Для многих мысль о финской Лапландии вызывает в воображении образы северных оленей и древних традиций, но древнейшая живая культура коренных народов Европы далеко не застыла во времени.
В полночь 26 июня 2019 года, в разгар лета в финской Лапландии, сотни северных оленей собрались вместе в травянистой тундре, когда солнце палило высоко над головой. До той ночи объединенные стада были рассеяны, паслись лишайники в лесах Лемменйоки на крайнем севере Финляндии. Но раз в год их саамские владельцы собирают северных оленей, чтобы отследить, сколько пропало и сколько оленят родилось весной. Эта традиция, как и многие видимые элементы саамской культуры, кажется древней, но на самом деле в деталях есть новые, современные элементы.
«Когда мы пасем оленей, сегодня мы можем использовать квадроциклы, самолеты и даже дроны», - говорит Аслак Палтто, оленевод и журналист. «Дроны - отличные инструменты для выпаса скота, потому что они немного напоминают комаров, которых ненавидят северные олени, поэтому они убегают от летательных аппаратов».
Большинство посетителей этого региона впервые сталкиваются с саамами через оленеводство. Населяя Сапми - родину, раскинувшуюся на северных окраинах Финляндии, Норвегии, Швеции и в уголке России - различные культурные группы коренных саамов насчитывают около 75 000 человек, и их традиционными средствами к существованию являются рыболовство, собирательство, ремесла, охота, и оленеводство. Посещение ферм, чтобы покормить животных и узнать об оленеводстве, занимает важное место в контрольных списках туристов, равно как и поиск традиционной музыки и ремесел из войлока. Но эти знакомые версии саамской культуры, аккуратно упакованные для туристического потребления, часто бывают неполными. В 21 веке саамы лицом к лицу встречаются с современным миром, и у путешественников есть множество возможностей познакомиться с этой развивающейся культурой.
Возвращение наследия
После культурного возрождения, которое началось в 1960-х годах, интерес к традиционной музыке, ремеслам и самому языку в саамской общине быстро возрос. Из девяти живых саамских языков в Финляндии говорят на трех: инари-саамском, скольт-саамском и северно-саамском, а также в финских группах погружения «языковое гнездо», вдохновленных теми, которые были созданы в Новой Зеландии в 1980-х годах для детей с корнями маори. детей дошкольного возраста говорить на языках своих предков.
«Моя дочь Сиири учится в саамском классе Инари», - говорит Анне Карху-Анджели, которая принимает посетителей на оленеводческой ферме Ангели в деревне Инари на крайнем севере финской Лапландии. «Языковое гнездо было введено здесь в 1997 году, поэтому у этих детей есть дети, и инари-саамский язык стал их первым языком». Старшие поколения тоже изучают язык, так как их дети свободно говорят на нем.
Эта растущая гордость за свое наследие позволила саамам взять на себя ответственность за то, как они делятся подробностями своих традиций и современной жизни с посторонними. Такие компании, как 50 Degrees North и P altto Adventures, принадлежащие саамам, предлагают более глубокий способ познакомиться и понять саамскую культуру сегодня, будь то ночь в оригинальной саамской бревенчатой хижине или речная экскурсия на лодке, которая включает в себя истории о реалиях оленеводства. В более широком масштабе Саамский парламент Финляндии установил этические принципы ответственного туризма, устойчивого в социальном, культурном, экологическом и экономическом отношении и отражающего точку зрения саамов, что позволяет путешественникам в финской Лапландии лучше понять культуру.
Традиционный ремикс
Путешественники часто знакомятся с джойк - распевной песней и одной из старейших песенных традиций Европы - ненадолго во время посещения оленьей фермы. Но и эта древняя практика получает новую жизнь благодаря молодым саамским музыкантам. Их новаторские интерпретации деликатно сочетают старые вокальные традиции с современными жанрами, такими как поп, джаз и электроника. Норвежская саамская группа KEiiNO, например, объединила поп, йойк, танцы и электронику и заняла шестое место, представив Норвегию на конкурсе песни Евровидение 2019. Джойка даже включили в опенинг диснеевского мультфильма «Холодное сердце».
На фестивале Иджахис иджа («бесночная ночь»), который проводится каждый август в Инари, участники могут почувствовать, насколько живыми и многогранными остаются старые традиции. Продукт Саамского музыкального центра при Саамском культурном центре «Сайос». Это единственный музыкальный фестиваль в стране, посвященный саамской музыке, в котором участвуют такие популярные исполнители, как Мари Бойне, ИСАК, Санчуари и Нико Валкеапяя.
Саамский культурный центр Сайос также является одним из лучших мест, где можно увидеть подлинные дуоджи (традиционные саамские изделия ручной работы) в магазине Дуоджи. Различные языковые и культурные группы саамов имеют свои собственные традиции дуоджи, а стили украшения и орнамента различаются в зависимости от форм ремесла, включая текстиль и вышивку бисером, серебряные украшения и изделия из кожи, дерева, корней, бересты, кости и рога.
В то время как дизайн дуоджи передавался из поколения в поколение, как и йойк, саамские художники также создают свой собственный стиль. В своем ателье и студии в Лемменйоки Кайя Палтто занимается старинным искусством изготовления войлока из тонкой, вьющейся, высококачественной финской овечьей шерсти. Она начала создавать жилеты и настенные ковры, но расширила свою работу, включив в нее красивые шарфы, шляпы и сумки. Она выставляла свои работы на выставках по всему миру, а в своей студии она проводит мастер-классы, на которых учит посетителей истории валяния и помогает им попробовать свои силы в этом ремесле.
А чтобы попробовать саамские гастрономические традиции, путешественники могут остановиться в ресторане Aanaar в отеле Inari’s Kultahovi на берегу реки Юутуа. Здесь шеф-повар Хейкки Никула работает с местными ингредиентами, такими как северный олень, сиг, морошка, чага, дягиль, листья березы и сладкая трава, как в традиционных блюдах, так и в блюдах с современным уклоном.
Вернувшись в тундру, северные олени бежали под полуночным солнцем, а их саамские товарищи работали вместе, чтобы пометить уши животных уникальным узором для каждого владельца. Даже этот древний метод отслеживания перешел в современную эпоху с цифровым документом. «Если я найду чьего-то северного оленя и заарканю его, я могу найти его владельца, который может прийти и забрать его», - говорит Карху-Ангели. И еще одна вечная традиция: «Мне взамен пиво приносят».
В дополнение к впечатлениям, упомянутым выше, обязательно посетите экспонаты в музее Siida, а также в музее скольт-саамов Ä'vv и Доме наследия скольт-саамов, где вы сможете подробно ознакомиться с древней и современной жизнью саамов..