Бренды должны делать больше, чтобы доказать, что они уважительно используют эти изображения, и нанимать коренных жителей для их разработки.
Когда в январе 2017 года графический дизайнер Вернан Ки получил приглашение на зимний рынок уличных торговцев, он ухватился за возможность присутствовать, надеясь, что эта возможность поможет ему продвинуться по карьерной лестнице и расширить клиентскую базу. Как и большинство новичков в сфере розничной торговли на открытом воздухе, он изначально был поражен инновационным дизайном продукции и товарами для наружной рекламы, которые демонстрировались бренда за брендом. Outdoor Retailer - это, помимо прочего, возможность для брендов представить новые линейки продуктов и немного похвастаться.
Но чем больше товаров и брендов видел Ки, тем хуже он относился к работе на открытом воздухе.
Ки - это Дине или Навахо. Прогуливаясь среди роскошных кабинок, он видел рисунки своих людей, наклеенные на все, от шарфов до сноубордов. Такие символы, как священные алмазы Dinétah, которые символизируют четыре угла нации навахо, традиционные кресты женщины-паука, которые чтят историю культуры ткачей, и изображения с изображением лица солнца, которые символизируют процветание, использовались без уважения к их традиционным значениям.
«Сначала я пытался игнорировать это, но стало только хуже. Почти у каждого бренда было что-то связанное с коренными американцами », - говорит Ки, который в разное время обращался к некоторым брендам с просьбой о работе, но никогда не был принят на работу. «Многие из них использовали настоящие священные символы, которые что-то значат».
Это некредитованное заимствование образов и символов имеет название: культурное присвоение. Уличные бренды, как и бесчисленные производители одежды, постельного белья и мебели до них, годами помещали изображения коренных народов на все виды одежды и техническое снаряжение. Только часть этих изображений была создана дизайнерами и художниками из числа коренных народов. Проблема особенно иронична, поскольку индустрия активного отдыха присоединилась к интересам племен в защите общественных земель, от национального монумента «Медвежьи уши» до национального арктического заповедника дикой природы. Пришло время возвысить работу коренных жителей, которые полностью способны создавать эту эстетику самостоятельно и делали это в течение бесчисленных поколений, прежде чем белые люди осознали, насколько хорошо эти дизайны выглядят в Instagram.
«Посмотрим правде в глаза, - говорит Шейн Джексон, художник и юрист с побережья Салиша из Британской Колумбии, - мы - самая бедная демографическая группа в этой стране. Наши произведения искусства по всей стране - это наш самый большой источник прямых частных доходов. Ремесла, искусство и дизайн вряд ли касаются поверхности, но мы просто хотим, чтобы выгода от произведений искусства досталась нужным людям или, по крайней мере, значительной их части ».
Мейнстрим, то есть в основном белая культура, продолжает воровать и получать прибыль от коренных народов, которые уже потеряли землю, язык, культуру и бесчисленное количество жизней из-за колониализма и жестокой политики. Использование значимых изображений коренных народов на товарах просто из эстетических соображений - это способ игнорировать контекст колониализма и украденных земель. Модность образов коренных народов еще больше усугубляет проблему, затрудняя проникновение в отрасль талантливых и мотивированных людей из числа коренных народов, таких как Ки.
«Мы не застряли в каменном веке», - говорит Ки. «Я получил степень бакалавра в области графического дизайна и воплощаю традиционный дизайн современными художественными способами». Список клиентов Ки включает NativesOutdoors, организацию B-Corp, которая работает над поддержкой коренных народов в индустрии активного отдыха и за ее пределами. (NativesOutdoors был основан Леном Нецефером, соавтором этой статьи.)
Эта проблема выходит далеко за пределы индустрии наружной рекламы, но ее стоит внимательно изучить, особенно когда бренды наружной рекламы рекламируют свою политику, как это было в 2017 году, когда компания Outdoor Retailer переехала из Солт-Лейк-Сити в Денвер в знак протеста против положения Юты в общественных местах. Бренды проходят тонкую грань между комплексом белого спасителя и истинным союзничеством, когда они игнорируют другие несправедливости в своем отношении к культуре и произведениям искусства коренных народов.
