Плавание в открытой воде и другие акты гражданского неповиновения

Плавание в открытой воде и другие акты гражданского неповиновения
Плавание в открытой воде и другие акты гражданского неповиновения

«Я бы сказал, что глупое поведение иногда является правильным ответом на глупые законы»

"Ты не можешь плавать там".

Спасатель, обращающийся ко мне, был еще подростком. Это не его вина. Я должен послушать его и пойти домой. Но я уже был по бедра в воде. Он прочистил горло. «Пожалуйста, не повторяй это снова», - подумал я. Боже, он собирался сказать это снова.

- Сэр, - его голос дрожал. «Мистер, вы не можете там плавать!»

Большинство подростков в Конкорде, штат Массачусетс, невероятно вежливы, то есть большую часть времени напуганы и лишены дара речи. Он просто делал свою работу. Я должен был быть добрее. Мне следовало объяснить ему, что «не могу» - не совсем правильное слово, что я совершенно точно могу плавать прямо здесь, что я делаю это уже много лет - фактически, каждый день в период с апреля и ноябрь. Мне следовало процитировать Генри Дэвида Торо: «Уверенно иди в направлении своей мечты».

Теперь я сожалею о жесте, который сделал рукой. О чем я не жалею, так это взлет. Если проплыть вокруг пруда Уолден, не срезая повороты, это 1,48 мили. Обычно я выбираю этот маршрут, огибая берега, по которым Торо прогуливался с марта 1845 года. Это занимает у меня чуть больше 36 минут. На этот раз я пошел прямо. Спасателю пришлось бы взять лодку, если бы он хотел меня физически остановить.

Я знаю, что все это звучит невероятно мелочно, как у профессора философии в ярости, когда ему отказывают в ботаническом удовольствии или его интеллектуальном праве по рождению. Это звучит мелочно, может быть, совершенно глупо, потому что на каком-то уровне, вероятно, так оно и есть. Но я бы сказал, что глупое поведение иногда является правильным ответом на глупые законы. В прошлом месяце законодательный орган штата Массачусетс отреагировал на волну случаев утопления, запретив плавание в открытой воде во всех государственных водоемах, включая Уолденский пруд. Я знаю, что утонуть - это трагично и ужасно: это было почти для меня, когда я был ребенком, когда я плавал в Тихом океане, и я участвовал в нескольких успешных спасениях, и в одном из них он потерпел неудачу.

Но я также знаю, что законодательные органы могли попытаться обуздать случаи утопления другими способами, например, удвоив подготовку спасателей, или предоставив инструкции по плаванию для людей, не имеющих выхода к морю, или даже настаивая на том, чтобы пловцы носили желтые надувные устройства, когда они бросают вызов открытому морю. Я понял - мы должны пристегнуть ремни безопасности. Немного патернализма - умный способ снизить ненужные риски. Альпинизм опасен. Катание на горных велосипедах опасно. Футбол опасен. Кататься на лыжах опасно. Плавание в открытой воде опасно. Жизнь опасна. Может быть, смысл человека состоит в том, чтобы принять необходимые меры предосторожности и сознательно противостоять этим вызовам.

Торо пошел к этому пруду, чтобы «жить сознательно», чтобы жить глубоко, чтобы избежать опасности, с которой все мы сталкиваемся, обнаруживая в конце концов, что мы не жили. В прошлом году после операции по шунтированию в возрасте 40 лет я пришла к этому пруду в гидрокостюме на переднем крае апреля. Температура воды была 58 градусов, то есть опасно холодной. Я проскользнул внутрь и начал плавать как мог, имея грудную клетку, отрезанную месяц назад. Я получил 30 секунд, ахнул, заткнул рот и перевернулся на спину. И я решил, что в тот момент, в тот день, я действительно не смогу переплыть Уолден. Это решение, которое приняли многие люди, и должны продолжать принимать его. Но это решение, которое я хотел бы принять в течение многих дней, когда я могу плавать в пруду и действительно купаюсь.

Я был на полпути. Я выскочил, чтобы посмотреть, был ли я один. Моего спасателя нигде не было видно. Шлюпка все еще была прочно прикреплена к шлюпке.

Я ни на секунду не предполагаю, что мой заплыв был грандиозным актом гражданского неповиновения. Когда Торо написал эссе «Гражданское неповиновение», живя в Уолдене, он протестовал против вопиющей несправедливости - рабства и империализма. Он отказался платить налоги, потому что отказался поддерживать правительство, потерявшее свой моральный компас. В результате этого отказа он был брошен в тюрьму и утверждал, что тюрьма была единственным подходящим местом для человека с характером в неэтичные времена. Это было что-то вроде того, как Мартин Лютер Кинг-младший сказал, что, хотя у нас есть моральное обязательство следовать справедливым законам, мы также обязаны нарушать несправедливые.

Мой незначительный протест в водах Уолдена не был таким. Есть вещи поважнее протестовать, чем право профессора философии пробираться через водоем в поисках просветления. При этом плавание в Уолдене, через Уолден, останется простой и радостной свободой в современной жизни, которая имеет тенденцию к ограничениям и условностям. И мой отказ слушать вежливого молодого человека пробудил что-то вроде морального негодования в сознании, которое тяготеет к аморальности частной и привилегированной жизни. Протестовать было не так уж сложно и не так страшно. В жизни есть вещи, которые мне небезразличны, чтобы у меня возникли проблемы с защитой. Это был один из них. Возможно, мне стоит рассмотреть и другие.

Пятьсот долларов - это штраф за купание в общественных водах Массачусетса. Хорошо это или плохо, но я никогда не узнаю, что происходит с преступниками в Уолдене. Через три дня после ссоры с моим опекуном-подростком закон о плавании на открытой воде был отменен, но только для Уолдена. Пятнадцать тысяч подписей под петицией протеста поколебали губернатора. В конце концов, я оказался не один посреди этого пруда, но я всегда буду рад, что в момент проходящего протеста я почувствовал себя таким же. Некоторые ограничения стоит нарушить. Я планирую поплавать завтра в 6 часов утра - с моим ярко-желтым, санкционированным государством буем.