Налини Малини « В поисках исчезнувшей крови» - это разрушительная художественная инсталляция, которая исследует феминистские проблемы посредством воскрешения древней индуистской и греческой мифологии.
Индийская художница Налини Малани в «Искупленной крови», впервые показанная в 2012 году в Касселе, Германия в Documenta 13, дебютировала в Galerie Lelong, Нью-Йорк. Что отличает эту работу от предыдущих установок, является ее радикальное погружение в чувствительность зрителя во вращающемся пространственно-временном опыте на 360 градусов.
В поисках исчезнувшей крови берет свое название из стихотворения урду 1965 года «Лаху Ка Сураг», и на него очень сильно влияет роман Кассандры 1984 года Криста Вольф и вымышленная работа 1910 года «Ноутбуки малтских лавридских бриджей» Райнера Марии Рильке. Подобно тому, как главный герой Волка Кассандра, представляющий борющегося художника-женщины и провидца, чьи видения игнорировались, повторяющиеся женские фигуры Малани не только затрагивают женские проблемы, но и собственные попытки художника быть услышанными. Ее личный опыт травматического раздела Индия-Пакистан 1947 года, связанный с ее вдохновением Рильке, чтобы исследовать идею существования, превращает этот исторический дискурс в вечный рассказ.
Работа Малани состоит из ряда высоко кодированных образов, которые отбираются из индуистской мифологии, древнегреческой и индийской истории, доисторических образов, экологических катастроф и проблем женщин. Опираясь на политическую, но не поставленную в прямом формальном стиле, ее повествование передается в синтаксисе, который является одновременно игривым и причудливым. Пять вращающихся майларовских цилиндров висели от потолка, заливаясь жидкостными акварельными рисунками, окрашенными на прозрачную поверхность. Являясь уязвимыми и загадочными, каждая фигура обращена в традиционную индийскую технику рисования, представленную китайцами в четырнадцатом веке. В сопровождении шестиканального видео Малани преобразует эти фигуры в панораму бесшовных, увеличенных теней, которые отбрасываются на окружающие стены через свет, проецируемый на движущиеся цилиндры.
Вход в пространство - это интенсивно висцеральный опыт, в котором взгляд и тело зрителя полностью связаны с работой. Усилия художника - это столько же театра, сколько визуальная встреча в том, как она смешивает темные движущиеся тени с живописными ссылками на современные события. Призрачные формы динозавров, под водой морских животных, индийская богиня уничтожения Кали, кровавые человеческие фигуры, городские горизонты, жесты с жестового языка, экологические катастрофы, женщины и гигантская нисходящая женская фигура - это некоторые из изображений, которые вихляют вокруг зрителя смешивая миф с повседневным миром. Жуткая звуковая дорожка и изобилие красных, апельсинов, желтых, блюзовых, серых и чернокожих погружают зрителя в то, что сродни подводному опыту, оставляя возможность созерцать значение ее алхимического процесса и его размывание конкретных тождеств.
Голоса в ряде женских интонаций выражают призыв к сумеркам и женским несправедливостям. Серия разрозненных высказываний, таких как «это Кассандра, говорящая», «в сердце тьмы», «Я отвергаю всю полученную сперму» и «Я забираю мир, в котором я родила», обратим наше внимание на постоянную борьбу за равенство женщин и трудности мира, в котором мы живем. Его разрушительный путь предлагается в виде фрагментов, следов и стираний, которые указывают на новый визуальный язык. Не предлагая никакого синтеза или разрешения, остается задуматься о пределах рациональности.
В своем эссе по каталогу, который сопровождал установку Малани в Documenta, социокультурный антрополог Арджун Аппадурай пишет краткий толчок неверного толкования гандийского принципа ненасилия, основанного на необходимости принятия мер, в качестве порочного призыва к насилию. Это согласуется с мнением Малани против бесцельности войны и необходимости прибегать к жестокости, чтобы разобраться в человеческих различиях. Обращаясь к травматической кровопролитию Раздела и другим ужасающим действиям против человечества, Малани поднимает важные вопросы о смысле существования и той роли, которую играет в мире.
В поисках Исчезнувшей Крови - это поиск корней, братства и товарищества, поскольку это отчаянный крик о том, что происходит вокруг нас и что может произойти. Для Малани ее место как художника лучше всего помогает в ее способности очищать, излечивать и метаморфозировать опыт зрителя через ее увлекательную установку на 360 градусов.