«Театр для народа» меняет жанр и гендер в Японии

«Театр для народа» меняет жанр и гендер в Японии
«Театр для народа» меняет жанр и гендер в Японии

Попасть на шоу тайсю энгеки - это как попасть в дикое и яркое тайное общество. Пока исполнители в диковинных костюмах танцуют на сцене, восхищенные поклонники танцуют в унисон со своих мест. Так или иначе, все знают движения. Периодически взволнованный фанат будет выбегать на сцену с конвертом или завернутым подарком или прыгать в проходы в поисках места, чтобы помахать светящейся палочкой. Это может звучать как толпа подростков на поп-концерте, но многие присутствующие женщины достаточно взрослые, чтобы иметь собственных детей-подростков.

На сегодняшнем шоу в Осаке зачо, или лидером труппы, является Шинья-сан. «Ничто не делает меня более счастливым, чем то, что шоу смотрят люди из всех слоев общества», - объясняет он. «Если и есть что ожидать от тайсю энгеки, так это веселья и удовольствия».

Шинья-сан ходит на эти концерты с пяти лет. Когда ему было 15, он бросил школу, чтобы присоединиться к тайшу энгеки гекидан, или труппе. Сейчас ему 36, он относительно молод для Зачоу. На его шоу повлияло все, от кабуки до Диснея и хип-хопа. «Мне нравится брать элементы из других западных танцевальных дисциплин», - говорит он. «Мы можем буквально устроить спектакль в любой форме или форме, какой нам заблагорассудится».

Изображение
Изображение

Taishū engeki в широком смысле переводится как «театр для народа» и обычно делится на две отдельные части: пьеса, в которой драма периода Эдо сочетается в стиле мыльной оперы, за которой следуют танцы и музыка. По словам Шинья-сана, танцы - это относительно новая разработка. В отличие от высокоинтеллектуальных форм японского театра, таких как кабуки или но, тайсю энгеки не воспринимает себя слишком серьезно и меняется со временем. Акцент делается на веселье и дружбу. Каждый гекидан вдохновляет глубоко преданных и преданных фанатов, многие из которых идут на огромные жертвы, чтобы следовать за своими кумирами.

Така-сан и его партнер Риеко-сан следят за Шиньей-саном почти 3 года и большую часть своей жизни проводят вокруг его шоу. Вначале, по словам Така-сана, тайшу энгеки его не интересовали, и Риеко-сан приходила смотреть одна или с друзьями. «В конце концов она убедила меня прийти на шоу, и энергия буквально сдула меня», - говорит Така-сан. «С тех пор я на крючке». Когда труппа Шиньи-сана находится в городе, Така-сан регулирует свое рабочее время в соответствии с графиком выступлений. «Мы придем как минимум на одно выступление, но чаще всего на два представления в день. Мы верны только Шинья-сану! Мы никогда не ходим на другие шоу Зачоу».

Исполнителям Taishū engeki рекомендуется развивать уникальное и узнаваемое альтер-эго, поэтому они берут на себя ответственность за собственный грим, костюмы и хореографию. Это не только вопрос традиции: речь также идет о построении долгосрочных отношений с фанатами и о том, чтобы они возвращались. Таким образом, существует замечательный уровень взаимодействия, от прямых обращений к зрителям со сцены до бурных рукопожатий после шоу. Нет такой «четвертой стены», как в западном театре.

Некоторые фанаты настолько преданы делу, что следуют за исполнителями в дороге
Некоторые фанаты настолько преданы делу, что следуют за исполнителями в дороге

Поклонники также любят осыпать своих любимых исполнителей подарками, даже в середине шоу, не в последнюю очередь потому, что это дает им несколько драгоценных моментов рядом со своими кумирами. Така-сан и Риеко-сан однажды подарили декоративный японский меч. «Это было чудесно, - вспоминает Риеко-сан. «Они использовали его в шоу уже на следующий день. С тех пор мы видели, как его использовали еще несколько раз». Другие пишут письма или прикрепляют красочные амулеты к кимоно исполнителей. Иногда они будут давать деньги; дарить несколько сотен долларов за раз - обычное дело. Зрители даже объединятся, чтобы купить артистам пакеты с различными безалкогольными напитками, которые они пьют на сцене во время перерыва. Часто завязываются дружеские отношения, и возникает ощущение сплоченности сообщества, хотя ревность также может развиться, когда кажется, что Зачоу уделяет одному фанату больше внимания, чем другому.

Труппа будет работать совместно, чтобы спланировать свои шоу, но зачоу, как правило, является главной фигурой, которая появляется на афишах. За эксцентричным макияжем и развевающимися париками сложно что-то отличить, но большинство исполнителей здесь - мужчины, и переодевание в одежду другого пола часто является частью их выступления. «Я люблю наряжаться, - говорит Така-сан. «Мне нравится, что исполнители свободны». (Некоторые женщины выступают, но редко одеваются как мужчины.)

Какими бы беззаботными ни были шоу, сама работа может быть изнурительной. Труппы всегда в разъездах, выступают два раза в день и имеют только один день отдыха в месяц. Обычно они спят на территории театра, а в конце месяца переезжают в новый театр. После первого шоу дня исполнители вместе быстро обедают на сцене, а затем сразу же приступают к подготовке к вечернему шоу. Каждый день не похож на другой, с новым сценарием, танцами и демонстрационными костюмами, чтобы привлечь внимание возвращающейся публики.

Тайсю энгеки обычно делится на две отдельные части: пьеса, в которой драма периода Эдо сочетается в стиле мыльной оперы, за которой следуют танцы и музыка
Тайсю энгеки обычно делится на две отдельные части: пьеса, в которой драма периода Эдо сочетается в стиле мыльной оперы, за которой следуют танцы и музыка

На вопрос, где они находят время для планирования шоу, исполнители, кажется, не знают. «Мы постоянно синхронизируем и вводим новые элементы», - говорит Шинья-сан. «Мы проводим так много времени, выступая вместе, многое из этого происходит спонтанно». Принятие в труппу может стать мечтой любого молодого начинающего исполнителя, но многие уходят в течение нескольких лет. Закулисная реальность за блеском и гламуром может быстро стать слишком большой.

Однажды Така-сан и Риеко-сан приехали на концерт и обнаружили, что Шинья-сан уезжает на машине скорой помощи, потеряв сознание за кулисами. «Ужасно было это видеть, - говорит Риеко-сан.«Он так много работает и, должно быть, устал. Я не могу понять, почему он не берет больше выходных». Но для Шинья-сана все было как обычно, и шоу продолжились уже на следующий день. Среди труппы истощение кажется общепринятой опасностью работы. Это сложно. Многие молодые исполнители отсеиваются через несколько месяцев», - говорит другой исполнитель. «Но мы знаем, что нужно, чтобы сохранить наше искусство живым».

Когда Шинья-сан был ребенком, мать водила его на шоу тайсю энгеки. Она скончалась незадолго до того, как он стал Зачоу, но он хранит ее фотографию за кулисами. «Она никогда не видела меня на сцене, как руководителя собственной труппы, - говорит он с большой грустью. Но она постоянно присутствует в его сознании и остается сильным источником вдохновения для его творчества.

Месяц подходит к концу, и шоу готовится покинуть город, и большинство фанатов готовятся вернуться к нормальной жизни. Некоторые настолько преданы своему делу, что добираются до нового места проведения шоу. Для некоторых тайсю энгеки - беззаботная форма бегства от действительности, но для других это образ жизни.