Все взаимосвязано. Все во Вселенной является частью единого целого. Все так или иначе связано со всем остальным. Следовательно, понять что-то можно только в том случае, если мы сможем понять, как это связано со всем остальным».
Эти слова, первые из Двенадцати Учений Священного Древа, процитированные Рупертом Россом в его необычной книге «Возвращение к Учениям», начинают открывать самую большую правду о горящих тропических лесах планеты Земля.
«Права коренных народов», нарушаемые эксплуатацией Амазонки, принадлежат всем нам. Мы все коренные. Мы все родом с этой планеты - связаны с ее глубиной, жизнью и тайной, даже когда мы выбираем путь невежества и избегания и в процессе нарушаем собственное право на выживание.
Пока горит Амазонка, лицом глобального невежества является лицо президента Бразилии Жаира Болсонару, который в начале этого года во время визита на Амазонку сказал: «Давайте использовать богатства, данные нам Богом, для благополучия нашей населения.”
Под этим он, конечно же, имел в виду демонтаж охраняемого статуса части тропического леса и передачу его горнодобывающим предприятиям для эксплуатации. Это поклонение соблазнительному богу прибыли и богатства.
Излучая искусственную человечность, Болсонару также сказал, согласно CNN: «Мы хотим интегрировать коренное население в наше общество. Коренные жители такие же люди, как вы и я. Они хотят телевидения, они хотят интернета, они хотят футбола, они хотят ходить в кино. Они хотят делать то, что делаем мы. Они хотят пойти к врачу, к дантисту. Это то, чего мы хотим от коренных народов, чтобы они интегрировались в общество - как люди, такие же, как и мы».
Болсонару, конечно же, имел в виду не всех нас, а неудобных племенных народов Амазонки, которые до сих пор связаны с богатством и разнообразием тропических лесов и являются их хранителями. Объявив их «такими же людьми, как и мы», он может вытеснить их с дороги и открыть землю для интересов горняков и лесозаготовителей, скотоводов и производителей сои. Это уже происходит, конечно. При Болсонару финансирование бразильского агентства по охране окружающей среды было сокращено на 95 процентов, а подсечно-огневое земледелие и вырубка лесов уже давно разъедают Амазонию, увеличивая подверженность региона пожарам.
И «повторяющиеся лесные пожары, скорее всего, ускорят переход Амазонки к экосистеме с низким уровнем разнообразия и низким содержанием углерода, которая будет иметь лишь часть ее нынешней социальной и экологической ценности», - пишут Джос Барлоу и Александр Лис в The Conversation. Они называют этот процесс «саваннизацией» - высыханием тропического леса и превращением его в пороховую бочку.
Взаимосвязь, поставленная на карту для всего человечества, поражает воображение. «В случае уничтожения или деградации Амазонка как система просто не в состоянии восстановиться человечеством: даже если люди заново посадят деревья на половине континента, разнообразие существ по всей Амазонии, когда-то утраченное, не будет восполнено в течение примерно 10 миллионов лет», - пишет Робинсон Мейер в The Atlantic. «И это в 33 раза дольше, чем существует Homo sapiens как вид».
Проблема здесь одновременно и глобальная, и очень локальная, но в настоящее время мир разделен на национальные и корпоративные интересы, которые имеют право игнорировать и отвергать не только права племенных народов, живущих в тропических лесах, но и права планеты в целом, дышать, выживать в эко-разнообразии.
«Нарушение прав коренных народов, - пишет Наоми Кляйн, -»… занимает центральное место в нарушении нашего коллективного права на пригодную для жизни планету. Оборотной стороной этого является то, что революция в отношении прав и знаний коренных народов может стать ключом к началу новой эры экологического равновесия. Это не только означало бы, что огромное количество опасного углерода будет храниться в земле, но и значительно увеличило бы наши шансы извлечь углерод из атмосферы и хранить его в ухоженных лесах, водно-болотных угодьях и другой густой растительности».
Как мы доберемся до этого места? Как может местная мудрость - понимание того, что все взаимосвязано - превзойти способность эксплуатировать эту планету и продолжать игнорировать последствия этого, перекладывая их на будущие поколения? Достигли ли мы момента, когда будущее уже наступило?
И если это так, куда нам обратиться за советом и мудростью? Как мы учимся или переучиваемся тому, как заботиться о наших лесах и водно-болотных угодьях, наших океанах, нашем экологическом разнообразии? «Богатства, которые дал нам Бог», - это сама жизнь.
Можем ли мы перевернуть фальшивую человечность Болсонару с ног на голову и заявить: мы хотим интегрироваться в местное глобальное понимание. Для этого требуется больше, чем просто научная экспертиза; это включает в себя трансформацию нашего образа жизни - за пределами телевидения, за пределами Интернета, за пределами господства и эксплуатации - к постоянному осознанию планеты, на которой мы живем. Можем ли мы отложить наши технологии и начать учиться их слушать?
Роберт Келер - отмеченный наградами чикагский журналист и писатель общенационального синдицированного издания. Его книгаМужество укрепляется на ране доступна - вы можете посетить его веб-сайт commonwonders.com.