[Моя статья, перепечатанная информационным агентством Рёнхап]
ОСТРОВ ЧЕДЖУ, Южная Корея, 11 ноября (Рёнхап). Каждая культура по определению уникальна, и особенно остров Чеджу, вулканическая достопримечательность у южной оконечности Корейского полуострова. культура развивалась на протяжении тысячелетий в результате отношений людей с природой, анимистической религией и мифологией.
Заняв первое место в мире, получившее статус ЮНЕСКО во всех трех категориях естественных наук, Чеджу имеет свою культурную основу в анимистическом убеждении его жителей, что остров является домом для 18 000 богов.
Тамнагук Ипчун Гутнори - это большой шаманский ритуал, посвященный приходу весны, и он просит благословения богов на обильный вегетационный период и процветание общества.
«Yeongdeung-gut», один из шаманских ритуалов на острове Чеджу (любезно предоставлено Обществом сохранения Chilmeoridang Yeongdeung-gut) Большая деревянная скульптура коровы, ежегодно изготавливаемая местными художниками, является центральным элементом ритуала. Шаманы в ярких одеждах и музыканты, играющие на традиционных инструментах, составляют ключевые элементы ритуала.
«Это буйное зрелище», - сказал организатор фестиваля Хон Сонён.
Когда боги достаточно призваны, шаманы, «корова» и зрители вместе проходят парадом 1 километр до площади, где проходит оставшаяся часть фестиваля. Там шаманы еще больше поощряют благодеяние богов, исполняя танец с масками из шести актов, рассказывая историю фермера и его желание еще одного плодородного сезона.
Обычный деревенский дом Чеджу (любезно предоставлено Анной Хилти) На острове с населением почти 600 000 человек проводится множество таких публичных шаманских ритуалов, в том числе Ёндын-гут, внесенный в список ЮНЕСКО, который приветствует богиню ныряльщиков и рыбаков. каждую весну.
Чеджу имеет более 400 шаманских святынь, или «данг» на местном диалекте.
«Я считаю, что одна деревня равна одному дангу», - говорит Мун Му Бьюнг, главный научный сотрудник Института традиционной культуры Чеджу. «Деревни естественным образом образуются там, где есть бог».
«Существует очень тесная связь между нашей традицией шаманизма и сильным характером наших женщин», - добавляет Мун Сун Док, ведущий исследователь Института развития Чеджу.
Ученые считают, что суровые природные условия Чеджудо способствовали его культурной уникальности. Остров образовался в результате извержения вулкана и поэтому имеет чрезвычайно каменистую почву, долгое время являвшуюся проклятием этого аграрного общества.
Чрезвычайно ветреный климат всегда представлял собой проблему не только для фермеров, но и для тех, кто зарабатывает на жизнь морем, как для рыбаков, так и для знаменитых женщин-дайверов, или «хэнё». Частые тайфуны и другие штормы привели к гибели многих мужчин-мореплавателей, что привело к гендерному дисбалансу.
«Жители Чеджу могут быть меланхоличными, - размышляет известный художник с острова Чеджу Бьюн Ши-джи, чьи работы висят в Смитсоновском институте, - но усердно преодолевают трудности».
«Хэнё», или женщины-ныряльщицы, важная часть уникальной культуры Чеджу. (Любезно предоставлено Брендой Пайк Суну, автором книги «Лунные приливы») Сегодня суровые природные стихии больше не представляют серьезной угрозы. Скорее, скала используется как в строительстве, так и в художественных целях, а ветер используется как источник возобновляемой энергии.
В основе культуры Чеджу лежит ее мифология. В отличие от материковой Кореи и многих мировых культур с мифами о сотворении мира, ориентированными на мужчин, история сотворения Чеджу сосредоточена на гигантской богине Сольмундэ Халманг. Его центральный вулкан, священная гора Халла, является ее воплощением.
Устная традиция острова имеет высокую долю богинь и других могущественных женских образов, способствующих силе характера женщин Чеджу, о которых подробно писали мифологи Ким Суни и Ко Хикёнг, среди прочих.
«Чеджу не является «матриархальным», как часто ошибочно считают», - сказал Кох. «Женщины не занимали многих руководящих должностей. Наоборот, она «матрифокальна». Женщинам всегда уделялось большое внимание, что, в свою очередь, придавало им силу характера».
Общественные рыбацкие обычаи Чеджу можно увидеть в хэнё, женщинах, которые ныряют, чтобы ловить морских существ и продукты. В частности, женщин-ныряльщиц больше нигде в мире не найти, за исключением «ама» на юге Японии.
Видение острова, официально именуемого Особой самоуправляющейся провинцией Чеджу, состоит в том, чтобы стать международным и ультрасовременным городом, подобным Гонконгу или Сингапуру. Для достижения этой цели остров продвигает шесть крупных проектов развития, в том числе Global English Education City и He althcare Town.
Однако в последнее время модель развития смещается в сторону «глокализации» - глобализации при одновременном сохранении элементов уникальной местной культуры Чеджу.
Рубрики: Статьи, написанные доктором Хилти [опубликовано], Культура(ы), Философия Восточной Азии, Окружающая среда / Экология, Остров Чеджу, Шаманизм / Анимизм, Женские проблемы