Бег и рассказывание историй имеют давние традиции. Это одни из самых ярких примеров.
Несомненно, бег и письмо - параллельные занятия: хорошо это или плохо, но оба требуют от вас очень много времени проводить в собственной голове. У каждого из них приятный аспект (насколько он существует) в значительной степени ретроспективен; Это здорово - написать что-то приличное, точно так же, как лучшая часть бега - это чувство, которое вы испытываете после, особенно когда речь идет о выпечке. В обоих случаях процесс может быть болезненным и разочаровывающим и включать длительные периоды неуверенности в себе. И вот тогда дела идут хорошо.
Поэтому вполне уместно, что наш литературный канон изобилует бегущими ссылками. На протяжении веков спорт занимал видное место в различных жанрах, от греческих мифов до поэзии и современных рассказов. Ниже приведены некоторые из наиболее заметных моментов в литературе.
«Метаморфозы», Овидий, 8 г. н.э
Нервничаете по поводу предстоящей гонки? Прочтите миф об Аталанте и Гиппомене, чтобы увидеть, как выглядит реальное давление в день скачек. Охотница Аталанта - великая красавица с множеством женихов, любой из которых может победить ее, превзойдя ее в пешем беге. К несчастью для этих честолюбивых влюбленных, Аталанта «не менее стремительна, чем скифская стрела». Еще одна плохая новость: проиграть гонку означает потерять жизнь. Однако некоторые молодые люди ничего не могут с собой поделать, и с предсказуемыми результатами. Приходит Гиппомен, который тоже ничего не может с собой поделать, но он достаточно мудр, чтобы попросить о помощи богиню Венеру: «Я молю, чтобы вы руководили моим предприятием, помогая пожарам, которые вы сами зажгли». Вероятно, это был один из первых случаев применения технического допинга: Венера дарит молодому человеку три золотых яблока, которые он хитро использует, чтобы отвлечь Аталанту во время гонки. Увы, Гиппомен недостаточно благодарит Венеру за ее помощь, упущение, которое в конечном итоге приводит к тому, что он и Аталанта превращаются в львов.
«Спортсмену, умирающему молодым», А. Э. Хаусман, 1896 г
Ученый, классик и поэт Альфред Эдвард Хаусман за свою жизнь опубликовал только два сборника стихов: «Шропширский парень» (1896 г.) и «Последние стихи» (1922 г.). Согласно Антологии английской литературы Нортона, любимая тема Хаусмана - «обреченная молодежь, разыгрывающая трагедию своей короткой жизни» - тема, которая была слишком актуальной во время Первой мировой войны, когда стихи Хаусмана были чрезвычайно популярны в Англии. «Спортсмену, умирающему молодым», возможно, самое узнаваемое сегодня стихотворение Хаусмана, безусловно, затрагивает эту тему. Краткая элегия вызывает романтическое представление о том, что преждевременная кончина означает отсутствие необходимости быть свидетелем угасания своей славы, не иметь необходимости «увеличивать бегство» «бегунов, которых известность опережает». И имя умерло раньше этого человека ». Помимо таких цитируемых двустиший, болезненно умный переход, который связывает его первые две строфы, является достаточной причиной для того, чтобы стихотворение выдержало:
Время, когда вы выиграли гонку в своем городе
Мы проводили вас через рынок;
Мужчина и мальчик аплодировали, А домой мы привезли тебя по плечо.
Сегодня по дороге все бегуны приходят, По плечи довезем до дома, И поставил тебя на порог, Горожанин тихого городка.
«Одиночество бегуна на длинные дистанции», Алан Силлитоу, 1959 г
Знаменитым эпитетом бега мы обязаны рассказу Алана Силлитоу 1959 года о восстании молодых людей в послевоенной Англии. «Одиночество бегуна на длинные дистанции» - это история Смита, молодого правонарушителя и отличного бегуна по пересеченной местности. После ограбления пекарни Смита отправляют в тюремную школу, где к нему благосклонно относятся со стороны властей благодаря своему спортивному таланту. Школьный «толстопузый губернатор» ожидает, что Смит выиграет местный турнир и, таким образом, станет образцом для своего учебного заведения, но у Смита есть другие идеи. Для осажденного главного героя рассказа ощущение его утренних пробежек является источником «единственной честности и реальности в мире». Удивительно, что маркетологи беговой обуви не попытались заработать на этом сено. Или, может быть, это не так.
«Фидиппид», Роберт Браунинг, 1878 г
Было бы упущением составить список литературы без упоминания стихотворения, которое послужило вдохновением для современного марафона. Многим известна история происхождения этой расы: когда персидские боевые корабли высадились на побережье недалеко от Марафона около 500 г. до н.э., греческий посланник Фейдиппид пробежал более 200 миль до Спарты и обратно в поисках военной помощи. Спартанцы сказали «нет», но греки все равно победили. Посланный послать в Афины известие о победе, Фидиппид прошел 25 миль пешком, доставил благую весть и умер от совокупного истощения. Хотя исторические свидетельства последней части истории отсутствуют, поэма англичанина Роберта Браунинга 19 века «Фидиппид» помогла этой версии укорениться в массовой культуре. По настоянию своего друга Мишеля Бреаля, известного французского лингвиста, который был очарован стихотворением Браунинга, Пьер де Кубертен, французский аристократ и эллинофил, которого считают основоположником современных Олимпийских игр, включил марафон в первые игры 1896 года.
«Черепаха и Заяц», Эзоп, около 600 г. до н. Э
Сегодня в массовой культуре нет более распространенной истории о беге, чем излюбленная басня Эзопа. Сказка о настойчивой черепахе и дерзком зайце также, вероятно, самая полезная аллегория, которая у нас есть о важности ходьбы. Есть бесконечные анимационные версии. Рядом с финишем одной из старейших трасс страны для беговых лыж стоит скульптура. Конечно, есть магазин обуви для бега. Но нельзя сказать, что мораль этой истории осталась неизменной. В рекламе Суперкубка 2015 года черепаха буквально переезжает своего соперника на Mercedes AMG GT с, предположительно, сексуальной кроличьей малышкой, едущей из дробовика. (Черепаха: «Медленно и верно, моя задница».) Не знаю, как вы, но все же предпочитаю оригинал.