Галиция - это земля обычаев, глубоко укоренившихся в древних и глубоких верованиях, включающих в себя суеверия и языческие легенды, смешанные с сильным религиозным компонентом. На практике это выражается в многочисленных вечеринках, паломничествах и ярмарках.
Мейгас де Галисия - Андрес Ньето Поррас
Кельты оставили глубокий след в галисийской культуре своими церемониями, основанными на природе. Культ деревьев и животных, воды и души.. Именно испанское сообщество чаще всего связано с колдовством. «Брукса, мейга и фейтисейра» делают обереги от сглаза и лечат болезни знанием лекарственных трав.
Крузейро, которое мы можем найти на перекрестке галисийских дорог, является самой важной эмблемой Галисии. Символ христианизации Галиции, ему придается охранительное значение. Среди памятников средневекового происхождения мы можем найти некоторые очень известные, например, тео, Нойя, Понтеведра или дом Хоум Санто, который в настоящее время находится в Сантьяго.
Крусейро в Галисии - автор amaianos
На дорогах южной Галисии мы можем найти нагрудники душ, своего рода сборщики милостыни, сделанные из камня, чтобы собрать деньги для облегчения печали душ, приговоренных скитаться по миру в Санта-Компанья, тип похоронной процессии, составленной осужденные духи.
Ночь Сан-Хуана - Контандо Эштрелас
Галичане стараются сохранить эти древние традиции, запечатлевая их в своем фольклоре с помощью таких событий, как Ночь Святого Иоанна, которая также отмечается по всей Европе, где злых духов отгоняют огнем и морскими ваннами.
Одним из самых известных экспонатов является Путь Сантьяго, паломнический маршрут, о котором говорят, что пыль с дороги, которую поднимают паломники, и образует Млечный Путь, также известный как Путь Сантьяго.
Музыкальные инструменты всегда сопровождают торжества: волынка кельтского происхождения - одна из самых традиционных в галицкой культуре. Здесь также нет недостатка в вине, среди которого выделяются Альбариньо из Риас-Байшас, бренди, осьминоги и морепродукты с побережья Галисии.
Галинийские гетры - Хосе Антонио Хиль Мартинес
Бренди играет важную роль в написании проклятий при обряде кеймады, который уже совершали кельты, произнося:
«Совы, совы, жабы и ведьмы.
Демоны, гоблины и черти, духи туманных долин.
Вороны, саламандры и ведьмы: заклинания целителей.
…..
И когда эта смесь попадет нам в глотку, мы будем свободны от зла
наша душа и каждое заклинание…….»