Когда вы прибываете в Таос, штат Нью-Мексико, имяТаос Пуэбло всплывает в разговоре независимо от того, с кем вы разговариваете - как только они понимают, что вы новичок в этом районе или Посетитель, проходящий мимо, указывает на это древнее пуэбло, принадлежащее говорящему на тева индейскому племени пуэблоанцев, которое находится примерно в миле к северу от самого города Таос. Он считается старейшим постоянно населенным сообществом в Америке.
Расположенное в долине небольшого притока Рио-Гранде, это глинобитное поселение, состоящее из жилищ и церемониальных построек, представляет собой культуру индейцев пуэбло из Аризоны и Нью-Мексико. Учитывая его подлинность, историю и возраст, среди прочего, он стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО и является одним из группы поселений, основанных в конце 13-го и начале 14-го веков.
Небольшие раскопки говорят мне, что Таос-Пуэбло или иначе называемый Пуэбло-де-Таос похож на поселения в районе Четырех Углов анасази или древних людей пуэбло в таких местах, как каньон Чако и Меса-Верде, и сегодня продолжает оставаться процветающим сообществом с живой культурой.
Архитектура настолько чиста, что вы чувствуете ее необузданную древность, когда идете по территории объекта ЮНЕСКО. Когда мы впервые приехали, несколько дней шел снег, поэтому однажды он был закрыт, потому что было очень грязно, поэтому нам пришлось вернуться на следующий день. Пуэбло-де-Таос является замечательным примером традиционного типа архитектурного ансамбля доиспанского периода Америки того времени, но еще более примечательно то, что он успешно сохранил большинство своих традиционных форм до настоящего времени.
Таос-Пуэбло демонстрирует традиционный метод глинобитного строительства, и, поскольку вы можете свободно ходить по территории, вы можете подойти поближе и восхититься его дизайном и выносливостью.
Пуэбло состоит из двух групп домов, каждая из которых построена из сырцового кирпича, высушенного на солнце, со стенами толщиной от 70 см внизу до примерно 35 см наверху. Каждый год стены покрывают новым слоем глинобитной штукатурки в рамках деревенской церемонии. Комнаты отодвинуты назад, так что крыши нижних блоков образуют террасы для верхних.
Экстерьеры ежегодно оштукатуриваются саманом из-за воздействия четырех сезонов, и даже сегодня Пуэбло поддерживает ограничение на отсутствие электричества и водопровода в священной деревне. В то время как некоторые семьи используют дровяные печи для приготовления пищи, некоторые продолжают использовать камин.
Квартиры на уровне земли и некоторые из тех, что выше, доступны через двери, которые изначально были довольно маленькими и низкими; доступ к верхним блокам осуществляется по лестницам через отверстия в крыше. Жилые помещения находятся наверху и снаружи, а помещения в глубине конструкции использовались для хранения зерна. Крыши сделаны из кедровых бревен, их концы выступают сквозь стены; на бревнах циновки из веток, на которые уложена трава, покрытая толстым слоем грязи и финишным слоем глинобитной штукатурки.
Многоярусные глинобитные жилища до сих пор сохраняют свою первоначальную форму и очертания, но детали изменились. Двери, которые традиционно в основном использовались для соединения комнат, теперь стали обычным явлением для внешнего доступа на первые этажи и на крыши верхних этажей. Окна, которые традиционно были маленькими и очень редко встраивались в стены, теперь стали обычным явлением. Таос остается наиболее хорошо сохранившимся из пуэбло к северу от границ Аризоны и Нью-Мексико.
Хотя во время прогулки по территории очень тихо (из того, что мы могли сказать, когда мы были там, было только одно или два других), есть местные жители, которые либо выросли в самом Пуэбло, либо имеют связь к этому. Одна девочка провела там часть своего детства, и, хотя сейчас она живет в другом месте, она возвращается, чтобы помогать членам семьи продавать ремесленные изделия, которые они сделали на территории. У другого человека есть уникальные предметы для продажи в маленьком глинобитном здании, настолько маленьком, что нам пришлось наклонить голову, чтобы войти в него. Курились благовония, а среди прекрасной глиняной посуды, изготовленной местными жителями, были оригинальные индийские артефакты.
Снаружи (внизу) есть церковь, которая выскочила из ярко-синего неба, как снежный ком на фоне огненной ярости. Внутри нам не разрешили фотографировать, и поэтому мы не делали этого, но это было просто по дизайну, но очень медитативное и успокаивающее, независимо от того, к какой религии вы принадлежите или вообще никакой. Вас приветствуют изящные резные деревянные балки или Vigas, а также хоры и центральная алтарная фигура Девы Марии, которые вместе с другими Сантосами были привезены ранними испанскими миссионерами.
