Почти каждая поездка в Перу посвящена всемирно известному археологическому феномену, расположенному в его южном регионе. И не без оснований. Руины Мачу-Пикчу вызывают чувство удивления и интриги у всех, кто ступает на его древнюю землю, поскольку образы загадочной цивилизации внезапно становятся более яркими, чем можно себе представить. Однако впечатляющие руины инков - далеко не единственное историческое место в Перу, которое стоит посетить.
Большинство тех, кто путешествует на север Перу, делают это в поисках самой живописной береговой линии страны вокруг Манкоры. Когда вы направляетесь вглубь страны, вы также можете увидеть нетронутую природную красоту в изобилии, поскольку горный хребет Анд уступает место амазонским джунглям. В этом относительно неизведанном регионе страны спрятаны одни из величайших археологических сокровищ Перу. Сопоставляя чудесные впечатления Мачу-Пикчу, но без толпы, их баронские постройки и жуткое спокойствие заставляют вас чувствовать, будто вы впервые открыли для себя их. Вот пять самых впечатляющих исторических мест Северного Перу.
Куэлап
Расположенный на высоте 3000 м над уровнем моря, Куэльпа с его круглыми каменными постройками встречается регулярно по сравнению с Мачу-Пикчу. Каменные стены, защищающие территорию, местами достигают 20 метров в высоту, откуда открывается захватывающий вид на пышную зелень долин Анд, которые часто окутаны неземным туманом. Многие из разрушенных зданий были восстановлены природой, а из-под известняковых блоков выползает всевозможная листва, что придает Куэлапу ощутимое ощущение древности, почти мифическое.
Поселение было построено Чачапоя, или «Облачными Воинами», чьи эпические культурные находки свидетельствуют о том, что общество соответствует такому названию. Прогуливаясь среди разрушающихся сооружений, которых насчитывается более 500, вы увидите камни с замысловатой резьбой, изображающей местную флору и фауну, что дает более захватывающее представление о работе и верованиях удивительной цивилизации, которая когда-то жила здесь. Ранее до него можно было добраться только за 3 часа ходьбы, но недавнее завершение строительства системы канатной дороги, по прогнозам, вызовет бум туризма, а это означает, что было бы лучше посетить Куэлап раньше, чем позже.
Гробницы Реваша
К югу от Куэлапа, в естественной расщелине, высеченной в склоне скалы, спрятано множество, как можно предположить, небольших коттеджей. Однако эти ненадежно расположенные здания на самом деле являются погребальными постройками, созданными народом Чачапойя, который правил регионом до прибытия испанских конкистадоров в 16 веке. Архитектурные реликвии этой древней цивилизации окрашены в оттенки белого и красного, которые сохранили свою яркость и по сей день, благодаря чему они резко выделяются на фоне серых скал и зелени наступающей листвы.
Считается, что могилы были построены для очень важных людей, учитывая их сравнительное богатство с типичными захоронениями того времени. Из-за разграбления на протяжении веков мавзолеи были относительно пусты, когда их вновь открыли в 19 веке, но считается, что когда-то они содержали сокровища, которые Чачапоя считали очень ценными. До этого места можно добраться, пройдя 40 минут через джунгли по ухоженной тропе, прежде чем перед вами откроется потусторонний вид на склоне скалы.
Чан Чан
Чан-Чан, бывший крупнейший город в доколумбовой Южной Америке, теперь считается одним из величайших примеров того, как мог функционировать город Чиму. Этот археологический объект треугольной формы, расположенный в засушливой части прибрежной пустыни к западу от Трухильо, является домом для множества прекрасно сохранившихся руин, в том числе на стенах, на которых вырезаны изображения местной дикой природы, интегрированные в традиционные линейные узоры. Глинистые руины этого великого древнего города сливают безжизненную пустыню и городскую цивилизацию в невообразимую комбинацию. Высота некоторых стен до сих пор составляет 18 метров, что создает некоторое впечатление о былой необъятности города, когда он был построен в 9 веке.
Некоторые инновации, использованные при проектировании города, завораживающе опережают свое время. Сюда входит сложная система каналов для орошения и резьба на стенах, используемая для улучшения акустики, позволяющая более четко слышать публичные речи. Гигантское значение этого археологического объекта было признано, когда в 1986 году он был объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Немногие места в Южной Америке предлагают такую яркую возможность ступить на землю давно затерянной во времени цивилизации.
Уака де ла Луна
На противоположной стороне Трухильо находится археологическое открытие, столь же впечатляющее, но совершенно иное. Снаружи бежевое глинобитное строение Уака-де-ла-Луна может показаться не таким уж большим, но внутри его стен находятся одни из наиболее хорошо сохранившихся древних фресок на континенте. Многоярусные стены украшены множеством различных узоров, цвета которых хорошо сохранились из-за отсутствия воздействия солнца. Яркое изображение культуры моче, которая возделывала части побережья Северного Перу между 100 и 700 годами нашей эры, фрески представляют собой сокровище, чья безупречная сохранность редко может сравниться с культурными эквивалентами по всему миру.
Археологи считают, что Уака-де-ла-Луна была построена для церемониальных и религиозных целей, но данные свидетельствуют о том, что в период своего расцвета Уака-де-ла-Луна использовалась для совершения человеческих жертвоприношений. Леденящее душу ощущение пережитых здесь смертей можно ощутить, посетив место, куда позже были сброшены тела из Уаки. Помимо Уака-де-ла-Луна, путешественники могут найти Уака-дель-Соль, который служил военной базой и местом захоронения элиты Моче, но, к сожалению, закрыт для публики. Тем, кто хочет лучше узнать общество моче, следует посетить Музей Уакас де Моче, где выставлены артефакты из двух близлежащих мест.
Карахия
На скалах долины Уткубамба вырисовывается жуткое изображение семи - ранее восьми - саркофагов, стоящих плечом к плечу, глядя на долину, которой они когда-то правили. Скульптурные гробы высотой до 2,5 м, построенные в форме человеческого тела, имеют уникальный узор в оттенках красного, желтого и белого цветов, два из которых украшены человеческими черепами на головах фигур. Впервые исследованные в 1985 году, они остаются крупнейшим набором саркофагов Чачапояна, сохранившимся до наших дней, несмотря на то, что восьмая фигура упала во время землетрясения в 1928 году.
Точная причина этой церемонии, которая во многом повторяет Гробницы Реваша, до сих пор неизвестна. Однако считается, что размещение на скале было предпринято для предотвращения разграбления предметов, которые мумии должны были иметь с собой при захоронении. Сложность саркофагов и известность их положения позволяют предположить, что внутри находились люди очень важной персоны. Гуманоидные формы обращены на восток, а это означает, что каждое утро они смотрят на восход солнца, что некоторые рассматривают как попытку помочь им в загробной жизни. Зловещий взгляд безжизненных керамических лиц на призрачно-тихую долину на высоте 700 футов внизу - это образ, который очарует и вызовет озноб у любого, кто стоит внизу.