В Мьянме, недалеко от границ Китая и Таиланда, находится великое государство Шан. Административное государство на самом деле представляет собой впечатляющий беспорядок, в котором бесчисленные представители разных национальностей делят плодородные сельскохозяйственные угодья.
Путешествуя по горам и долинам, можно столкнуться с антагонизмами, например, остановиться в анимистской деревне, соседствующей с другой буддийской деревней, только для того, чтобы увидеть другую христианскую менее чем в 200 метрах от нее. Этот яркий пример разнообразия - реальное событие, произошедшее с нами, когда мы гуляли по горам, окружающим город Кенгтунг.
Мы использовали Кенгтунг в качестве оперативной базы для исследования этого региона лесов и пологих гор, где террасные рисовые поля усеяны небольшими деревнями Ан, Палаунг, Акха и другими.
Оттуда мы выбрали два маршрута по несколько часов, во время которых мы узнали больше о культуре этих бирманцев, таких физически похожих, но таких разнообразных, несмотря на близость между ними.
Кентунгский рынок
День начался с некоторой солидарности. Первой остановкой на любом пешеходном маршруте по Кенгтуну всегда должен быть городской рынок.
Рынок Кенгтунг открывается каждый день в 6 утра. Там продается множество вещей: овощи, фрукты, сушеная рыба, вещи для дома, мобильные телефоны, печенье, орехи, лекарства и т. д.
Стоит заблудиться в этом клубке прилавков, где цвет и шум заставят вас насладиться подлинно бирманским опытом. Люди, которые там находятся, не позируют и не притворяются, они просто занимаются своими повседневными делами, не обращая на вас ни малейшего внимания (если, конечно, вы не разговариваете с ними).
Жители отдаленных деревень, которые вы посетите в течение дня, имеют определенные недостатки из-за нехватки ресурсов и расположения их домов. Купите лекарства (тигровый бальзам, парацетамол, желудочные соли) и средства гигиены (шампунь и зубную пасту), чтобы распределить их между собой. Они поблагодарят вас широкой улыбкой.
Начало маршрута
Рисовые поля вокруг Кентунга
Наш водитель фургона высадил нас как можно ближе к нашей стартовой деревне.
Пройдя минут 10, мы вошли в город Акха, дома которого выглядели лучше, чем те, которые мы увидим позже. Его жители наблюдали за нами без особого удивления, хотя туристов, посещающих этот район страны, не так много.
Некоторые из деревенских старух были одеты в свои традиционные костюмы, но молодежь и дети уже были одеты в западном стиле.
Наш гид Саи Саи поговорил с некоторыми из них. Он шанец, но умудряется невнятно произносить акха и уже известен тем, что возит группы туристов в деревни.
Мы раздали лекарства и средства гигиены, а некоторые девушки из экспедиции купили сумки и браслеты ручной работы, которые продавали пожилые женщины.
Вы найдете довольно много женщин, продающих эти продукты здесь и там. Мой совет: постарайтесь распределить покупки так, чтобы каждый получил что-то полезное.
Рисовые поля и крошечные деревни
Покинув деревню, мы вышли на открытую местность. По обеим сторонам зеленые растения риса ярко сияли на солнце. Мы были в августе и нам посчастливилось увидеть их в максимальном великолепии… И без дождя!
После этого плоского участка мы начинаем подниматься по склону горы.
Час спустя мы прибыли в деревню Ан. Дома, построенные из более простых материалов, дети, вышедшие нас приветствовать, тоже казались более беспечными. Конечно, его радость и гиперактивность были непревзойденными.
Отдыхаем в доме отсутствующего шамана. Его жена предложила нам чашки чая, а старушка попыталась удовлетворить любопытство дюжины детей, столпившихся на лестнице.
Дом был деревянный, приподнятый на столбах и довольно просторный внутри. Шаман и его жена выделили небольшую комнату с деревянными перегородками, а остальная часть дома представляла собой общее пространство. Саи Саи рассказал нам, что там проводились некоторые ритуалы.
Обед на смотровой площадке и посещение школы
Мы продолжили идти, и менее чем через час Саи Саи показал нам красивое место. Это была смотровая площадка с видом на зеленые рисовые поля и горы. На длинном столе, покрытом крышей из пальмовых листьев, мы ели рис и лапшу, которые мы заказали накануне вечером в «Золотом Баяне», нашем любимом ресторане в Кенгтуне.
После перерыва мы проехали несколько прямых и спокойно пошли, пока не дошли до сельской школы. Около 6 небольших цементных зданий размещали классы.
Школа была начальной, и мальчики и девочки с удовольствием смотрели на нас, перешептывались, подталкивали друг друга и смеялись. Они совсем не привыкли к визитам иностранцев.
Учителя были не старше 25 лет, и они были очень добры к нам. Мы сделали несколько фотографий, послушали школьные песни и отдали им почти все остатки лекарств, конфет и средств гигиены.
Буйволы и шаманы
Сидя на крыльце шаманского дома
Когда мы вышли из школы, у нас оставалось всего полчаса, чтобы дойти до нашей последней остановки перед возвращением в город: деревни Акха.
В это время солнце уже начало скрываться за небом, где тучи и дождь беспрецедентным образом нас пощадили, учитывая, что август - один из самых дождливых месяцев в Мьянме.
Рядом с тропой мы нашли природный пруд, где девочка играла со своим водяным быком. Этот мастодонт является основным в сельской местности, и бирманцы относятся к нему как к еще одному члену семьи, пока они не достигнут старости.
Около 3:30 мы прибыли в дом деревенского шамана. У мужчины были прямые волосы средней длины, а лицо выглядело возрастным, что, казалось, противоречило его телу: волокнистому, маленькому и с мягкой кожей, как у большинства бирманцев. На грудине остался огромный шрам, похожий на воспоминание о ране, нанесенной прокалыванием кожи и плоти раскаленным железом. Мы предполагаем, что это был какой-то шаманский обряд инициации.
Это моменты, когда больше всего скучаешь по невозможности общения. Я уверен, что этот человек мог рассказать нам много историй.
И вам следует познакомиться с Мьянмой в сельской местности и горах. В ее городах есть красивые памятники, а также храмы и дворцы, но источником жизненной силы Бирмы являются ее люди, большинство из которых проживают в сельской местности. Выходи и узнай это!