Привлекательные золотые купола и калейдоскопическая цветовая гамма Вознесенского собора в Алматы, Казахстан, привлекают посетителей в городской парк Панфилова, но гениальная архитектура здания и сложная история требуют не меньшего внимания.
После почти 40 лет раздумий в 1904 году по проекту архитектора Константина Аркадьевича Борисоглебского началось строительство алматинского Вознесенского собора. Однако, поскольку Борисоглебский покинул город в 1902 году, дополнения к планам Борисоглебского и надзор за строительством вносил краевой инженер Андрей Павлович Зенков. Поэтому его обычно называют Зенковским собором. Строительство было завершено в 1907 году.
В дополнение к поразительной красоте церкви, архитектура и инженерные решения внушают уважение; При высоте 56 метров Вознесенский собор является одним из самых высоких деревянных сооружений в мире. Широко распространено мнение, что церковь была построена полностью без металла. Однако, несмотря на то, что подавляющее большинство конструкции сделано из тянь-шаньской ели, имеется небольшое количество гвоздей, болтов и других металлических деталей. Интерьер храма поступил из художественных мастерских Москвы и Киева, а иконы написал местный художник и краевед Николай Гаврилович Хлудов.
Православная община посещала там богослужения до 1927 года, когда они были запрещены советской властью. Впоследствии собор подвергся вандализму и разграблению. В последующие десятилетия он выполнял различные общественные функции, включая выставочный центр, концертный зал и первый Центральный музей Казахстана. На колокольне собора в начале 1930-х годов располагался первый в Казахстане узел радиопередачи. В 1976 году был проведен масштабный ремонт, а в 1995 году собор был окончательно возвращен православной церкви.
Сильное землетрясение, разрушившее большую часть зданий в Алматы (тогда известном как Верный) в 1887 году, должно быть, произвело впечатление, потому что проект Борисоглебского должен был быть сейсмоустойчивым. Он включил то, что он назвал «сейсмической корзиной», снабдив деревянные балки здания металлическими распорками и кронштейнами, которые позволяли им раскачиваться при землетрясении в случае другого удара, что и произошло в 1911 году, опустошив большую часть окружающего пространства. здания.
Сохранение собора так резко контрастировало с окружающими его руинами, что местные епископы назвали это стихийным бедствием. Ответ Зенкова на это, если он у него был, не был записан, но он, безусловно, гордился своей техникой. Он с благоговением писал, что во время землетрясения колокольня качалась, как верхушка высокого дерева на сильном ветру, согнутая, но не сломанная.