Дева Мария в местной религии изображает параллель с Матерью-Природой, и туземцы возложили свои ценности на алтарь, чтобы напомнить о культурных ценностях. Справа есть символическая шкатулка, которую ставили в миссии по всему Новому Свету, чтобы обратить туземцев в католическую похоронную практику.
Церковь Сан-Джеронимо, построенная в 1850 году, явно не оригинал, но она является зарегистрированным национальным историческим памятником, и при этом является одним из самых молодых зданий в деревне. Сегодня примерно три четверти населения исповедуют ту или иную форму католицизма, в то время как местные ритуалы на 100 % сохраняются в повседневной жизни.
Мы встретили другого мужчину лет сорока (моя лучшая оценка), который продавал сделанные им украшения, разложенные на деревянном столе, тщательно подобранные по цвету и стилю. Его коллекция была, безусловно, лучшей ручной работой и подлинными украшениями, которые мы видели по разумной цене с тех пор, как мы попали в Нью-Мексико. Цены резко выросли в последние годы и сегодня больше соответствуют Седоне, чем мои воспоминания о туристической торговле из моего последнего визита. Проще говоря, он нам очень понравился, и его работы были прекрасны, поэтому мы купили несколько вещей.
Мы немного поболтали о его культуре, и хотя они не поощряют вас фотографировать людей на земле, он сказал, что некоторые люди не против, если вы вежливо попросите. Я этого не сделал. В памяти остаются его украшения, которые я теперь регулярно ношу, и прекрасная глинобитная архитектура этой древней культуры, которая, к счастью, процветает и сегодня.
Прогуливаясь по заведению, я понял, как мне повезло увидеть такую историческую и культурную достопримечательность, и такое же чувство волнения охватило мое тело, как когда я впервые увидел что-то культурно чуждое и новое в детстве. Это волнение привело меня к дальнейшему изучению антропологии и социологии в университете, от которого я, к сожалению, отказался, потому что не думал, что смогу зарабатывать на жизнь в этой области. Итак, теперь, сегодня, я живу в мире технологий - гаджетов, оборудования, мобильных приложений и электромагнитных лучей - далекого от чистоты культурных племен и народов, в которых я нашел свою первую страсть много лет назад.
Возможно, если бы я следовал этой мечте, я бы впервые открыл что-то новое или написал книгу, которая раскрыла бы вещи, возможно, только небольшой избранной группе было бы интересно услышать, но чем это отличается от небольшой выбрать группу людей из моего так называемого «технологического племени», подумал я? Я имею в виду, в конце концов, моя сестра не знала, кем был основатель Apple Стив Джобс, когда я упомянул его имя, и все же мы слишком часто притворяемся, что наша отрасль важнее или актуальнее, чем другая.
В этом мире, мире современных индейцев, некоторые из которых до сих пор живут в глинобитных домах в сельской местности, сосредоточены на своих семьях, своем искусстве и ремеслах и едят из земли, а не из обработанных коробок, которые медленно убить так много американцев сегодня. Хотя, без сомнения, многие покинули это традиционное заведение, глубоко укоренившееся в истории и культуре, чтобы найти работу в городах, многие возвращаются, если не для того, чтобы жить, чтобы воссоединиться со своей культурой и тем, что эта культура значит для них. и их обществу в целом.
тива - их родной язык, который не написан и не записан и останется таковым, но передается из поколения в поколение. Мне было любопытно, насколько он изменился по мере изменения культурных норм, добавления нюансов или влияния английского влияния, а может быть, и нет. Сдвиг времен очевиден, но ясно, что они не будут потерянной культурой, учитывая их мощную попытку сохранить традиции живыми. Если бы у вас было наследие, которое началось с таких видов, разве вы не стремились бы остаться на месте более чем одним способом?
Построенное примерно в 1619 году испанскими священниками и индейцами кладбище на территории теперь стоит там, где когда-то стояла первоначальная церковь Сан-Джеронимо. Повсюду разбросаны стеллажи для сушки - сегодня они все еще используются для сушки мяса дичи для вяленого мяса, что мне больше всего нравится в Нью-Мексико в целом. Вяленое мясо, приготовленное в Нью-Мексико, почему-то кажется вкуснее, чем в других частях страны, вероятно, из-за сухого тепла, необходимого для достижения оптимальных результатов. Туземцы также сушили кукурузу, тыкву, кабачки, ягоды и бобовые культуры.
Если вы верите в традиции, интересуетесь другими культурами, отличными от вашей собственной, и любите историю, вы будете глубоко тронуты Таос Пуэбло, который обязательно нужно посетить во время посещения Таоса и его окрестностей.