курортов, используется в качестве туристической достопримечательности, поскольку оно является синонимом чистоты и аутентичности.
Поэтому мы попытаемся, описать Маупити, спасающуюся от сравнений со своим вездесущим соседом. Мы собираемся сделать это с помощью восходит к тому времени, когда слово было основным средством передачи и когда, как пишет Patricia Almarcegui в своем эссе Los mitos del viaje, язык стал напрягаясь, оно расширялось и пыталось «собрать увиденное в первый раз тысячей существительных и придаточных словосочетаний». Для этого мы начнем с одного из самых уникальных качеств этого региона мира: головокружения от пребывания на его поверхности.
КАК ПОЧУВСТВОВАТЬ ГОЛОВОКРУЖЕНИЕ ЗДЕСЬ
Во-первых, сядьте, устройтесь поудобнее и, прежде всего, не бойтесь: то, что вы будете чувствовать с этого момента, не будет иметь никакого значения. побочные эффекты:
1. Возьмите свой мобильный телефон, откройте Google Maps, напишите «Маупити» и позвольте себе унестись в низколетящем полете. Посмотрите на экран: вы находитесь за 16 000 километров, на холме земли, окруженном странными вытянутыми формами.
2. Поместите указательный и большой пальцы на края экрана и сдвиньте их, пока они не сойдутся в центре. Теперь вы можно увидеть всю географию Маупити: группу островов, лагун и вытянутых островков в форме миокарда. Вы находитесь на высоте 1200 футов над Тихим океаном, на вершине горы Теурафаатиу, самой высокой точки Маупити.
3. Повторите предыдущий шаг. На экране появились первые соседние острова. Бора-Бора и Тупай, самые близкие, находятся в 40 километрах; Тахаа и Раиатеа, несколько дальше, 82 и 95 километров соответственно. Может быть, вы еще этого не осознаете, но именно сейчас начинают появляться первые симптомы головокружения, мало-помалу, почти незаметно.
4 Повторите предыдущее движение еще раз. Экран стал синим. Маупити больше не видно, раздавленный теперь гигантским маркером Google. Мелкими, словно пылинки, пачкающие экран, кажутся остальные острова Французской Полинезии. Кругом одна вода, тысячи километров водянистой пустоты заливают экран. И вы оказываетесь посередине, в маленьком скальном скифе длиной четыре километра и высотой 380 метров, который также миллиметр за миллиметром тонет под океаном. Вот оно есть, вот оно: головокружение. Головокружение от пребывания в одном из немногих участков суши, которые Тихий океан уступает людям, чтобы мы не утонули в бесконечности.
Мы уже испытали головокружение от того, что оказались на Маупити. Пришло время понять, что такое Маупити на самом деле.
МАУПИТИ В ПРОСТРАНСТВЕ/ВРЕМЕНИ
В апреле 1836 года молодой англичанин с бледным лицом, жаждущими глазами и начинающейся алопецией, совершавший кругосветное плавание, писал в своем дневник некоторые наблюдения о группе островов с загадочной формой кольца:
“По мере опускания острова вода затапливает берег дюйм за дюймом; вершины изолированных возвышенностей сформируются в первый период различные острова внутри большого рифа, и, наконец, последний и самый высокий пик исчезнет. В тот момент, когда это будет подтверждено, будет сформирован идеальный атолл».
Этим молодым англичанином был Чарльз Дарвин, и то, что он только что изложил, было теорией образования коралловых островов вулканического происхождения. Это Другими словами, большинство островов, которые мы можем найти во Французской Полинезии.
И однажды большая часть того, что мы знаем сегодня как Маупити, исчезнет под водой. Это трагедия. судьба родиться атоллом, еще один пример того, как Земля перестраивается в сверхзамедленной съемке в геологическом спектакле, запрещенном для людей.
Однако, если мы посмотрим на этот факт практически, можно сказать, что навигация по островам Французской Полинезии подобна путешествию на машине времени. Мы могли бы совершить, например, короткую поездку на более молодые острова (Таити, Муреа) и оттуда большой прыжок в прошлое, перемещение между плоскими атоллами Туамоту.
В середине этой нити времени находится баланс между двумя островными государствами, чистейшее сочетание гористого острова и круглого атолла: Маупити.
Давайте теперь переместимся внутрь этой машины времени на вершине горы Теурафаати. Мы собираемся совершить путешествие в будущее остров и наблюдайте за его эволюцией в режиме замедленной съемки, как в сценах Время в ваших руках, этого фильма 1960 года, основанного на романе Х. Г. Уэллс, где Род Тейлор бежал от морлоков.
Счетчик лет начинает идти с бешеной скоростью, и кольцо вытянутых островков (или мотусов) растет с каждым мгновением. Между тем, высота, с которой мы наблюдаем, все меньше и меньше, как будто мы спускаемся на огромном автопогрузчике: 380 метров. 270. 145… Итак, до 0.
Воды теперь нам по колено,все, что раньше было кокосовыми пальмами, деревьями сейба, банановыми деревьями, яркими деревьями, бугенвиллии и тиары теперь это органика, которая лежит на дне лагуны.
