Эта пещера из песчаника образована большой нависающей скалой, которая поддерживается единственной естественной каменной колонной почти в середине пещеры. Сама пещера достаточно велика, чтобы в ней могла укрыться небольшая группа людей.
Согласно легенде, эта пещера могла быть одним из многих мест, где монахи, спасающиеся от датских захватчиков, либо укрывались во время перевозки своей самой святой реликвии (тела святого Катберта), либо где сам Катберт, возможно, провел время, живя как отшельником-отшельником до переезда на Фарнские острова. Эти истории не могут быть взаимоисключающими - монахи могли найти здесь убежище, спасаясь с телом святого, потому что пещера ранее была связана с Катбертом, поскольку он уже провел некоторое время, живя здесь как отшельник.
Интересно, что на самом деле в Нортумберленде есть две пещеры Святого Катберта. (Другой можно найти в Доддингтоне.) Чтобы добавить путаницы, оба рассказывают одну и ту же историю. Учитывая, что монахи так долго носили тело святого Катберта по северо-востоку Англии, прежде чем осесть в одном месте, вполне возможно, что они использовали обе пещеры в разное время.
Побродив какое-то время с телом святого, монахи поселились на Честер-ле-Стрит, где тело святого оставалось 110 лет. Новая серия датских набегов в 995 году заставила монахов снова пуститься в странствия, на этот раз они несли гроб Катберта в Рипон. Однако два месяца спустя они снова были в пути.
На этот раз повозка с гробом святого застряла в грязи к востоку от того места, где сейчас находится Дарем-Сити. Согласно легенде, Катберт явился монахам после того, как они помолились ему о помощи, и сообщил им, что желает быть погребенным в «Данхольме», месте, где отдыхала буланая корова. Монахи нашли это место на высоком утесе над рекой Уир, и именно здесь они построили то, что впоследствии стало Даремским собором.
В какой-то момент в середине 19 века вход в пещеру был обнесен каменной стеной, и некоторое время она использовалась в качестве сарая. Территория вокруг пещеры также когда-то принадлежала семье Лезер, и на какое-то время этот район стал семейным местом захоронения, а в 1936 году был объявлен освященной землей. На некоторых валунах из песчаника можно увидеть памятники различным членам семьи. стоя перед пещерой.