Зеленая книга была намного больше, чем руководство AAA для чернокожих.
Быть чернокожим и путешествовать вдали от дома в эпоху Джима Кроу требовало тщательного планирования, веры и надежного путеводителя под названием «Зеленая книга».
Зеленая книга, впервые опубликованная в 1936 году Виктором Хьюго Грином, называлась путеводителем ААА для чернокожих, но это было гораздо больше. Во время публикации автомобильные путешествия символизировали свободу в Америке. Перечисленные в нем предприятия были критически важными источниками убежища на пустынных участках опасно пустых дорог Америки. Чтобы оставаться в безопасности, чернокожие никогда не выходили из дома без плана, реквизита, истории для прикрытия и экземпляра Зеленой книги. Это был мощный инструмент, используемый чернокожими американцами, чтобы выстоять и буквально двигаться вперед перед лицом расизма.
Когда я впервые увидел это, я был поражен, что что-то такое простое и такое практичное может быть таким мощным. Он не только показывал чернокожим путешественникам, куда они могут отправиться, но и был убедительным маркетинговым инструментом, который поддерживал бизнес, принадлежащий чернокожим, и прославлял их самодостаточность и предпринимательство. Узнав о Зеленой книге, я больше никогда не смотрел на путешествия и даже на Америку как раньше.
После трех лет изучения почти пяти тысяч сайтов Зеленой книги я обнаружил, что большинство из них сосредоточено в традиционных афроамериканских кварталах, и что менее 5 процентов все еще работают.
Компании из «Зеленой книги» очень сильны. Они формируют повествование о мобильности черных и рассказывают историю не только о борьбе. Эти убежища символизируют черную изобретательность, находчивость, силу, предприимчивость и стойкость. Они несут с собой культурную память и раскрывают нерассказанную историю путешествий чернокожих, предлагая нам богатую возможность заново изучить историю Америки о сегрегации, миграции чернокожих и росте праздного класса чернокожих.
Сразу по обложке видно, что окончательная Зеленая книга не похожа ни на одну другую, изданную ранее.
Последняя обложка 1966-67 годов радостная и веселая, но внутри продолжается более серьезный политический тенор, появившийся в издании 1960 года. Этот последний выпуск был единственным, опубликованным после принятия Закона о гражданских правах 1964 года, и он информирует читателя о том, что существует «новый билль о правах для всех, независимо от расы, вероисповедания или цвета кожи. Общественные помещения: начиная с этого момента, каждый отель, ресторан, театр или другое учреждение, обслуживающее широкую публику, должно делать именно это».
Обложка Зеленой книги, 1960 год
Закон о гражданских правах 1964 года стал тем изменением, о котором мечтал Виктор Грин, но так и не дождался. Его цитата, появляющаяся во введении к нескольким изданиям, заслуживает повторения: «Когда-нибудь в ближайшем будущем наступит день, когда это руководство не нужно будет публиковать. Именно тогда мы как раса будем иметь равные возможности и привилегии в Соединенных Штатах. Это будет великий день для нас, чтобы приостановить эту публикацию[,], потому что тогда мы сможем идти, куда захотим, и без смущения».
Сайты Зеленой книги были на передовой в борьбе за равенство. До, во время и после бойкота автобусов в Монтгомери Мартин Лютер Кинг-младший и его ближайшее окружение проводили секретные встречи на крыше отеля «Бен Мур», внесенного в «Зеленую книгу», в то время как внизу в подвале Кинг, Ральф Абернати, чиновники из NAACP и другие лидеры движения за гражданские права общались в парикмахерской.
Интеграция также привела к исчезновению нескольких важных объектов Зеленой книги, включая Хэмптон-Хаус в Майами. Когда владельцы, Гарри и Флоренс Марковиц, белая еврейская пара, открыли отель Booker T. Washington (первоначальное название Hampton House), они сообщили Atlanta Daily World, что отель «будет обслуживать в основном высококлассных профессиональных людей., артисты и другие солидные негры, посещающие нас». Так оно и было. Когда всемирно известные музыканты, такие как Арета Франклин, Сара Вон, Каунт Бэйси и Сэмми Дэвис-младший, выступали на Майами-Бич, они не могли останавливаться в отелях Майами-Бич, поэтому они путешествовали вглубь страны, в район Браунсвилл, чтобы остановиться в отеле Hampton. House, где они часто играли поздно ночью. Именно во время этого второго сета, предназначенного для их сверстников, музыканты расслабились, расслабились и исполнили би-сайды, которые они не играли, для преимущественно белой аудитории. Новости об этих джем-сейшнах распространились, и внезапно белые люди последовали за этими музыкантами в Хэмптон-Хаус, что сделало его одним из самых интегрированных горячих точек в Майами.
Современный отель середины века на 50 номеров может похвастаться большим вестибюлем, коваными перилами, мозаичными полами и бассейном олимпийских размеров. Здание было расположено на пяти акрах и принимало как любителей, так и профессиональных чернокожих игроков в гольф, которые использовали его доступ к близлежащим полям для гольфа. Туристы обедали в собственном зале Napoleon Lounge за столиками с белыми льняными скатертями. Метрдотель Шарль Мартин, известный своим золотым смокингом из ламе, строго соблюдал дресс-код: пиджаки для мужчин и туфли для женщин.
Мухаммад Али остановился на втором этаже, прямо над домом доктора Мартина Лютера Кинга-младшего. комната. (Али впервые встретил Малкольма Икса в Хэмптон-Хаусе, и легенда гласит, что именно эта встреча вдохновила боксера на обращение в ислам.) Организации по защите гражданских прав, такие как Конгресс за расовое равенство, еженедельно собирались в отеле для проведения политики десегрегации. и Кинг репетировал там свою речь «У меня есть мечта». Описывая тот день режиссеру Кэти Херш, правозащитник А. Д. Мур сказал: «Это место взорвалось настежь. Я говорю вам. Он был фантастическим».
Как только чернокожим разрешили посещать клубы, рестораны и отели Майами-Бич, Хэмптон-Хаус пришел в упадок. К 1970-м годам комната, где останавливался Кинг, стала домом для скваттеров, а из бассейна, в котором он когда-то был сфотографирован, выросло дерево.
Хэмптон-Хаус был на грани сноса, когда, к счастью, округ Майами-Дейд вложил миллионы долларов в его восстановление. Энид Пинкни возглавила эту работу, и с тех пор Хэмптон-Хаус претерпел полную трансформацию. Он вновь открылся в мае 2015 года.
Хэмптон-Хаус в Майами сегодня
Кэндис А. Тейлор
По иронии судьбы именно интеграция, которую хотели (и до сих пор хотят) большинство американцев, убила многие сайты в Зеленой книге. Также иронично, что что-то столь же ненавистное, как сегрегация, способствовало более сильному чувству единства в черном сообществе. Годы вынужденной изоляции, уединения и страха общения с людьми другой расы дорого обошлись. Все, чего хотели черные американцы, - это возможность ходить, бегать, водить машину, делать покупки и свободно жить за пределами своего района, как и белые люди. После того, как Хэмптон-Хаус стал еще одной жертвой интеграции, общественная активистка Джорджия Айерс резюмировала: «Мы получили то, что хотели, но потеряли то, что имели».
Отрывок из книги «Наземная железная дорога: Зеленая книга и корни черного путешествия в Америке», Кэндиси Тейлор © Abrams Press, 2020
Купить сейчас: amazon.com, $33
Все продукты, представленные в этой истории, независимо выбраны нашими редакторами. Однако, когда вы покупаете что-то через наши розничные ссылки, мы можем получать партнерскую комиссию.