Остров превратился в водоросли, в море, в пищу для подводных существ. И вместе со всей этой органикой деформировался и наполовину разрушенные ржавчиной материальные останки людей, населявших Маупити: протестантская церковь, небольшие дома с их семейными гробницами, транспортные средства, на которых они передвигались. А мараэ, как и Вайяху и Офера, то есть человеческие следы тех первых жителей Полинезии.
ПРАВО ПОСТОЯННОГО ДОСТУПА К МАУПИТИ
Тихоокеанские острова сегодня подобны Самарканду древних путешественников,тем, кто, как говорит Патрисия Альмарсеги в своем эссе, « они искали самое приятное присутствие в самых отдаленных местах».
Те из нас, кто пишет об этих местах, вносят свой вклад в этот образ, потому что мы намерены «вызвать у читателя еще большее изумление». Но есть и другая причина, выходящая за рамки показа неожиданной географии: показать инаковость тех мест, сущность Другого.
После французской колонизации Таити в 1842 году культурная разница между Европой и Французской Полинезией заметно сократилась,хотя сегодня следы обеих традиций можно найти, особенно на Маупити.
Одним из культурных мест встречи является смерть. На Маупити умерших хоронят по христианскому обряду, с той разницей, что захоронение происходит не на кладбище, а в садах домов. Это связано не только с отсутствием могильника на острове из-за нехватки места, но и с полинезийской традицией возвращения людей в фенуа, на ее землю.
В тихоокеанской культуре предки священны. Это также относится к владению землей: символическое и символическое захоронение члена семьи рядом с домом. юридически подтверждает тот факт, что этот участок земли принадлежит его потомкам.
Вот как ясно объясняет это руководство по законодательству и похоронным операциям Французской Полинезии: «Разрешенное захоронение на частной земле является вечным, неотчуждаемый и непередаваемый, который запрещает владельцам имущества эксгумировать тела и воздействовать на надгробный памятник. (…) наследники человека, похороненного в частном месте, пользуются бессрочным правом доступа, даже если семьи больше не владеют землей».
На Маупити, как и во всей Полинезии, преобладающей религией является протестантизм. В протестантском храме Vaiea, единственный город на острове, воскресные празднования являются подлинным культурным соком, где протестантский обряд сочетается с колоритным полинезийским,как визуально (с платьями, цветочными подвесками и разноцветными пальмовыми шапками прихожан), так и звуково (с песнями на полинезийском языке, которые следуют одна за другой на протяжении двух часов, пока длится церемония).
В отличие от этих обрядов европейского происхождения, остров также демонстрирует отражение древней полинезийской культуры. Они разбросаны вдоль кольцевой дороги, граничащей с Маупити: мараэ или церемониальные центры дохристианских времен, вулканические каменные платформы, где древние жители призывали своих богов.
Далеко те времена, когда полинезийские предки путешествовали по бескрайним водам Тихого океана. Теперь жизнь на Маупити проходит неторопливо, в шортах и пляжной обуви, между сушей, где свободно гуляют куры, и морем, где Основные виды деятельности на острове: рыбалка и туризм. Поскольку Маупити живет за счет туризма, конечно, они живут, но совершенно иначе, чем Бора-Бора.
Здесь жилье - это не искусственные хижины, построенные на воде, а дома самих обитателей: семейные пансионаты, любопытное смешанное жилье, ресторан и социально-культурный центр.
Благодаря этим скромным пенсиям туристы, приезжающие на остров, не только останавливаются на Маупити, но и живут (по-настоящему) на нем,что позволяет культурный обмен с туземцами.
Во время разговоров море является главным героем. Большинство скажет вам, что океан является их ядром, их источником. Они будут утверждать, что в коралловой лагуне можно найти бесконечные оттенки синего и что, по словам древних, предков, здесь усваиваются все уроки небес.
Они будут настаивать на том, чтобы вы подошли к моту, которые окружают ее, и съели кокосовый хлеб, i'a ota или poisson cru - Сырая рыба маринованные в цитрусовом соке и кокосовом молоке - и вживую отведайте ахи маа, таитянскую земляную печь.
Стань местными гидами, они без раздумий порекомендуют тебе искупаться на пляже Терейя, попробовать банановый пирог в Chez Mimi и пройтись по нему -водой по пояс и, что важно, только когда позволяет прилив- до моту Ауира.
И вам скажут, снова упомянув его океан, созерцать лагуну, не глядя на часы (или телефон), нырять в ней, ориентироваться в ней, жить и, если сможете, наблюдать за ним с вершины горы Теурафаатиу,священной крыши Маупити.
Потому что это место, последняя точка, которая исчезнет с острова через несколько миллионов лет, является единственным на всем острове, из которого становится понятно, что Необъятность океана, окружающего вас, на самом деле не так враждебна, как казалось, когда вы почувствовали это начальное головокружение. Далеко не так. Она слишком мощная для пары человеческих глаз.
Этот отчет был опубликованв № 144 журнала Condé Nast Traveler Magazine (весна 2021 г.) Подпишитесь на печатное издание (18,00 евро, годовая подписка, по телефону 902 53 55 57 или с нашего сайта). Апрельский номер Condé Nast Traveler доступен в цифровой версии, чтобы вы могли наслаждаться им на предпочитаемом вами устройстве