Гватемала живет в ярких цветах. Куда бы вы ни пошли, яркие цвета индиго, красные, зеленые и желтые отсылают к истории, которая выходит за рамки времени и остается очень живой сегодня. Один из последних оплотов цивилизации майя, Гватемала до сих пор хранит традиции, насчитывающие тысячи лет.
В высокогорье вы встречаете шаманов, которые ведут счет по древнему календарю и придерживаются обычаев, которые изначально применялись королями майя. На вершинах священных руин в таких местах, как Тикаль, вы лично ощутите высоту культуры майя, в то время как другие исторические места демонстрируют свидетельства колониализма, войны, мультикультурализма, религиозного синкретизма, революций и новой надежды на мир и процветание.
Мультикультурализм Гватемалы
Никогда не существовало империи майя или полностью однородной культуры. Скорее, эта история представляет собой историю возникновения и падения городов-государств с влиянием соседних центров силы, часто влияющих на торговлю, язык и общество. Сегодня в Гватемале говорят на 21 языке майя, а также на двух неродственных языках, на которых говорят в основном на Карибском побережье. Эта разнообразная лингвистическая история, без сомнения, происходит от местной культуры, а не от национальной гегемонии.
Отправляйтесь на всемирно известные рынки в таких местах, как Чичикастенанго или Солола, и вы своими глазами увидите этот богатый культурный гобелен; если у вас есть хороший гид или местный житель, который проведет вас по рынку, они могут указать, откуда берутся определенные стили huipil, текстиль, резьба и керамика. Вы увидите, как шаманы майя зажигают благовония перед Иглесия-де-Санто-Томас в Чичикастананго, а прихожане внутри зажигают свечи в честь католических святых. Этот синкретизм и мультикультурализм широко распространены по всей Гватемале, но нация уже давно испытывает противоречия между в значительной степени маргинализованным коренным большинством и в целом более богатым и могущественным классом европейского наследия.
Начало работы в городе Гватемала
Тот факт, что самая старая сохранившаяся книга из Америки в настоящее время хранится в немецком музее, свидетельствует о постколониальной истории европейского господства. Но не бойтесь - нетронутые нити очень долгой истории Гватемалы можно найти повсюду в оживленной столице.
Начните с прогулки по Национальному музею археологии и этнологии, обширной выставке, в которой представлена огромная коллекция каменных скульптур. В музее Пополь Вух вы можете найти копию Дрезденского кодекса, одного из самых известных письменных произведений майя, а также расширенную историю других священных текстов, рассказывающих о мифологии майя. Интересный факт: музей получил свое название от Пополь Вух, священного текста, написанного между 1000-1500 гг. н.э. народом киче с высокогорья, в котором рассказывается о мифе о сотворении мира майя; согласно легенде, люди были созданы из кукурузы.
Попробовав традиционные блюда майя в популярном ресторане La Concina de Señora Pu, проведите день, чтобы осмотреть рынки и другие интересные музеи и исторические здания в центре города. Здесь вы найдете богатое культурное выражение прошлого Гватемалы в уникальных ремесленных изделиях и текстиле.
История в горах
Древняя история также раскрывается в возвышающихся вулканах, озерах с эффектом слезы и красивых пейзажах высокогорья Гватемалы. Согласно легенде, бог Йегуа Ачи переместил несколько вулканов в район вокруг озера Атитлан, чтобы наказать деревню покровителя Сантьяго за то, что она не дала ему жену. Пока вы исследуете небольшие деревни вокруг озера, найдите секунду, чтобы посетить Сантьяго, цитадель майя, где мужчины и женщины все еще в основном носят традиционную одежду, и вы можете своими глазами увидеть этот союз между местными верованиями и католицизмом.
Местные жители почитают Максимона (ма-ши-мона), который одновременно представляет и католического святого Симона, бога майя, и сатану. Максимон находится под защитой местных братств и каждый год меняет свое местонахождение. Поспрашивайте, когда приедете в Сантьяго, и кто-нибудь отвезет вас туда за небольшие чаевые. Если вы планируете посетить Максимона, возьмите с собой немного рома - он его обожает! Он также любит табак (но мы думаем, что ему следует сократить потребление). Точно так же посещение Semana Santa (Пасхальная неделя) - отличный способ принять участие в обрядах, которые распространяются на разные религии.
Процветание тикалей и майя: доклассический и классический периоды
Доклассический период истории Гватемалы длится с 2000 г. до н.э. по 250 г. н.э. и знаменует собой господство культуры майя. Именно в этот период майя начали строить церемониальные платформы и большие площади, некоторые из которых стоят до сих пор. Вы можете посетить археологические раскопки майя по всей стране и в соседних странах, таких как Мексика, Гондурас и Белиз. Копан в Гондурасе был одним из первых крупных поселений майя, и посещение его невысоких пирамид и иероглифической лестницы представляет собой интересную экскурсию, которую легко совершить по пути из столицы в Тикаль.