«Частью примирения является честность в отношении истории, которую трудно услышать», - говорит Грегг Дил, коренной активист и художник, который открыто говорит о взаимосвязи между самобытностью коренных народов и поп-культурой. «И знать свою историю - это не просто сказать:« Я знаю, что индейцы заключили грубую сделку ». Взгляните на что-то вроде резни в Сэнд-Крик в 1864 году, когда американские солдаты совершили набег на деревню Шайеннов и Арапахо, убив сотни людей. «Как только у вас появится этот контекст, вы поймете такие вещи, как историческая травма».
Промышленность, работающая на открытом воздухе, которая уже делает успехи в соблюдении строгих правил в других областях, таких как экологичность и особые стандарты в отношении источников перьев для пуховых изделий, могла бы так же относиться к этическим стандартам, когда речь идет о дизайне Native. «Хороший союзник - это тот, кто предоставляет нашим людям возможность говорить за себя», - говорит Дил.
По словам Джексона, покупатели должны задавать вопросы и убедиться, что они тратят деньги на настоящие проекты коренных народов. «Спросите, является ли индейский дизайн на продукте не только настоящим туземным дизайном, но и получал ли художник вознаграждение за этот дизайн», - говорит он.
За последний год Джексон сотрудничал с Mountain Equipment Co-Op, канадской версией REI, чтобы помочь розничной сети установить стандарты справедливости по отношению к артистам из числа коренных народов. Он рассказал персоналу MEC о влиянии культурного присвоения, когда кооператив начал убирать из своего инвентаря товары, в которых использовались изображения коренных народов, но не были созданы коренными народами.
«Для меня это был невероятный познавательный путь», - говорит Шона МакГлашан, главный управляющий MEC и внутренний руководитель усилий компании по удалению подходящих дизайнов со своих полок. «Первые два или три раза этот вопрос мне приходил в голову:« Да, в этом нет ничего страшного ». Мне потребовалось время, чтобы понять, что я сейчас понимаю. Вы должны противостоять вещам, которые вы делали в прошлом, и которые, возможно, не слишком хорошо вас устраивают ».
MEC относительно молчал об этой новой политике, но теперь компания просит каждый бренд, который она несет, доказать, что художник-коренной художник получил финансовую компенсацию, прежде чем размещать на полках предмет с символикой или графикой коренных народов.
Если это звучит как большая работа, это так. «Людям вроде меня трудно противостоять плечам, на которых они стоят. Это очень неудобно и очень необходимо, - говорит МакГлашан. «Здесь много серых зон. Если бы это был простой вопрос, мы бы его решили ».
Тем не менее, учтите, что индустрия активного отдыха вносит 373 миллиарда долларов в экономику США, и бренды, как известно, проводят мозговой штурм очень длинные списки потенциальных наименований продуктов для каждой куртки в своей линейке. Почему бы не приложить те же усилия, чтобы убедиться, что нативный дизайн используется должным образом? Справедливое отношение к артистам из числа коренных народов - непростой процесс, но это не означает, что грань между добром и злом размыта.
«Есть вещи, которые кто-то сочтет вопиющим присвоением, а другие сочтут справедливой художественной игрой», - говорит МакГлашан. «Когда люди говорят, что продукт« вдохновлен »чем-то, это уже тревожный сигнал, который заставляет меня насторожиться. Одна из вещей, которые я скажу в своей работе по этой теме, - это то, что искусство абсолютно существует для того, чтобы бросать вызов обществу и критиковать его. Наружная торговля, не очень ».
Художники из числа коренных народов, такие как Ки, готовы сделать так, чтобы их голоса были услышаны при поддержке крупных брендов и других потенциальных союзников или без нее. Для достижения этой цели NativesOutdoors в партнерстве с Комиссией по делам индейцев штата Колорадо и Управлением индустрии отдыха на открытом воздухе штата Колорадо собрали выборных должностных лиц 20 племен на выставке Outdoor Retailer этим летом, чтобы обсудить их участие в индустрии активного отдыха и управлении государственными землями. Это мероприятие является первым в своем роде и станет мостом между индустрией и племенами.
«Я действительно хотел, чтобы индустрия знала, что сейчас здесь есть коренные американцы - в Outdoor Retailer, в индустрии активного отдыха и покупают товары в качестве потребителей на открытом воздухе», - говорит Ки. «Эти бренды должны просто знать об этом. Здесь все должно немного измениться ».