Последней из 15 стран, которые мы посетили за 10 месяцев нашего приключения, была Япония и, в частности, деревня Коясан на горе Коя, самое священное место в Японии.
Он также отдален, поэтому после четырех часов езды на метро, местных поездах, чудесном скоростном экспрессе, Нанкайской электрической железной дороге, автобусе и канатной дороге мы прибыли в наше храмовое жилище, известное как Сюкубо. Бритоголовые монахи тепло приветствовали нас, много кланяясь, и, выдав новую обувь, показали нам удивительно удобное и просторное помещение рёкана.
Один из монахов, Обу, коренастый молодой человек - монахи занимаются спортом? - пригласил нас на ночную прогулку по кладбищу Окуноин. Он предложил отвезти нас к мавзолею Кобо Дайси на кладбище, памятнику, который делает эту территорию самой священной частью самого священного места в Японии и причиной того, что в маленькой деревне 48 храмов и монастырей.
Кобо Дайси изучал буддизм Сингон в Китае и привез его обратно в Японию, когда его учитель умер. Император Сага разрешил ему использовать Коясан в 816 году нашей эры. Обу рассказал эту историю, пока мы шли через лес обширного кладбища к мавзолею. Кобо Дайси привели в это место две собаки, черная и белая, олицетворявшие богов. Он определил Коясан как центр проповеди эзотерического буддизма и начал возводить храмы.
Однажды он пошел медитировать, как всегда, но без видимой причины не остановился. Несколько лет спустя монах нашел его все еще медитирующим, монах подстриг ему волосы и бороду и оставил его продолжать медитировать, чтобы его больше никогда не посещали и не видели.
«Мы верим, - сказал Обу, - что он вошел в вечную медитацию и все еще медитирует там сегодня, более тысячи лет спустя».
Кладбище было необыкновенным местом: более 200 000 богато украшенных и зачастую огромных надгробий усеивали пейзаж среди высоких кедров возрастом несколько сотен лет. Когда мы прошли двухкилометровый путь через кладбище к все еще медитирующему Кобо Дайси, Хелен спросила, что лежит под надгробиями.
«Возможно, еще двести или триста тысяч могил, - сказал Обу, - здесь похоронены люди всех сословий и всех религий, при условии, что они верят, что им найдется место».
«Должно быть, под землей очень занято», - сказал я.
«Не совсем, - ответил Обу, - мы только закапываем горло». Это была поразительная новость, которая явно вызвала следующий вопрос.
«Остальные кости принадлежат семье погибшего», - объяснил Обу.
Адамсово яблоко, внешне похожее на сидящего Будду, убрано и является единственной частью тела, похороненной под надгробием. Элен, знающая об этих вещах, объяснила, что именно воздух из груди, проходящий через подъязычную мышцу, дает каждому человеку свой уникальный звук, поэтому, возможно, подъязычную кость удаляют, чтобы позволить душе общаться в загробной жизни. Вполне возможно, мы все согласились.
Мы вернулись на следующее утро, после раннего начала медитации, посещения ежедневной церемонии огня монаха и вегетарианского завтрака. В яркое утро это было еще более впечатляюще, и, несмотря на оживленную дорогу через кладбище, было так же мирно и безмятежно, как и прошлой ночью. Казалось, что любой звук поглощался гигантскими древними деревьями, создавая самую спокойную и спокойную атмосферу, пока мы шли, чтобы снова посетить медитирующего Кобо. Тысячи надгробий, некоторые из которых были покрыты сотнями лет лишайником, а другие сияли своей новизной, представляли собой впечатляющее зрелище.
При дневном свете вход в его место упокоения был замечательным: красиво украшенный мерцающими свечами и красными бумажными фонариками, развевающимися на прохладном ветру, а также высокими золотыми скульптурными цветами лотоса, ярко сияющими на солнце по обе стороны от богато украшенного входа. к его могиле.
Мы провели всё утро в тишине лесного кладбища, но это было нормально, это духовное место, где время каким-то образом останавливается. Мы прогулялись по храмам, построенным Кобо Дайси тысячу лет назад, и устроили пикник под цветущим деревом в декоративном саду с классическим японским арочным красным мостом.
Это был особенный визит и привилегия поделиться таким исключительным опытом.