Вьетнам - родина уникальной и маловероятной религии Каодай. Смесь в основном буддизма, даосизма и конфуцианства, Као Дай также импортирует учения Мухаммеда, Иисуса и Лао-цзы, среди прочих, наряду с некоторым католицизмом (у них есть Папа и Святой Престол) и немного спиритуализма. Храм (Святой Престол) находится в Тайнине, в самом сердце дельты Меконга на юго-западе Вьетнама. На фото вверху: верующие внутри храма Святого Престола Као Дай, Тай Нинь, Вьетнам.
Подавленный коммунистами в 1975 году, Као Дай был освобожден правительством в 1997 году и с тех пор процветает в этом уголке Вьетнама. По оценкам правительства, заявлено не менее 4,4 миллиона верующих, тогда как сама религия заявляет о более чем 6 миллионах верующих. Учитывая давнюю критику Цао Даем коммунизма - они также выступали против французского колониального правления и поддерживаемого США президента Дьема - я полагаю, что эти официальные цифры занижены.
Храм Святого Престола, Тай Нинь, 90 км к северо-западу от Сайгона.
Каодаи верят в двойных божеств, за которыми следует пантеон святых и других святых фигур. Вездесущий, всемогущий Верховный Существо мужского пола, представляющий Ян, и Святая Мать, представляющая Инь, создают баланс неба и земли. Несколько исторических личностей включены в их арсенал почитаемых душ, в том числе, среди прочих, Юлий Цезарь, Виктор Гюго, Сунь Ятсен и, необъяснимо (на мой взгляд), Жанна д'Арк.
Божественное, Всевидящее Око Бога.
Као Дай изобилует символикой, самой важной из которых является Всевидящее Око, также известное как Божественное Око. Представленный как левый глаз Бога, этот символ является напоминанием о том, что Бог вездесущ и все видит.
Святой Престол - впечатляюще яркое зрелище цвета и богатства. Украшения колонн и окон настолько красочны и изысканны, что напомнили мне стиль рококо Европы 18 века. Три цвета Као Дай - желтый, красный и синий - представляют три религии, из которых формируются системы верований Као Дай. Соответственно, буддизм, конфуцианство и даосизм.
Прихожане внутри храма Святого Престола Као Дай, Тай Нинь, Вьетнам.
Красный представляет конфуцианство, а синий даосизм.
Святой Престол во время службы. Миряне одеты в безупречно белое, а три священника в желтом, синем и красном (слева от центра).
Убеждения и принципы као-дай в основе своей подчеркивают «единство» каждого человека с Богом и вселенной. Основное внимание уделяется самосовершенствованию, но также и сильные ценности, возлагаемые в этом порядке на семью, общество и человечество. Как и во многих религиях, Каодай исповедует форму Золотого правила. Тем не менее, они выводят эту заповедь действовать хорошо и чутко на другой уровень, призывая приверженцев совершать добрые дела, чтобы заработать заслуги и лучшее положение в следующей жизни. Еще один принцип, который показался мне интересным, - акцент на богатстве и материализме.
Дополнительные заповеди в каодае также несколько универсальны: не убей, не прелюбодействуй, не воруй, не напивайся и не греши словом (т.е. не клевещи и не оскорбляй других).).
Последователи као-дай участвуют в четырех службах в день в храме, а пятая служба проводится дома. Нам посчастливилось наблюдать за службой наверху с балкона в задней части храма. Также на балконе было около двух десятков прихожан, сидящих или стоящих вокруг музыкантов.
Покрытые тканью проволочные головные уборы двух женщин на переднем плане справа указывают на то, что они оплакивали любимого человека. Четверо мужчин играют на традиционных вьетнамских инструментах, а женщины в левом верхнем углу сформировали своего рода хор, иногда тихо поющие, иногда нараспев. Наш гид объяснил, что эта небольшая группа молящихся проводила отдельную «траурную» церемонию, предшествующую основной службе на главном уровне храма.
Каждый храм Као Дай демонстрирует в своем помещении то или иное исполнение Божественного Завета Третьей Амнистии. Три фигуры представляют трех наиболее важных святых. Слева направо: революционный лидер Сунь Ятсен, почитаемый за отказ от деспотизма в Китае; Виктор Гюго за его сострадание и человечность; и Нгуен Бинь Кием, вьетнамский лидер, поэт и учитель XVI века.
Посещение Святейшего Престола Каодай было чем-то вроде ошеломляющего опыта, поскольку безвкусица декора визуально противоречила простоте и простоте прихожан. Богословие тоже показалось мне чрезмерно сложным и почти нормативным, однако преданность поклонников као-дай была бесспорно, но тихо пылкой. Безусловно, религия сложна как по системам верований, так и по структуре. Эта публикация - всего лишь небольшая попытка представить интересную второстепенную религию.
Некоторые интересные факты:
-
Каодай считается монотеистической религией с Высшим Существом или Богом, но при этом исповедует баланс мужского/женского, или инь-ян, имея двойное мужское и женское божества. Кроме того, есть пантеон святых, которым поклоняются, среди них:
- Жанна д’Арк
- Юлий Цезарь
- Моисей
- Луи Пастер
- Ленин
- Уильям Шекспир
- Бодхисаттва Куан Ам (Гуань Инь по-китайски)
- Ким Фук, 9-летняя девочка, бежавшая голой от ужаса и боли после того, как пережила напалмовую атаку в 1972 году, выросла в вере Као Дай. Ее деревня Транг Банг была ошибочно идентифицирована южновьетнамскими ВВС как оплот Вьетконга, а затем подверглась обстрелу напалмовыми бомбами. В результате этого нападения были убиты некоторые члены ее семьи. В молодости Ким использовалась коммунистами как пропагандистский символ. Позже она попросила убежища в Канаде, где продолжает жить. Ким основал фонд для оказания медицинской и психологической помощи детям-жертвам войны. Она также является послом доброй воли ЮНЕСКО в Организации Объединенных Наций.