История района Низамуддин Басти в Дели.
Имя: Фарид Ахмад Низами
Возраст: 36
Район: Низамуддин Басти, Дели, Индия
Жил здесь с: 1972
Профессия: Адвокат и смотритель Хазрата Низамуддина Дарга, 700-летнего храма суфийского святого Низамуддина Аулии. Семья Низами является потомком святого и была смотрителем святыни с тех пор, как Низамуддин умер в 1325 году. всегда обеспечивать свою семью было равносильно завещанию.
Мой район, средневековый район, известный как Низамуддин Басти, или «поселение Низамуддин», представляет собой переполненный лабиринт узких улочек. Это единственное известное мне место в мире, где можно найти так много важных памятников стольких разных периодов в такой непосредственной близости - будь то период Халджи [1290-1320 гг.] или период туглуков [1320-1394 гг.], или период Великих Моголов [1526-1857].
Это оживленный, оживленный район, одно из немногих мест в Дели, где уличные рынки открыты до раннего утра. Поздно ночью вы найдете так много машин, припаркованных на Матхура-роуд, и людей внутри басти, стоящих перед киоском с кебабом на базаре. Я хожу туда перекусить поздно вечером.
Вы найдете много людей, чьи семьи веками жили в Низамуддине и которые до сих пор выполняют ту же работу - работают портными или парикмахерами. Вот почему карри из баранины в мусульманском стиле, шашлыки и бирьяни в этом месте так популярны: прапрадедушка повара держал ту же дхабу [закусочную], так что он знает правильный вкус. Если кто-то придет и откроет новую дхабу, правильного вкуса не будет. Например, мой любимый сидячий ресторан, старый отель «Карим», управляется одной и той же семьей на протяжении нескольких поколений. Это маленькое, тускло освещенное заведение на безымянном переулке в басти, но люди приезжают сюда поесть со всей Индии.
Дом моей семьи находится прямо за древними воротами Кот, примерно в 150 метрах от усыпальницы Святого Низамуддина Аулии. В настоящее время храм является невероятно важным центром Дели. Если вы пойдете в мечеть, вы найдете только мусульман. Если вы пойдете в мандир, вы найдете только индусов. Если вы пойдете в церковь, вы найдете только христиан. Но тысячи людей из всех слоев общества, независимо от касты или вероисповедания, каждый день посещают святыню Низамуддина Аулии. Почему в это время вы находите здесь людей всех религий? Это связано с посланием святого, который поклялся разрушить репрессивную кастовую систему Индии и запретил своим последователям спрашивать о религии у людей, пришедших за милостыней или советом. Даже в 1947 году, когда по всей стране происходили беспорядки между индуистами и мусульманами из-за раздела нации на Индию и Пакистан, в Низамуддине не было боевых действий. Я прихожу в святилище всякий раз, когда меня напрягает городская жизнь, и это сразу дает мне ощущение внутреннего покоя.
В суфийской традиции мы празднуем годовщину смерти святого, или урс, потому что мы верим, что когда святой умирает, его душа покидает его тело, и он встречает своего любимого отца. В таком соединении душа святого испытывает чрезвычайное наслаждение. Как для Низамуддина Аулии, так и для его ученика Амира Хусро каждую весну и осень мы проводим пятидневный праздник урс в даргахе и в урс махале - специальном зале, устроенном поблизости для церемонии. Также работает временный рынок Урс базар, куда люди со всей Индии приезжают, чтобы продать свои изделия ручной работы и закуски. Однако главной достопримечательностью является халва паранта, которую приезжают есть люди со всего Дели. [Халва паранта - это огромная лепешка с начинкой из фруктов и манной крупы.]
Главной достопримечательностью района является программа каввали, религиозная музыка, которая играет в храме по вечерам в четверг и воскресенье после вечерней молитвы. Недавно американский посол был здесь во второй раз за два месяца, и почти все премьер-министры Индии, начиная с Джавахарлала Неру, побывали с визитом. У нас нет специального протокола для них. Перед Богом все одинаковы.
Хотя мы приветствуем туристов, для истинного преданного каввали - больше, чем развлечение. Его религиозные тексты учат посланию суфизма, а музыка может оказывать сильное влияние на эмоции. Кутбуддин Бахтияр Каки, суфий, святыня которого находится в соседнем районе Мехраули, умер, слушая каввали. Каввал [лидер] читал стихи, и Кутбуддин был охвачен духом экстаза и упал замертво.
Территория вокруг храма Низамуддина, вверху, говорит Низами, «усеяна гробницами великих людей, которые считали это очень святым местом» из-за послания святого о терпимости. Религиозная музыкальная программа в храме, называемая каввали, привлекает туристов и дипломатов, а также верующих. «Перед Богом все равны», - говорит Низами.
На оживленных улицах, ведущих к Хазрат Низамуддин Дарга, продавцы продают лепестки роз, чтобы оставить их в качестве подношений святому. В переполненных ресторанах, таких как отель Karim, подают блюда, которые когда-то готовили для императоров Великих Моголов, а придорожные валлахи жарят шашлыки из баранины. Внутри святыни верующие молятся и читают Коран. Низами говорит: «Я люблю это место из-за чувства умиротворения, которое исходит от присутствия могилы святого».