Три мудрых обезьяны святилища Тосёгу

Три мудрых обезьяны святилища Тосёгу
Три мудрых обезьяны святилища Тосёгу

Вы, наверное, слышали пословицу «не вижу зла». Но немногие знают происхождение этого принципа или почему он также связан с обезьянами?

Хотя сама английская фраза относительно современна, считается, что принцип «не видеть зла» восходит к древности. Например, в «Аналектах Конфуция», составленных в период Сражающихся царств в Китае, есть такое высказывание: «Не смотри на то, что противоречит приличиям; не слушай того, что противоречит приличиям; не говори того, что противоречит приличию; не делай никаких движений, противоречащих приличиям».

В какой-то момент, примерно в 8 веке, буддийские монахи принесли пословицу в Японию. Со временем оно было переведено как «мизару, кикадзару, ивадзару», что означает «не вижу, не слышу, не говорю». В то время как -zu / -zaru является распространенным (хотя и архаичным) суффиксом, используемым для отрицания глагола, saru -or, как суффикс, -zaru - означает «обезьяна» на японском языке. Излишне говорить, что это привело к ассоциации пословицы с обезьянами.

Исторически мотив трех обезьян можно найти по всей Азии. Некоторые считают, что он попал в Китай из Индии по Шелковому пути, а затем в Японию. К периоду Эдо, который длился с 1603 по 1868 год, в буддийских скульптурах часто изображалась группа из трех обезьян, таких как спутники народного божества Сёмэн-Конго.

В 1617 году в Никко был построен великий храм Тосёгу, посвященный Токугаве Иэясу, первому сёгуну сёгуната Токугава, обожествленному посмертно. Одним из зданий, образующих комплекс, является Священная конюшня, украшенная восьмипанельной скульптурой, приписываемой Хидари Дзингоро, легендарному скульптору, существование которого является предметом споров.

Скульптура изображает восемь этапов жизни обезьян. Его наиболее примечательной панелью является «Три мудрых обезьяны», на которой изображены три японских макаки, представляющие принцип не видеть (Мидзару), не слышать (Киказару) и не говорить (Ивадзару). Этот конкретный рельеф был представлен западному миру в эпоху Мэйдзи (1868-1912), что привело к появлению пословицы «не вижу зла, не слышу зла, не говорю зла».