Разбитый на четыре секции: Африка, Азия, Америка и Океания-Парижский музей набережной Бранли (Musée du quai Branly) демонстрирует множество артефактов, посвященных искусству коренных народов незападных цивилизаций со всего мира. Прогуливаясь по замечательной культурной коллекции, легко понять, почему эти древние шедевры так вдохновляли великих европейских художников 20-го века.
В музее одновременно выставлено около 3 500 экспонатов из общей коллекции в 450 000 экспонатов. В галерее «Океания» вы найдете среди множества сокровищ свирепые на вид деревянные носы с головами крокодилов, которые когда-то украшали каноэ племен Папуа-Новой Гвинеи, или будете поражены монолитной торжественностью скульптуры Рапа-Нуи с острова Пасхи.
Переходя в галерею «Африка», вы можете быть очарованы величественными обликами сотен масок, сделанных племенами со всего континента, которые окутывают вас печалью, радостью, страхом или благоговением перед их мастерами. Или вместо этого ваш взгляд может быть привлечен к традиционным племенным украшениям, которые носят поколения алжирских невест в день своей свадьбы.
В азиатской галерее вы можете быть очарованы магией индонезийских теневых кукол; в Америке вы найдете леденящую кровь каменную скульптуру бога смерти майя Ах Пуч, которая веками скрывалась в гватемальских джунглях. Все эти сокровища говорят о богатых венах мифологии и тысячах способов, которыми любовь, страх, надежда, смерть, природа и космос были осмыслены людьми во всем мире.
Многие артефакты из Африки и Океании когда-то выставлялись в галереях дворца Трокадеро, где их посещали такие люди, как Пабло Пикассо, Амедео Модильяни и Поль Гоген. Эти художники были настолько вдохновлены увиденным, что начали критиковать, подвергать сомнению и революционизировать застойные концепции западного искусства, доминировавшие в конце 19-го и начале 20-го веков, и искать более глубокое понимание того, что значит быть человеком.
Музей на набережной Бранли вызывает споры, поскольку многие экспонаты были собраны (а иногда и украдены) между 18 и 20 веками во время колониальной экспансии Франции и других европейских империй. Эти европейские державы оправдывали свои завоевания, утверждая, что они имеют законное и религиозное право на землю коренных народов. Таким образом, музей был в центре продолжающихся дебатов о «деколонизации» западных музеев. После обсуждения набережная Бранли предприняла серьезные усилия, чтобы исправить исторические ошибки, вернув многие артефакты, имеющие религиозное значение, в страны их происхождения.