Эль-Петен - лучшее место, где можно познакомиться с монументальной архитектурой, которая действительно обрела популярность в классический период, и именно здесь вы найдете археологическую достопримечательность номер один в Гватемале, Тикаль. Встаньте пораньше и отправляйтесь с гидом, чтобы узнать об увлекательных проявлениях культуры, которые сопровождали подъем этой цивилизации. Это эпоха, которая принесла с собой продвинутую математику, архитектуру, язык, торговлю, искусство и высоко ритуализированную жизнь, которая включала человеческие жертвоприношения.
Исследуя классический период, действительно обидно пропустить некоторые из менее известных археологических памятников Эль-Петена. Подумайте о том, чтобы отправиться дальше, посетив Уаксактун, Рио-Асуль, Эль-Перу, Якшу, Дос-Пилас и Пьедрас-Неграс, пока вы здесь. Путешествуя по пыльным дорогам в сельской местности Гватемалы, у вас будет возможность пообщаться с сельскими жителями, которые сохраняют многие традиции и верования, зародившиеся в ушедшей эпохе.
Падение городов-государств майя: постклассический период
Существует множество теорий о гибели великих городов-государств майя. Большинство серьезных историков указывают на длительные засухи в 8-м и 9-м веках, хотя некоторые люди с богатым воображением говорят, что майя просто вернулись на свои космические корабли. Посмотрите на резные стелы в Киригуа на юге Гватемалы, и вам может показаться, что это возможно. Местная геология приложила руку к сохранению удивительных стел - сделанных из твердой породы песчаника, эти стелы сохранили большую часть замысловатой резьбы, впервые выгравированной 1000 лет назад. В отличие от других каменных монолитов, которые рухнули или откололись, эти остаются практически нетронутыми.
Как ни посмотри, это был период миграций и упадка. Вы все еще можете найти некоторые остатки этой эпохи, отмеченные миграцией тольтеков из современной Мексики, изменением религиозных верований и усилением воинственности, недалеко от Уэуэтенанго, Сантьяго-Атитлана и города Гватемала. Этим местам не хватает монументального величия, которое можно найти в классических местах, таких как Тикаль; они были спроектированы как крепости, а не церемониальные центры, что указывало на мир с ограниченными ресурсами и подчеркивало новые влияния воинственных культур, пришедших с севера.
Испанское завоевание и колониализм
Завоевание было чрезвычайно трагическим событием для коренного населения Гватемалы - люди гибли тысячами. Испанский конкистадор Педро де Альварадо совершил здесь большую часть первых конкистадоров, с известными сражениями возле современного Кесальтенанго (или Кселы). Исследуйте готический колониальный город, пообщайтесь с энергичными молодыми студентами или изучите испанский язык в одной из известных местных школ.
Однако лучше всего сохранились остатки колониальной эпохи в вымощенной булыжником деревне Антигуа. Окруженный горами - без сомнения, перемещенный на их нынешнее место каким-то богом майя - Антигуа - такое атмосферное место, какое вы только можете себе представить. Прогуляйтесь по улицам, поужинайте в ресторанах мирового класса, таких как Meson Panza Verde, или переночуйте в бутик-отеле колониальной эпохи. В течение дня вы можете осмотреть многочисленные церкви, монастыри и руины, которые превращают этот город в музей под открытым небом.
Революции и выжженная земля
К сожалению, насилие в Гватемале не закончилось с испанским завоеванием. Его недавняя история была отмечена битвами за независимость, политической нестабильностью, многочисленными переворотами и разрушительной гражданской войной, начавшейся в 1960-х годах и продолжавшейся почти четыре десятилетия.
Одним из лучших мест для знакомства с революционными корнями гражданской войны является Западное нагорье; небольшие деревни, такие как Уэуэтенанго и Тодос-Сантос-Кучуматан, видели большую часть насилия, имевшего место в 60-х, 70-х и 80-х годах. Если у вас есть время, организуйте поход с гидом из Тодос-Сантоса в Небай. По пути вы сможете узнать больше об этом темном периоде в истории Гватемалы и лучше понять давление и силы, которые привели к этому.
Хотя мирные процессы 1990-х годов положили конец одному из самых серьезных актов насилия в Гватемале, его последствия можно увидеть и сегодня. В конце концов, не всякая история прекрасна, но она должна, по крайней мере, чему-то нас научить.