Кто украдет его, он же памятник? - коротко
Кто украдет его, тот сам станет памятником. Кража обернется вечным напоминанием.
Кто украдет его, он же памятник? - развернуто
Кража памятника или любого объекта, имеющего историческую или культурную ценность, представляет собой не только уголовное преступление, но и акт вандализма, направленный против общественной памяти. Вопрос о том, кто может похитить такой объект, а затем сам стать памятником, носит скорее философский характер, но может быть рассмотрен с нескольких точек зрения.
Во-первых, если речь идет о реальном преступлении, то похитители памятников обычно действуют с целью наживы. Металлические элементы могут быть сданы на лом, а уникальные артефакты проданы на черном рынке. Однако в случае поимки преступники сами становятся символами беззакония, а их действия — примером разрушения культурного наследия.
Во-вторых, в метафорическом смысле тот, кто пытается присвоить себе славу, историю или достижения других, может быть "увековечен" как символ несправедливости. Например, диктаторы, присваивающие чужие заслуги, в конечном итоге остаются в памяти как тираны, а их "памятники" — это напоминание о преступлениях.
Наконец, существует иронический взгляд на ситуацию: если вор украдет памятник, а затем будет пойман, его имя может стать нарицательным, а сам он превратится в объект насмешек или даже своеобразный "антипамятник". В этом случае преступник действительно становится частью истории, но не как герой, а как пример того, чего следует избегать.
Таким образом, вопрос о том, кто украдет памятник и сам станет памятником, затрагивает не только юридические, но и моральные, исторические и даже сатирические аспекты. Ответ зависит от контекста, но в любом случае подобные действия остаются в памяти общества как примеры разрушения или абсурда.