Лодки négo chin в Провансе вернулись почти полностью благодаря одному человеку, влюбленному в свой местный водный путь
В запыленной опилками мастерской, всего в нескольких шагах от главных каналов идиллической провансальской деревни, Ален Прето мастерит маленькую деревянную лодку. Это один из двух или трех, которые он сделает в этом году, в стиле, уникальном для реки Сорг. Мастерская, украшенная плакатами Жоржа Брассенса, The Rolling Stones и AC/DC, узкая. Места как раз достаточно, чтобы обойти длинный стол, на котором формируется скелет лодки. Это место труда, но не обязанности: удовольствие от рукоделия в этой мастерской проистекает из любви к реке.
“Эта лодка - наш собственный способ свободы на реке. Это прямая связь с прошлым. Это напоминает нам о нашем наследии и позволяет нам уважительно относиться к природе», - говорит Прето.
В конце 1970-х годов на юге Франции Прето мечтал скользить по голубым водам Сорг на традиционной легкой деревянной рыбацкой лодке, называемой négo chin (по-провансальски «утопить собаку»). по своей природе неустойчивая низкая и плоскодонная форма. Увы, лодка была редкостью в то время, и строить для него было некому. Так началось его стремление изучить и возродить забытое ремесло. Теперь, 45 лет спустя, Pretôt построил более 100 лодок и сыграл значительную роль в возрождении культуры рыболовства, которая положила начало деревне Л’Иль-сюр-ла-Сорг.
«Первые поселенцы Л'Иль-сюр-ла-Сорг были рыбаками до галло-римского периода. Набережные были неглубокими и дикими», - сказал в интервью 2020 года покойный Совер Романо, деревенский историк-любитель. «Им нужны были лодки, которыми можно было бы легко управлять в притоках, которые не отбрасывали бы тень, отпугивающую рыбу, и которыми можно было бы маневрировать в одиночку», - сказал Романо. «Эти лодки были орудиями труда, приспособленными к природным условиям».
Нет другой лодки, похожей на négo chin, потому что таких рек, как Sorgues, немного. Менее чем в часе езды к востоку от Авиньона, источник Сорг является единственным выходом из массивного подземного бассейна, и вода просачивается через километры скалы, прежде чем всплыть на поверхность. В результате температура реки колеблется в районе 53-55 градусов по Фаренгейту круглый год. Река и ее узкие притоки окружены болотами, которые люди на протяжении веков частично перенаправляли, осушали и расчищали.
По словам Романо, в исторических записях впервые упоминается деревенская рыбацкая гильдия Confrérie di Pescaïre Lilen в 1593 году. Гильдия предлагала местным рыбакам не только профессиональную ассоциацию, но и разнообразную помощь, мало чем отличающуюся от современной социальной защиты или компенсации рабочим. программы. Рыбаки Confrérie использовали négo chin и специальные методы ловли, такие как l'araignée, паук (рыбак кладет 40-футовую сеть на русло реки на ночь и собирает свой улов утром) и l'épervier, ястреб-перепелятник. (Рыбак круговыми движениями забрасывает круглую сеть с грузом, ловя рыбу, когда он втягивает ее, и отверстие закрывается).
Со временем такие отрасли промышленности, как производство бумаги, крашение и прядение шелка, начали использовать силу Сорга. Эти действия, а также деревни, растущие вдоль его берегов, увеличили загрязнение реки и, по словам Романо, сократили популяции рыб и ракообразных. Экономическая ценность рыболовства уменьшилась, а членство в гильдии уменьшилось. К 1870 году Confrerie исчез.
«У нескольких старожилов была лодка, которую я искал, но не многие в хорошем состоянии», - говорит Прето. В 1976 году, покопавшись в архивах и обыскав кабаноны, небольшие рыбацкие хижины на берегу реки, в поисках моделей, Прето и его отцу удалось воссоздать старинную рыбацкую лодку, используя древесину европейской ели. Следуя традиции, они оставляют его в воде, чтобы он стал водонепроницаемым (сегодня Pretôt использует тонкий слой современного герметика, чтобы ускорить процесс). Спустившись на воду, Прето имел в своем распоряжении большие участки реки, скользя по ней с помощью длинного вертикального весла, похожего на те, которыми пользуются гондольеры.
Примерно в то же время рос интерес к рыболовной культуре, которая положила начало Л’Иль-сюр-ла-Сорг. Жан-Луи Борель, местный рыбак и любитель рек, возглавил движение за возрождение Confrérie di Pescaïre Lilen и возрождение некоторых утраченных речных традиций.
“Рыбалка сетью на реке, как это делали наши предки, была незаконна в конце 70-х. Кстати, до сих пор», - говорит Борель. Человек на миссии, он искал кого-нибудь, чтобы научить его, как делать сети и как их забрасывать.
«Люди, ловящие сетью, у которых я учился, были, по сути, браконьерами, приверженными своим традициям», - говорит Борель. Но их знания имели решающее значение для восстановления Confrérie. А в 1977 году возрожденная гильдия устроила первый фестиваль Peche d’antan, что в вольном переводе означает «рыбалка давно минувших дней», в центре поселка. Размер и популярность фестиваля растет с каждым годом. Мероприятие начинается с парада него-чинов, многие из которых были построены Прето. Далее следуют демонстрации традиционной техники рыбной ловли. Это единственное время года, когда на Сорге разрешена ловля сетью, и даже тогда рыбу бросают обратно в воду. Вне фестиваля за ловлю рыбы сетями взимается солидный штраф.
Другие, менее традиционные фестивальные мероприятия включают гонки négo chin вверх и вниз по каналам: когда они проходят под низкими пешеходными мостами в деревне, штурманы распластываются на палубах, надеясь не упасть в холодную реку..
Борель видит сегодня более здоровую реку, чем во времена его юности, несмотря на развитие и увеличение туризма. «Сегодня у нас есть река, которую можно сравнить с некоторыми из самых нетронутых и популярных рек в Канаде, когда речь идет о ловле форели», - говорит он.
“Когда вы выходите на Сорг, чтобы порыбачить, поплавать или просто посидеть, река притягивает ваше внимание, так что вы ни о чем другом не думаете. У Sorgues есть своя собственная вселенная», - говорит нынешний президент Confrérie Франсуа Арно.
Что касается Прето, возглавившего возрождение négo chin, он знает, что не будет строить эти лодки вечно. К счастью, поделку подхватил другой, так называемый, «водник» в деревне.